Сто восьмой псалом — 108-й псалом из книги Псалтырь (в масоретской нумерации — 109-й). Известен по латинскому инципиту , «». Представляет собой молитву-проклятие против врагов.
Надписание и авторство псалма Псалом имеет стандартное надписание «Начальнику хора. Псалом Давида.» (). Надписание в Септуагинте — , что в славянской Библии переводится «В конец, псалом Давиду». Согласно надписанию, автором является царь Давид.
Содержание и богослужебное использование псалма После краткого вступления, где псалмопевец обращается к Богу с жалобой на своих врагов, следует список возводимых на них проклятий, который и составляет основное содержание псалма. Проклятия составлены с большой изощрённостью, это один из самых пугающих сборников проклятий в Библии. Например: Да не будет сострадающего ему; да не будет милующего сирот его;
Да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде. Завершается псалом молитвой о помощи и обещанием прославить Господа за дарованное Им спасение.
В христианской традиции псалом понимается как пророческий, а содержащиеся в нём проклятия — как обращённые к Иуде Искариоту и другим виновникам распятия Иисуса Христа. Апостол Пётр в цитирует этот псалом применительно к Иуде.
Использование псалма в богослужебной практике диктуется его содержанием. Так, отрывки из этого псалма входили в состав псалмокатары — средневекового обряда греческой церкви, применявшегося для наложения проклятия на скрывающихся от правосудия преступников.
В Православной церкви псалом читается в Великую пятницу на 6-м часе.
Из-за своего «неполиткорректного» содержания этот псалом исключён из чтений в современной Католической церкви.
Псалом 108 в культуре В связи с конфискацией монастырским приказом земель Воскресенского монастыря патриарх Никон отслужил молебен с чтением псалма в адрес своих обидчиковТолстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. Книга пятая .Знаменский П. В. История Русской Церкви. Период IV. Московское патриаршество (1589—1700 гг.) .
Примечания
Ссылки
прот. Григорий Разумовский
108