Покро́вский собо́р — православный храм в городе Воронеже. Принадлежит к Воронежской епархии Русской православной церкви, в 1948—2009 годах был её кафедральным собором. Образец архитектуры русского классицизма, в XIX — начале XX века считавшийся одной из красивейших построек в городе.
История храма
Деревянный храм Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы изначально была деревянной. Как существующая, она упомянута в 1615 году в Дозорной книге Григория Киреевского: Строительство церкви датируется началом XVII века.
Белое место — пригородная слобода с населением из служивых людей, освобожденных от уплаты налога в казну. В «Переписной книге Воронежского уезда» 1646 года храм отмечен вновь: «Церковь во имя Покрова пресвятые Богородицы в оттоманской и в казачьей Беломестной слободе, во дворе поп Григорей, во дворе поп Емельян». В 1676 году в приходе Покровской церкви состояло 98 дворов — здесь жили беломестные казаки, атаманы, бобыли и посадские. В 1689 году священник Козьма Яковлев добился возвращения церковных земель, незаконно присвоенных Успенским монастырем в 1637 году.
XVIII век Постепенно назрела необходимость возведения нового каменного Покровского храма. Святитель Митрофан в 1700 году дал разрешение и благословил на строительство. Подлинник разрешения (грамоты) до начала XX века хранился в храме за стеклом и находился на средней колонне трапезной с левой стороны, неоднократно публиковался до 1917 года. Цитата разрешения: «Божиею Милостию мы Преосвященный Митрофан Епископ Воронежский. В нынешнем 1700-м году сентября в 5 числе нам преосвященному епископу, били челом города Воронежа, с посаду Беломестныя слободы, Покровский поп Козма да приходские люди: Поликарп Севастьянов, Федот Тозлуков, Дементий Клочков, Федор Осминин, Павел Аксенов, Семен Фролов, Яков Кувакин, Оксен Миронов, Ефим Кутуков, Леонтий Белобородов, Яков Сукочего, Иван Дубровин, Филат Мосалов, Константин Зубков и все той церкви прихожане; а в челобитной их написано: в прошлых-де годех построена у них церковь Божия Покров Пресвятые Богородицы издавна, и та церковь Божия обветшала; и ныне все они поп Козма и приходские люди обещались построить вновь церковь Божию во имя Покрова ж Пресвятыя Богородицы, да в приделе Воздвиженья Честнаго Креста Господня, и на то церковное строенье лес ронить без нашего благословения они поп Козма и прихоцкие люди не смеют. И нам преосвященному епископу пожаловать бы их попа Козму и прихоцких людей велеть им на то церковное строение и лес ронить и строить церковь Божию, и о том дать нашу, преосвященного епископа, грамоту. И мы, преосвященный Митрофан, епископ Воронежский, того челобитья слушав, пожаловал их попа Козму и прихоцких людей Поликарпа Севастьянова с товарищи, благословил им строить церковь Божию вновь во имя Покрова Богородицы, да в приделе Воздвиженья Честнаго и Животворящаго Креста Господня, и на церковное строенье лес ронить невозбранно; а строить им ту церковь Божию по подобию: алтарь построить круглый и пространный, чтоб священнику мочно было около престола между богородичного иконою с каждением обходить, а богородичную икону на престол и близ престола не ставить, поставить её позади престола к алтарной стене для того, чтоб на престоле срачица, литон и антиминс от свещей и от искр падающих не горело; и в алтарь построити три двери: царския, южныя и северныя; и на церкви Божия на приделе построить верхи единоглавые, как и на прочих деревянных церквах, а шатровых отнюдь не строить. И в церковь Божию местные иконы поставляти по чину, по правую сторону царских дверей в начале поставить образ Пресвятыя Богородицы Одигитрии, а подле Спасова образа поставить образ настоящей святого храма того во имя Покрова Пресвятой Богородицы и прочие святые образы поставляти по чину, да в приделе Воздвиженья Честнаго Креста Господня во алтаре и царския и входныя двери, и поставляти святые образа так же, как и в настоящей церкви. А как та церковь Божия построится и совсем совершится, и мы освятим и антиминс к освящению выдать укажем. Писан на Воронеже, в нашем епископлем доме, лето 1700 сентября в день. К сей благословенной грамоте наша, преосвященного Митрофана епископа Воронежского печать приложена.»
В 1736 году было начато строительство новой каменной церкви Покрова. Здание возводили в несколько этапов. Первым освятили придел во имя Сретения Господня в 1748 году и вторично в 1779 году, когда возобновились моления. Второй придел, во имя иконы Божией Матери («Знамение»), отстроили лишь в конце XVIII века. Святил его епископ Мефодий (Смирнов) 11 февраля 1796 года. Самая древняя часть храма — трапезная. Она практически по окна «вросла» в землю. Это и есть самая первая каменная церковь Покрова. За 1791—1792 годы была возведена трехъярусная колокольня. Из Москвы были доставлены колокола для храма. Самый большой весил 181 пуд 5 фунтов (меньше, чем три тонны).
В 1772 году в храме несли службу: протопоп Ф. И. Прибытков (1750—1789), священник И. И. Орловский, диакон Ф. М. Тычинин, дьячок И. М. Макаров, пономари И. С. Красногорский и И. А. Богомолов. В 1789 году настоятель церкви умер, и на его место назначили Евфимия Васильевича Базилиева (1762—1842). В 1805 году в штате храма состояли: настоятель Е. В. Базилиев, священник П. Я. Баженов, диакон М. Г. Бунин, дьячки Р. Г. Попов и П. П. Абрамов, пономари А. А. Яковлев и И. М. Назаревский. Приход насчитывал 250 дворов с населением 845 мужчин и 950 женщин. С 1814 по 1820 год диаконом стал С. И. Шимкевич, переехавший в Воронеж из Могилева, спасаясь от Отечественной войны. Федор Шимкевич, сын диакона — будущий ученый-лингвист — закончил Воронежскую духовную семинарию.
Кроме службы в храме служители занимались и мирскими делами: протоиерей Е. Базилиев с 1797 года «несёт публичную службу в военном лазарете, исполняя все требы, касающиеся до оного», священник В. Успенский являлся учителем в губернской гимназии — обучал греческому языку, в 1822—1831 годы был «увещевателем» в губернской палате уголовного суда. Обязанности эти они несли безвозмездно.
XIX век В 1822 году была открыта указом Святейшего синода и передана Покровскому храму домовая церковь во имя Воскресения Христова. «В воскресные, праздничные и постные дни» совершали богослужения Е. Базилиев и В. Успенский с причетниками с оплатой по 400 рублей в год.
В 1823 году было запланировано снова перестроить храм, пристроить придел. Контроль за всеми работами поручили коллежскому советнику С. М. Петрову и купцу И. Г. Мелентьеву, которые и просили разрешения у епископа Епифания (Канивецкого): «Прихожане Покровской церкви вознамерились по тесноте храма сего увеличить и распространить его с довлеемым украшением живописи — так же со временем и настоящую церковь». «Сборную книгу» поручили купцу И. Ф. Вяхиреву. Пристройку запланировано было возвести длиной в 13 и шириной около 21 аршина (9 на 14,7 метра). Богослужения на время строительства не прекращались.
Возведение храма проводилось на средства от пожертвований от прихожан. Так, крупную сумму денег, 16 тысяч рублей, завещал купец Минай Герасимов. Епископ Епифаний утвердил «план и фасад распространения теплой церкви» 19 июня 1823 года. План был создан архитектором Т. С. Кондратьевым (1782 — между 1831 и 1837) по просьбе прихода. Достраивали храм с 1823 по 1824 год. Иконы написал живописец Илья Мартинов.
Архиерей выдал другую храмозданную грамоту:
И. А. Блицын (1781 — после 1841) считается главным архитектором храмовой части (украшенной ионическим портиком и широким барабаном главного нефа), но доподлинно это неизвестно.
Основное строительство окончено в 1835 году, а отделка — в 1841-м. В 1839 году К. Сафоновым и Д. Курепиным была обновлена роспись иконостасов и всех икон. Мещанин Д. Ф. Медведев руководил работами по изготовлению новых иконостасов, на что ушла полторы тысячи рублей. Освящен храм архиепископом Антонием 14 июля 1841 года.
В 1847 и 1848 годах освятили приделы во имя Сретения Господня и во имя Знамения Пресвятой Богородицы, находящиеся в трапезной. Появились приделы благодаря купцу С. П. Ефимову и «тщанию прихожан». Иконостасы были устроены подрядчиком Киприяном Яковлевым.
Ночью 24 мая 1870 года Покровский храм ограбили, «через алтарную дверь посредством снятия замков» вынесли железный сундук с казначейскими билетами на две тысячи рублей, две столовые серебряные ложки и сто рублей наличными. Воров найти не удалось.
В 1872 году усилиями церковного старосты В. О. Ухина был проведён очередной ремонт храма. В этот раз были обновлены придела трапезной, а иконостасы отделали червонным золотом. После проведенных работ 25 сентября 1893 года храм освятил викарный епископ Владимир (Соколовский). Из ценностей в храме находился лишь серебряный ковш, подаренный императрицей Анной Иоанновной кому-то из донских казаков.
На территории храма были построены деревянный флигель, в которым жил псаломщик, и каменная караулка, но до нашего времени они не сохранились. Остался лишь дом священника, возведенный в начале XIX века. В 1893 году состоялось открытие приходской школы для девочек на пожертвования Н. Е. Поповой. Купец О. В. Ухин в 1867 году передал в дар храму каменную богадельню. Первый раз её упоминали в 1829 году. Там находили приют одинокие женщины и нищие.
Рядом с Покровским храмом когда-то находилось небольшое кладбище, где были похоронены: священники — Григорий Григорьев (1770), протоиерей Иоанн Авсенев (1804—1892), Николай Егоров (1860—1904), старосты Логгин Шашков (1779—1858) и Василий Ухин (1877), купец Сергей Евфимов (1784—1850), купчиха Татьяна Панина (1759). Сейчас осталась только могила митрополита Воронежского и Липецкого Иосифа (1871—1961), расположенная за алтарём.
XX век Покровский храм в 1904 году содержал в приходе 1282 человека и жил на проценты переданного в дар капитала (более 8000 рублей) и плату за аренду 54 десятин земли. В 1917 году в храме несли службу протоиерей А. Княжев и Д. Митрофанов, диакон Ф. Мануйлов, псаломщики Т. Курбатов и Ф. Григорьевский, просфорней заведовала вдова диакона Л. Никонова.
В 1921 году был проведён сбор средств в фонд голодающего Поволжья. В 1922 году церковные ценности Покровского собора были изъяты (акты об изъятии подписали священники Иоанн Путилин и Павел Смирнский). В 1923 году в Покровской церкви утвердились обновленцы во главе с протоиереем Василием Ижогиным.
В 1926 году в борьбе с церковным расколом священники Петр Новосельцев (1883 — после 1932), Павел Пашин и Павел Смирнский (1873—1937) активно поддержали архиепископа Петра (Зверева). Оба священника были репрессированы, а Павел Смирнский расстрелян в 1937 году. Василий Ижогин после покаяния опять вернулся к обновленчеству. В октябре 1927 года церковь перешла в руки григорианцев: «автокефалисты безнаказанно силою ворвались в Покровский храм, взломали царские врата в алтаре, изгнали православный причт и в скорбь и слёзы повергли тысячи покровских прихожан, лишив их возможности удовлетворять свои потребности». Покровская церковь в 1927—1932 годах являлась кафедральным собором григорианцев. В 1928 году григорианский раскол возглавлял Виссарион (Зорин), архиепископ Воронежский и Задонский. Настоятелем Покровского храма был протоиерей Алексий Попов, служивший до этого в церкви при Покровском монастыре. В 1930—1931 годах григорианскую епархию возглавлял епископ Иероним (Борецкий), заместитель митрополита Виссариона.
В 1932 году облисполком принял решение об изъятии Покровского храма у общины и передаче его под Дом обороны. Затем в церкви располагался выделившийся из Краеведческого Антирелигиозный музей. Современники, посещавшие этот музей, помнят закреплённый под куполом маятник Фуко.