Одежда в Древнем Риме обычно состояла из туники с короткими рукавами или без рукавов, длиной до колена для мужчин и мальчиков, и более длинной, обычно с рукавами, туники для женщин и девочек. В официальных случаях взрослые граждане мужского пола могли носить шерстяную тогу, накинутую поверх туники, а замужние гражданки носили шерстяную мантию, известную как палла, поверх столы, простой, длиннорукавной, объемной одежды, которая скромно свисала, чтобы прикрыть ноги. Одежда, обувь и снаряжение определяли пол, статус, ранг и социальный класс. Это было особенно заметно в отличительной, привилегированной официальной одежде магистратов, жрецов и военных.

Некоторые римляне пытались удивить и шокировать других своей одеждой. Так, молодые римляне из богатых семей намеренно надевали мягкие женственные одежды, например, туники с длинными рукавами, яркие покрывала и прозрачные шёлковые тогиGell. VII 12, 4; Sen. ep. 114, 21. Философы часто появлялись в неопрятном виде, в грязной, оборванной одежде и изношенных плащах.

Одежда

Верхняя одежда

Тога

Тога являлась знаком римского гражданина (см. тогатус). ВергилийAen. I. 282 называл римлян «Владыки мира, народ, одетый в тоги». Отправленный в ссылку гражданин терял право носить тогуPlin. ep IV, 14,3, а иностранцам эта привилегия вообще не предоставляласьSuet. Claud. 15, 13.

Тога была официальной одеждой прежде всего богатых людей, однако со временем её стали носить всё реже. Так, ЮвеналIuv. III. 171 писал о местах, где тогу носит только мертвец на смертном ложе. Марциал писал, что в маленьких городах Италии тогу надевают один или два раза в месяц, когда семья справляет праздник в честь Ларов и полагается надевать парадную одеждуIV. 66. 3—4. В самом Риме, по крайней мере в позднюю Республику, всё чаще выходили закутанными в плащ или покрывало. При Августе эдилы должны были следить, чтобы каждый римский гражданин на форуме и его окрестностях, а также в цирке носил только тогуSuet. Aug. 40. 5. Однако, тога всё больше выходила из моды, и её носили только там, где это было обязательно: на общественных играхMart III 29, 3; Juv XI 203, в суде и по другим официальным поводамCod.Theod.XIV 10, 1, при жертвоприношениях, а также клиенты, приходившие утром приветствовать патрона.

Было известно несколько разновидностей тоги:  — тога молодого свободного римлянина (до совершеннолетия), с широкими пурпурными полосами. Такую тогу носили также только магистраты и жрецы.  — тога, которую надевал молодой римлянин на празднике в честь вступления в гражданское общество.  — повседневная тога, изготовлялась из тяжелой белой шерсти, без цветных орнаментов.  — претендент на пост чиновника носил эту специально отбелённую тогу (отсюда слово «кандидат»).  — такую тогу (серого или чёрного цвета) носили скорбящие.  или  — пурпурная тога, которую надевал триумфатор; на ней были золотом вышиты сцены из римской истории.  — тога, украшенная пурпурными горизонтальными полосами. Сервийad Aen. VII.612 описывает три вида трабеи: полностью из пурпурной ткани, посвящённая богам; белая и пурпурная трабея — одежда латинских и ранних римских царейPlin. H. N. VIII.49, IX.39; Virg. Aen. VII.187, XI.334; Ovid. Fast. II.504; пурпурная и шафранного цвета с пурпурной каймой, которую носили авгуры, консулы на фестивалях и эквиты во время .  — императорская тога. В ней голова покрывалась той же частью драпировки, что пересекала спину по диагонали.

Туника Туника изготовлялась из шерсти или льна. Большинство римлян носило тунику днём и ночью. Туника у мужчин доходила до колен (её подпоясывали на талии), более короткие туники носили солдаты и путешественники, у женщин — до щиколоток. Туники с длинными рукавами предназначались для женщин ()Gell. VI 12, Cic. Cat II 22.

Состоятельные римляне предпочитали белую тунику; крестьяне, ремесленники и рабы носили тунику темного цвета. Сенаторы и всадники носили туники с пурпурными вертикальными полосами (), которые шли параллельно одна другой от шеи до низа туники, на груди и на спине. У всадников: 1–2 узкие пурпурные вертикальные полосы (), примерно в 3 см шириной; туника сенаторов была длиннее обычной туники, имела 1 или 2 более широкие полосы (), около 10 см ширинойQuint. XI 3, 138; Varro LLIX, 79 и не подпоясывалась. Особую тунику надевал триумфатор: она была расшита золотыми пальмовыми ветвями, хранилась в храме Юпитера Капитолийского, числилась в составе храмового инвентаря и выдавалась только на день триумфа.

Светоний рассказывает, что император Август зимой надевал поверх нижней туники ещё четыре туники, шерстяной набрюшник и толстую тогуAug. 82. 1. В одной тунике по улицам Рима ходило только рабочее и бедное население Рима.

Стола Сто́ла () являлась особой формой женской туники с короткими рукавами (если туника была без рукавов, то стола должна была быть с длинными рукавами; к тунике с длинными рукавами полагалась стола без рукавов), широкая и со множеством складок, доходившая, вероятно, до щиколоток; внизу обязательно пришивалась пурпурная лента или оборка ()Некоторые авторы считают, что инстита представляла собой не оборку, а, скорее, самостоятельную часть одежды — нечто вроде юбки, которую надевали поверх столы так, чтобы она доходила до земли.. На талии стола повязывалась поясом. Такую одежду носили матроны из высшего общества и не смели надевать ни отпущенницы, ни проститутки, ни рабыни. Сенека считал, что стола не должна быть яркой или пестрой: «матронам не следует надевать материи тех цветов, которые носят продажные женщины»Sen. nat. quaest. VII. 31.

Палла

Столу во II веке н. э. сменила палла, а тогу паллий () — представлял собой упрощённый греческий гиматий — кусок мягкой, часто полупрозрачной ткани, который набрасывают на плечо и оборачивают вокруг талии. Этот плащ стал популярен из-за несложности ношения. Любимым цветом был пурпурныйCic. rep VI 2, но палла была также и жёлтого, белого, чёрного цветов, украшена золотом.

Слово скоро стало родовым обозначением других плащей. Они разделялись по внешнему виду и покрою на три группы: Пукуль, короткая, до середины спины доходившая накидка с капюшоном; Пенула () — это узкий плащ без рукавов, который застегивался спереди (по виду схожий с современным пончо). Так, МессалаTac. dial. 39 говорит об ораторах, «стиснутых и словно запертых в пенуле». Этот плащ можно было также спереди застёгивать, иногда пенулы были также с рукавами или по крайней мере с отверстиями, в которые просовывались руки. Материалом для этого плаща, если его надевали в путешествие или на работу, служило грубое толстое сукно или шерсть; иногда пенулу шили из кожиMart. XIV. 130. Это была и мужская, и женская одежда, которую надевали иногда даже поверх тоги; Лацерна () — это был продолговатый и открытый спереди плащ до колен, который застёгивался фибулой на плече или груди. Лацерна бедняков была из тёмного грубого материалаJuv IX 28, у богатых граждан разноцветная и была часто роскошно отделана, иногда к ней приделывался капюшон на случай ветра и дождя. Первоначально это был воинский плащ, однако, уже в начале империи она стала обычной одеждой гражданского населения, которую часто надевали поверх тоги, чтобы согреться или предохранить ткань от грязи и пыли. Ювенал называл эти плащи «охранителями тоги». Палулла () — это либо небольших размеров палла, обычно из лёгкой ткани, либо верхняя драпированная женская одежда, заимствованная из греческого костюма (V век до нашей эры — II век до нашей эры). Палудаментум () — это особая разновидность воинского плаща; от солдатской лацерны отличался тем, что был длиннее (доходил до лодыжек), а также тем, что для него использовалась материя более высокого качества, как правило, красного цвета. Его носили не только на плечах; зачастую его оборачивали вокруг бёдер наподобие шарфа, забрасывая один конец на левую руку. Палудаментум явился «родоначальником» императорской мантии.

Женщины всё реже стали носить столу и паллу уже при первых императорах, Ульпиан (умер в 228 году) уже не упоминает в списке женской одежды, в эдикте Димициана от 301 года отсутствуют оба названия, а вписаны новые названия — далматика (), мужская и женская туника с рукавами, и колобиум (), туника без рукавов.

Одежда к особым случаям В I веке вошло в обычай переодеваться к обеду в особую, более удобную одежду —  — набор (или даже целый гардеробDig. 34 tit. 3 s38) разноцветных ярких плащей или своего рода туник, который иногда меняли по нескольку раз во время обеда.

Крокоту, одежду шафранового цвета, носили женщины во время церемоний, посвящённых Кибеле.

В банях и общественных термах не было обычным ношение специальной одежды. Уличную одежду оставляли у входа в раздевалке и оставались лишь в тунике, если собирались играть в мяч или другие игры. Купались обычно раздетыми. Лишь немногие римляне надевали в бани набедренные повязкиMart. III 87; VII 35. Также римлянам были известны своего рода «бикини», как видно на мозаике с пьяцца Армерина (Сицилия), однако они служили женской спортивной одеждой, а не для купания.

Накануне свадьбы невесте повязывали голову красным платком и надевали на неё длинную прямую белую тунику с шерстяным поясом (), предназначавшуюся и для дня свадьбы, подвязывали поясом из овечьей шерсти (). Свадебный наряд невесты представлял собой длинное платье — паллу (), ярко-красного цвета, надеваемое на тунику. На голову накидывали покрывало огненного, жёлто-красного цвета (), обувь должна была быть того же цвета, что и . К украшениям относился прежде всего браслет. Об особенном наряде для жениха не сохранилось сведений, возможно, он надевал обычную белую тогу и венок (по греческой традиции).

Нижнее бельё

Женщины часто носили 2 туники, при этом нижняя туника с набедренной повязкой и повязкой на груди составляли нижнее бельё, на которое надевалась верхняя туника. Набедренная повязка и повязка на грудь представляли собой длинную полосу ткани очень тонкой выработки, и носили название Зона. Часто зону использовали для того, чтобы придать телу желаемую стройность.

Существовала также нижняя женская одежда для холодной погоды. Она носила название субукула (), была узкой, прямого покроя и без рукавов. Шилась в основном из мягкой шерстяной ткани.

Мужчины носили тунику под тогой, первоначально, однако, надевали тогу, а под ней только набедренную повязку. Уже во II веке до н. э. мужчины стали надевать под тунику ещё одну рубашку из шерсти. Рубашки из льна стали носить лишь в IV веке.

Охотники, крестьяне и солдаты часто повязывали ступни, бёдра и голени повязками из льна или шерсти, чтобы защититься от холода.

Одежда жрецов

Одежда весталок: на голову, обвитую шерстяными повязками (), похожими на валики, надето покрывало до плеч, на груди круглый медальон (), белая туника повязана на талии веревкой. Арвальских братьев отличала белая повязка и венок из колосьев ()Plin. H. N. XVIII.2; Фламины в общественных местах должны были носить островерхую шапочку конической или круглой формы (, такую же носили и салии) с оливковой веточкой и шерстинкой и лавровый венок; ранее цари, затем и фламины надевали при жертвоприношениях плащ laena. Фламиника носила особую пирамидальную прическу, волосы были переплетены пурпурной шерстяной лентой. Фламиники носили также покрывало огненного, жёлто-красного цвета, как у невесты. Отличительной одеждой авгуров была трабея.

Одежда разных слоёв населения Одежда рабов состояла из туники с короткими, не доходившими до локтя рукавами, и плотного толстого плаща (). Sagum был также плащом римских солдат. Это четырёхугольный кусок толстой грубой шерстяной ткани, который накидывался на спину и застегивался фибулой на правом плече или спереди под горлом и напоминал македонскую хламиду.

Брюк у римлян не было: они считались варварской одеждой; императоры IV века запрещали носить их в Риме. Однако на севере, например в Германии, их приходилось надевать. Так на колонне Траяна солдаты изображены в коротких, обхватывающих ногу и спускающихся чуть ниже колена штанах.

Ткани