Манджушри́, Маньджушри (, , «великолепная слава», ), также Манджугхо́ша (, , «прелестный голос»), Манджунатха (, , «прекрасный заступник»), Вагишвара (, , «Владыка речи») и т. д. — в буддизме Махаяны и ваджраяны бодхисаттва, «хранитель Рая на Востоке», легендарный сподвижник Будды Гаутамы. Манджушри — проводник и учитель будд прошлого, духовный отец бодхисаттв. Его эпитет — Кумарабхута (, , «становящийся юным»). Манджушри считается воплощением праджняпарамиты, то есть высшей мудростиKeown, Damien (editor) with Hodge, Stephen; Jones, Charles; Tinti, Paola (2003). A Dictionary of Buddhism. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9 p.172..
Манджушри в Махаяне
Рассказы о Бодхисаттве Манджушри встречаются уже в древнейшей махаянской литературе, что позволяет предположить, что его образ возник в последние века до н. э.
Манджушри занимает центральное место в «Саддхармапундарика Сутре» (где он в качестве одного из повествователей упоминает деяния бывших будд) и в «Вималакиртинирдеша Сутре» (где он — бодхисаттва и единственный ученик Шакьямуни, имеющий равную мудрость с бодхисаттвой Вималакирти). В «Гандхавьюхе» Манджушри — один из двух руководителей пятисот бодхисаттв и первый наставник главного героя этой сутры — Судханы.
Согласно махаянской традиции, Манджушри 70 мириад кальп тому назад был благочестивым королём в одной буддхакшетре ( — «поле (или страна) Будды») которая находится на востоке (причём между этим миром и нашим миром — 7200 миллиардов миров). Он поднял дух Просветления и решил быть бодхисаттвой в сансаре до тех пор, пока не останется ни одного живого существа, нуждающегося в спасении.
Манджушри в Ваджраяне Согласно ваджраянистской традиции Манджушри вместе с бодхисаттвами Авалокитешварой и Ваджрапани — один из трёх главных бодхисаттв.
Он — центральная фигура одного из древнейших произведений Ваджраяны — «Манджушримулакальпы». Манджушри олицетворяет мудрость, разум и волю. Обычно его изображают красивым индийским царевичем, верхом восседающим на льве. Иконографически в поднятой правой руке Манджушри держит пылающий меч (которым он «рассеивает мрак невежества»), в левой руке — цветок лотоса, на котором лежит свиток «Праджняпарамиты сутры».
Культ Манджушри
Культ Манджушри был особенно популярным в Тибете и в Китае, а также в Японии, где его образ встречается во многих легендах. В китайской традиции Манджушри зовётся Вэньшу () (яп. Мондзю), в тибетской — Чжам-(д)пел. В Тибете земным воплощением Манджушри считался основатель школы Гелуг Чже Цонкапа (1357 — 1419).
Центром поклонения Манджушри в Китае считается гора Утайшань.
Воплощением Манджушри считал себя Нурхаци (1559 — 1626), основатель чжурчжэньской династии Поздняя Цзинь, которая была впоследствии переименована в Цин.
С этим фактом связана одна из версий смены этнонима: чжурчжэни стали называть себя маньчжурами.
В японской традиции Манджушри известен под именем Мондзю (, Monju).
Гадание мо С культом Бодхисаттвы Манджушри связана возникшая в Средние века тибетская практика гадания на мантре "Оṃ arapacana dhīḥ", вырезанной на кубиках, подобных игральным костям.
См. :en:Mo (divination).
Примечания
Библиография Манджушри // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с. Рерих Ю. Н. Тибетская живопись. Манджушри
Категория:Бодхисаттвы Категория:Боги мудрости и знаний Категория:Китайская мифология Категория:Культурные герои