Нико́ло-Угре́шский монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, основан в конце XIV века. Находится на площади Святителя Николая в городе Дзержинском городского округа Люберцы. Угрешский монастырь во всём, кроме духовных дел, был подсуден великому князю и использовался как место заточения политических противников режимаАлексеев А. И. Сочинения Иосифа Волоцкого в контексте полемики 1480—1540-х гг. — М.: Российская национальная библиотека, 2010. — С. 119..
История монастыря Монастырь основан в 1380 году великим князем Дмитрием Донским на месте явления иконы Святителя Николая Чудотворца. По преданию, именно в этом месте войско великого князя остановилось на отдых на пути к полю Куликову. Явление иконы укрепило Дмитрия Донского верой и надеждой, отчего Святой благоверный князь произнёс «Сия вся угреша сердце мое» («Это всё согрело сердце моё»). С тех пор это место называется Угреша, а сам монастырь Николо-Угрешским.
Монастырь неоднократно горел и был разорён, но быстро восстанавливался. В 1521 году монастырь был сожжён дотла при набеге на Москву крымского хана Мехмеда I Гирея, но, как и в предыдущих случаях, был быстро восстановлен. Тогда воины калга Бахадыр-Гирай сожгли не только «монастырь Николы чудотворца на Угреше», но и «великого князя село любимое Остров» на противоположном берегу Москвы-реки.
Весной 1546 года, выступив на войну с крымскими татарами, Иван IV (Грозный) в пасхальные дни свернул «к Николе на Угрешу», где присутствовал на праздничной службе, по окончании которой продолжил поход.
Регулярные царские выезды на богомолье («Угрешские походы») государя Михаила Фёдоровича, а потом и Алексея Михайловича Романовых способствовали существенному развитию и благосостоянию монастыря в XVII веке. Во время одного «угрешского похода» царя Алексея Михайловича 11 июля 1668 года Угрешу посетили сразу три Патриарха: Александрийский Паисий, Антиохийский Макарий III и Московский Иоасаф II.
В 1680-х годах монастырь неоднократно посещал молодой царь Пётр I. После подавления стрелецкого бунта Угрешская обитель стала одним из мест заключения для мятежных стрельцов, выступивших против царя Петра.
В 1721 году подпись в Духовном регламенте поставил игумен Николо-Угрешского монастыря Феофан.
В 1812 году монастырь подвергся нападению французов, один из отрядов которых пребывал некоторое время на территории обители.
В 1841—1843 годах Собор Николая Чудотворца был перестроен архитектором Дмитрием Борисовым.
В 1833 году в монастыре оставалось всего лишь шестеро человек, и шла речь об упразднении монастыря. В это время московский митрополит Филарет решил сделать настоятелем этого третьеклассного монастыря игумена Игнатия Брянчанинова и через Синод вызвал его в Санкт-Петербург. Официально назначение 82-го настоятеля Угрешского монастыря состоялось, но при представлении императору Николаю I тот решил дать Игнатию в управление другой монастырь — Троице-Сергиеву пустынь под Петербургом — а в Угрешский монастырь был назначен по рекомендации Игнатия его знакомый монах Иларий, который, несмотря на некоторые свои особенности и постоянное желание отказаться от должности, принял монастырь 15 марта 1834 года и настоятельствовал в нём 18 лет. Посетивший монастырь в октябре 1837 года митрополит Филарет сказал: «Во всей епархии нет у меня беднее и хуже ваших церквей». О своих трудностях по восстановлению монастыря Иларий жаловался Игнатию Брянчанинову, на что получил ответ: «Вы испиваете ту чашу, которую пришлось бы мне пить, если б Промысл Божий не отклонил меня от Угрешской обители <…> В совести Вашей Вы чувствуете, что монастырь не Вы разорили, а напротив, сколько было сил Ваших и умения поправили. Владыке, может быть, показалось точно тяжело глядеть на развалины монастыря, но он, как человек благоразумный, весьма может понять…»Святитель Игнатий Брянчанинов. Переписка святителя Игнатия с игуменом Иларием.
В ноябре 1874 года послушником Николо-Угрешского монастыря стал Константин Леонтьев, но весной 1875 года он покинул монастырь из-за разногласий с игуменом Пименом. После своего увольнения с московской кафедры 20 марта 1917 года здесь в течение нескольких лет проживал на покое митрополит Макарий (Невский). В 1880 был заложен грандиозный Спасо-Преображенский собор. 20 ноября 1880 по желанию Угрешской братии был назначен настоятелем Николо-Угрешского монастыря игумен Нил (и был им до своей смерти в 1893), при нём строились Спасо-Преображенский собор и Никольская часовня.https://ugresha.org/putevodotel/letopis.html История монастыря. Официальный сайт монастыря.
После установления советской власти в 1917 году в здании монастыря была организована детская колония Народного комиссариата финансов, в которую входили: приют для матерей с малолетними детьми, институт благородных девиц, учебный пансионат для мальчиков.
1 июля 1919 года монастырь был преобразован в трудовую артель монахов (объединившей около 40 человек), получившую название «Николо-Угрешской трудовой общины», во главе которой стал настоятель, архимандрит Макарий, который пытался спасти монастырь и его насельников. Неоднократно обитель посещал Патриарх Тихон; последний раз — в 1924 году.
В 1925 году монастырь был полностью закрыт, а архимандрит Макарий скончался в 1928 году и был тайно погребён возле храма в селе Капотня (в 2005 году было найдено место его захоронения, останки архимандрита перезахоронены на братском кладбище Николо-Угрешского монастыря). В 1927 году на территории монастыря открыли трудовую коммуну, находящуюся в ведении ОГПУ. В 1930 году оставшиеся монастырские ценности и церковное имущество, хранившиеся в соборах, перевезли в музей «Коломенское». В 1940 году был уничтожен древнейший храм обители — Никольский собор XVI века.
До возвращения (в начале 1990-х годов) территории монастыря Русской православной церкви территория и постройки, в том числе собор и храмы монастыря активно использовались тогда ещё посёлком Дзержинский; там находились начальная школа № 34, летний городской детский оздоровительный лагерь, родильный дом, детская поликлиника, молочная кухня, станция скорой медицинской помощи, кожно-венерологический диспансер, городской рынок, общественная столовая, коммунальные квартиры (проживали более 400 человек), детская площадка, частные бревенчатые дома, огороды и сады; общежитие НИХТИ (Научно-исследовательский химико-технологический институт), цех озеленения НИХТИ и посёлка, затем города, с инфраструктурой (свинарник, теплицы, огороды, сад и питомник плодовых деревьев, где выращивали овощи, цветы и т. д.). В самом здании монастыря располагались мастерские, деревообрабатывающие, металлорежущие станки и другое оборудование городского жилищно-коммунального отдела, спортивные секции тяжёлой атлетики, бокса, настольного тенниса, борьбы.
Во время Великой Отечественной войны монастырский пруд был закрыт досками, брёвнами, и на нём были возведены бутафорские постройки. Купола собора, купол и верхние этажи колокольни были снесены для дезориентации немецких лётчиков.
Реставрационные работы колокольни и стен монастыря были начаты в начале 1970-х годов. Архиерейский дом, где тоже шли реставрационные работы, сгорел в 1977 году.
После 1990 года
19 декабря 1990 года, в день престольного праздника обители, была совершена первая (с 1920-х годов) Божественная литургия.
28 февраля 1991 года Мособлисполком принял решение за № 101/7 «О передаче памятника архитектуры республиканского значения Николо-Угрешского монастыря в г. Дзержинском Люберецкого района в пользование Московской Патриархии», то есть монастырь был возвращён церкви. Наместником монастыря, который получил статус ставропигии, был назначен архимандрит Вениамин (Зарицкий) (с 14 августа 2003 года — в сане епископа Люберецкого, викария Московской епархии; 31 мая 2010 года освобождён от управления монастырём в связи с назначением епископом Пензенским и Кузнецким).
В 1990-х годах осуществлена реставрация многих строений, построены новые храмы.
В 1998 году при монастыре открыто духовное училище, преобразованное в 1999 году в Николо-Угрешскую духовную семинарию.
В 2004 году завершено строительство шатрового храма-часовни в честь Страстей Христовых. В этом же году был сделан новый иконостас в Преображенском соборе монастыря. По проекту иеромонаха Арсения к 2006 году был воссоздан заново Никольский собор. В 2009 году закончена внутренняя роспись (с оригинала) Спасо-Преображенского собора.
24 декабря 2010 года постановлением Священного синода Русской православной церкви наместником монастыря назначен игумен Варфоломей (Петров).
Указом патриарха Кирилла от 27 апреля 2021 года резиденция и Управление Московской митрополии и Коломенской епархии должны были быть перенесены в Николо-Угрешский монастырь при сохранении за ним ставропигиального статусаНиколо-Угрешский ставропигиальный монастырь предоставлен митрополиту Крутицкому и Коломенскому для размещения в нём Управления Московской митрополии и Коломенской епархии. Патриархия.Ru. Фактически же это решение не было исполнено — Патриаршее управление Московской митрополии при Московской патриархии осталось в Новодевичьем монастыре, а местом прибывания митрополита Крутицкого и Коломенского стала Коломна.
13 октября 2022 года наместником монастыря, ректором Николо-Угрешской духовной семинарии назначен иеромонах (ныне архимандрит) Мефодий (Зинковский).
Архитектурный ансамбль монастыря
Спасо-Преображенский собор (1880—1894) — сооружён по проекту архитектора А. С. Каминского, является доминантой монастырского ансамбля. Никольский собор (2006) Храм успения Пресвятой Богородицы (XVIII) Церковь Матфея Апостола и Параскевы Пятницы (1854) Церковь Петра и Павла (1857) Церковь Пимена Угрешского (2002) Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1860) Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в колокольне Колокольня (1758—1763, перестроена в 1859 г.) Часовня Явления образа Николая Чудотворца (1893) Часовня «Взыскание Погибших» иконы Божией Матери (2001) Храм-часовня Страстей Господних (2004) Больничный корпус Просфорная Государевы, патриаршие и игуменские палаты (XVII—XIX) Братские корпуса Сторожка Крепостные стены и башни Палестинская, или Иерусалимская стена Конюшенный корпус Хозяйственный двор Фруктовый сад Святые ворота Кельи в скиту Пруд
Настоятели, наместники Настоятели игумены
между 1433 и 1445 — Иона ? — 1491 — Авраамий 1491? — 1493 — Силуан Грек 1494—1506 — Нил (Сафонов) 1517—1520 — Тихон I упом. 1567 — Пимен I упом. 1572—1573 — Тихон II упом. 1589 — Лаврентий I игумен Угрешского Николаевского монастыря — Тихон (1590—1598/9) упом. в 1598 — Елеазар упом. в 1598 и 1599 — Тихон III упом. 1609 — Марк игумен Николаевского угрешского монастыря — Иона II (упом. 1610)В том же году пленён поляками и впоследствии умер в заточении. См. . упом. 1618 — Пафнутий 1634—1643 — Сергий II (Бешенцев) 1643—1645? — Дионисий II упом. 1652 — Кирилл II между 1653 и 1657 — Иона III до 1663 — Тихон IV упом. 1668; до 1672 — Викентий упом. с 1673 до 1679 — Герасим II (Гордеев) упом. с 1680; до 1683 — Иосиф I (Шохнев) упом. с 1688; до 1691 — Иосиф II 1691—1692 — Трифиллий (Инихов) упом. 1692 — Григорий до 1695 — Феодосий упом. 1697; до 1708 — Дионисий III (Воробьёв) 1709—1717 — Мефодий II 1720 — 10 марта 1721 — Аарон Прокопович — Варлаам I (Овсянников) (1721—1723)До игуменства с 31 марта по 1 октября 1721 года был обер-секретарём Святейшего синода. Из-за неприязни к нему Феофана Прокоповича 5 февраля 1723 года лишён монашества; 11 мая 1725 года сослан в Соловецкий монастырь, где и умер в 1732 году. 1724—1731 — Аввакум (Львов) 1732—1735 — Феодор (Левонов) упом. 1736; до 1741 — Варлаам II 1741—1744 — Иона IV (Лещинский) 1744 — Феофан (Чарнуцкий) 1745—1748 — Иов Ястрембский — Иоанн (Ястрембский) (1749—1752) 1753—1757 — Иларион (Завалевич) 1757—1759 — Варлаам (Гловацкий) 1759—1762 — Ириней (Братановский) до 1768—1771/1772 — Гедеон упом. 1772 — Сильвестр (Буявинский) 1774—1775 — Арсений 1776—1777 — Симон до 1791 — Варнава