Пе́рвое посла́ние к Кори́нфянам«Кори́нфянин, -а; мн. –яне, -ян» ()«Кори́нфяне, -ян, ед. –янин, -а» () (, ) — книга Нового Завета, адресованная Павлом христианской общине греческого города Коринфа. Вопреки названию, это не первое его послание коринфянам ().
Содержание
После отъезда Павла в Коринфе проповедовал Аполлос, который внёс некоторую сумятицу в жизнь общины, в результате чего церковь раскололась на приверженцев апостола Петра, апостола Павла и Аполлоса (). В Послании содержится намерение Павла вторично отправиться в Коринф и упомянут Тимофей, который должен предварить апостола ().
Павел занимает примирительную позицию, настаивая на требовании единства во Христе. Он осуждает также грех общины: сожительство с мачехами (), с проститутками (), тяжбы друг с другом в судах (). Павел напоминает, что среди общины были язычники (), пьяницы и гомосексуалы (), которые омылись и оправдались именем Иисуса Христа. 7-я глава послания посвящена теме семьи, а 13-я — христианской любви. Павел призывает христианские общины не скупиться на содержание проповедников () и отправлять деньги на содержание иерусалимской общины (). Он отменяет пищевые запреты, говоря, что всё позволительно в пищу (), кроме того, о чём говорят, что оно «идоложертвенное». Особое внимание он уделяет вечери Господней ().
В описаниях отношения Христа и Бога Отца у Павла заметен субординационизм (). Сущность христианства и основное содержание Евангелия сводится к воскресению Христа ().
Первое письмо Коринфа было рождено в ответ на вопросы, с которыми сталкивается церковь, живя в культуре, совершенно чуждой христианству. Из содержания письма можно сделать вывод, что, прежде всего, в общине были различные противоречия, поклонение идолам, неправильное общение, семейные проблемы и безнравственность. Это письмо является так называемым «этическим» письмом Павла, поскольку в своём письме он обращается ко многим практическим проблемам христианства в личной жизни и в церкви.
Самый известный отрывок из письма — это глава 13 о любви, которую обычно цитируют на свадьбах. К его известным моментам относятся:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий» ().
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» ().
«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» ().
Хотя часто эти слова апостола Павла относят к отношениям мужа и жены, в ней в действительности говорится о любви не супружеской, а духовной, передаваемой греческим словом агапэ. Все отрывки из Первого Коринфянам, в которых говорится о любви, подразумевают любовь в высшем, духовном её понимании, лишённом полового влечения. Руководствуясь именно такой любовью Бог отдал Своего Сына, чтобы Он мог искупить грехи людей на земле.
Другие известные стихи:
При обсуждении закона об однополых браках часто цитируется следующий отрывок: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» ().
Библейский отрывок цитируется из двух заветов одного пола: «Ибо не муж от жены, но жена от мужа и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же — от Бога» ().
Противники женского священства часто ссылаются на следующий отрывок, который приказывает женщинам хранить молчание в приходе: «Жёны ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит» ().
Сторонники женского священства, со своей стороны, интерпретируют этот отрывок как относящийся к замужним женщинам, которые не должны болтать в приходе, а позже спрашивают своего мужа о неясных вопросах дома, как говорится в следующем стихе: «Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви» ().
Дата написания Послание было написано в Эфесе () «собственноручно» во время 3-го апостольского путешествия. Датировка времени написания послания варьируется периодом от 54—57. Подлинность послания подтверждают древнейшие свидетельства; в частности св. Климент, папа римский на него ссылается, св. Поликарп Смирнский, умерший в 155 году, приводит из него дословную выдержку.
Основные темы Причина разделения в Коринфской церкви () Проповедь креста Христова () Оценка апостолом Павлом своей проповеди () Душевный, духовный и плотский человек () Христос — основание Церкви () Указание, как судить о самих апостолах () Обличение коринфян за общение с кровосмесником () Запрет судиться у неверных () Обличение чревоугодия и блуда () О браке и безбрачии () О вкушении идоложертвенного () Права и обязанности апостола () Об удалении от идольских жертв () О поведении в Церкви мужчин и женщин () Обличение беспорядков на «трапезах Господних» () Учение о духовных дарах древней Церкви () Дар любви () Дар пророчества и дар языков () Несомненность факта воскресения Христа () Вера в воскресение мёртвых () Образ воскресения () Распоряжения относительно сбора милостыни для «святых» () О намерении апостола Павла прибыть в Коринф () Просьба принять Тимофея () Призыв к стойкости в вере с любовью () Увещевание быть в «повиновении у своих наставников» () Приветствия ()
Примечания
Ссылки
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое Послание к Коринфянам. Климент Римский, св. Первое послание Коринфянам. Ефрем Сирин, преп. Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Аверкий (Таушев), архиеп. Первое послание святого апостола Павла к Коринфянам. Из книги «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета». Д. Гатри. Введение в Новый завет. Гл.10. Послания к Коринфянам.
Категория:Послания апостолов
Категория:Апостол Павел