Митрополи́т Иоа́нн (в миру Константи́н Никола́евич Ве́ндланд; 14 января 1909, Санкт-Петербург — 25 марта 1989, Ярославль) — епископ Русской Церкви; церковный историк, учёный-.
Учёный-геолог Окончил геологический факультет Ленинградского горного института в 1930 году. Учился у известных геологов профессоров В. А. Николаева и В. Н. Лодочникова. Работал на Урале — на Ключевском хромитовом руднике, был научным сотрудником Центрального научно-исследовательского геолого-разведочного института.
В 1933 году профессор В. А. Николаев предложил ему занять должность ассистента кафедры петрографии в Среднеазиатском индустриальном институте. Принял предложение и переехал в Ташкент, где затем также читал лекции в Среднеазиатском государственном университете (САГУ). Вместе с ним в Ташкент переехали мама и сёстры.
Одновременно работал в Узбекском геологическом управлении, занимался геологической съёмкой Алмалыкского рудного региона, поисковыми работами. В 1937 году участвовал в работе XVII Международного геологического конгресса. Во время Великой Отечественной войны занимался поисками месторождений редких металлов (вольфрама и молибдена) для военной промышленности, награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».
В 1942 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата геолого-минералогических наук. Тема: «Петрология вулканогенных толщ Приташкентского региона». За сравнительно короткий период создал в Ташкенте свою школу геологов-петрографов. Автор значимых научных обобщений о строении и происхождении массивов изверженных пород Западного Тянь-Шаня, которые нашли отражение в коллективных монографиях. Предвидел неизбежность возникновения нового раздела геологических наук — геосомалогии (учения о геологических телах). Его идеи нашли своё развитие в получившем развитие в последующие десятилетия учении о геологических формациях и стратиграфической геофизике. Его товарищ по Горному институту академик Владимир Степанович Соболев говорил про него: «Ушел в попы, пропал для науки, академиком мог бы стать».
В 1984 году, уже в сане митрополита, участвовал в работе XXVIII Международного геологического конгресса.
Катакомбная церковь С конца 1920-х годов участвовал в деятельности православной общины в Ленинграде (в киновии Александро-Невской лавры), окормлявшейся архимандритом Гурием (Егоровым), позднее ставшим митрополитом. Был внештатным псаломщиком, посвящён во чтеца. Среди участников общины были будущий митрополит Леонид (Поляков), будущий архиепископ Михей (Хархаров) и др.
В 1933 году архимандрит Гурий также переехал в Среднюю Азию, где деятельность общины (в уменьшенном масштабе) продолжилась тайно от властей. Члены общины участвовали в тайных богослужениях.
2 сентября 1934 года архимандритом Гурием (Егоровым) тайно пострижен в монашество. Спустя два года, 14 сентября 1936 года епископом Старорусским Иннокентием (Тихоновым) также тайно рукоположён во иеродиакона, а на следующий день им же рукоположён во иеромонаха.
Церковная деятельность В 1945 году стал открыто служить в храме — как сверхштатный священник Успенского кафедрального собора в Ташкенте. С 1946 года был секретарём архиепископа Ташкентского Гурия, с 1950 — архимандрит. С 1953 года был настоятелем Духосошественского собора в городе Саратове.
В 1956 году закончил по заочному сектору Ленинградскую (ныне Санкт-Петербургскую) духовную академию со степенью кандидата богословия.
В течение 1957/1958 учебного года был ректором Киевской духовной семинарии. В 1958 году назначен представителем Русской Православной Церкви при Патриархе Антиохийском. В дальнейшем в течение десяти лет занимался церковно-дипломатической деятельностью.
Архиерейство 28 декабря 1958 года хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии. Чин хиротонии совершали: Святейший патриарх Алексий I, митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич), архиепископы: Можайский Макарий (Даев), Днепропетровский и Запорожский Гурий (Егоров), епископы: Лужский Алексий (Коноплёв) и Дмитровский Пимен (Извеков).
30 июня 1960 года назначен епископом Среднеевропейским, Экзархом Московской Патриархии в Средней Европе.
22 августа 1961 года возведён в сан архиепископа.
16 июня 1962 года назначен архиепископом Алеутским и Североамериканским, Экзархом Северной и Южной Америки.
С 22 февраля 1963 года — архиепископ Нью-Йоркский и Алеутский; 3 августа 1963 года возведён в сан митрополита.
7 октября 1967 года назначен митрополитом Ярославским и Ростовским. В ноябре 1970 года временно управлял Владимирской епархией. Тайно посвящал в сан священников, кандидатуры которых по разным причинам не могли быть одобрены государством; так, в 1972 году рукоположил в священники учёного-геолога Глеба Каледу.
26 декабря 1984 года был уволен на покой; жил в Ярославле.
Талантливый проповедник, сборник его проповедей опубликован в Ярославле в 1995 году.
Награды Его церковная деятельность была отмечена патриаршими наградами: орденом Св. князя Владимира II-й ст., Преп. Сергия Радонежского I и II ст., правом ношения двух панагий. Патриарх Антиохийский Феодосий наградил его орденом Св. апостолов Петра и Павла. Патриарх Александрийский Христофор — орденом Св. апостола Марка. Митрополит Пражский Дорофей — орденом Св. равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Также он имел две медали Советского фонда мира, серебряной и бронзовой.
Церковный историк Автор работ по церковной истории и богословию, в том числе: Святые древнего Крыма. Ярославль, 1998. Князь Фёдор (Чёрный); Митрополит Гурий (Егоров): исторические очерки. Ярославль, 1999. Митрополит Иннокентий — миссионер Русской Америки Библия и эволюция. Время и его проблемы в Библии (Размышления православного архиерея).
Перевёл с английского языка монографию о митрополите Иннокентии (Вениаминове) . Знал английский, немецкий, французский языки.
Личность и характер Находился в переписке со знаменитым врачом, а также протестантским богословом, занимавшимся поиском исторического Иисуса, лауреатом Нобелевской премии Альбертом Швейцером. Увлекался живописью, его акварели хранятся сейчас в Ярославском художественном музее. Собрал большую коллекцию минералов.
Протоиерей Михаил Ардов о митрополите Иоанне (Вендланде)
Помнится, по какому-то делу я зашел в облисполком к тогдашнему уполномоченному А. Ф. З. Это было года через два после моей хиротонии, когда он перестал относиться ко мне с подозрением. — Ну, как вам наш Митрополит? — спросил меня уполномоченный. Я стал искренне хвалить Владыку Иоанна. А он мне сказал: — Это всё так… Только уж слишком он добрый. Никого не хочет наказывать. Много позже, когда Митрополит был уже на покое, я пересказал ему этот разговор. Владыка улыбнулся, а потом заговорил вполне серьёзно: — Это мой принцип. За все годы своего епископства я «трости надломленной не преломил, и льна курящегося не угасил» (Мф. 12, 20). Один только раз я хотел снять сан со священника, он ударил женщину… И то я в последний момент раздумал. Он написал мне в письме: «Владыка, вы лишаете меня профессии. Я ведь окончил семинарию, я ничего больше не умею делать…» И я его простил…
Семья Родился в дворянской семье. Отец — Николай Антонович Вендланд (1870—1919), юрисконсульт Морского министерства, один из пионеров цветной фотографии в России. Мать — Нина Петровна (урождённая Кашнева), прекрасно рисовала, играла на фортепьяно. Сёстры — Елизавета (монахиня Евфросиния), врач; Евгения, агроном.
Прадед — Карл Андреевич Шильдер. Дед — Николай Карлович Шильдер. Дед — Вендланд, Антон Адольфович.
Публикации Поездка архиепископа Гурия в Самарканд // Журнал Московской Патриархии. 1952. — №. 11. — С. 68-71. «Воскресения день, просветимся людие» // Журнал Московской Патриархии. 1955. — №. 4. — С. 44-48 Речь при наречении во епископа Подольского // Журнал Московской Патриархии. 1959, № 2. — С. 32. Патриарх Феодосий VI в нашем храме в Дамаске // Журнал Московской Патриархии. 1959. — №. 6. — С. 32 Возрождённая святыня Антиохийской Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1959. — №. 8. — С. 76-77. Звезда святого Владимира — на груди Митрополита Бейрутского Илии Салиби // Журнал Московской Патриархии. 1960. — №. 1. — С. 75 Высокое служение [к 15-летию патриаршего служения Патриарха Алексия (Симанского)] // Журнал Московской Патриархии. 1960. — №. 11. — С. 52-62 Христианский взгляд на разоружение // Журнал Московской Патриархии. 1961. — №. 5. — С. 48-52 Христианское единство, свидетельство и служение в сознании и жизни Русской Православной Церкви (нем. яз.) // Stimme der Orthodoxie, 1961. — № 6. — С. 27-44. Пасхальное послание // Stimme der Orthodoxie, 1961. — № 5. — С. 13. Проповедь в праздник Преображения Господня // Stimme der Orthodoxie, 1961. — № 9/10. — С. 52-53. Слово в навечерие Прощенного Воскресенья (11 марта 1962 г. нем. яз.) // Stimme der Orthodoxie, 1962. — № 18-19. — С. ? Пробуждение Церкви к новому служению (доклад нем. яз.) // Stimme der Orthodoxie. — 1962. — № 11/12. — С. 76-83. «Поминовение усопших» // Stimme der Orthodoxie. 1963. — № 1. Евсевий Кесарийский и его «Церковная история» // Журнал Московской Патриархии. 1965. — №. 11. — С. 61-67 Памяти друга и учителя [о митрополите Симферопольском и Крымском Гурии (Егорове)] // Журнал Московской Патриархии. 1965. — №. 9. — С. 20-21 Слово, сказанное в Великий пяток в 1965 году в Св.-Николаевском патриаршем соборе в г. Нью-Йорке // Журнал Московской Патриархии. 1966. — №. 4. — С. 25-27. Слово в Неделю Антипасхи // Журнал Московской Патриархии. 1966. — №. 5. — С. 30-31 Predigt an der heiligen Plaschtschaniza // Stimme der Orthodoxie, 1966. — № 5. — C. 33-35. Визит в Республику Аргентину // Журнал Московской Патриархии. 1967. — №. 1. — С. 32-36. Благовестие о мире у святого пророка Исаии // Журнал Московской Патриархии. 1968. — №. 10. — С. 27-32 Выступление на первом заседании 4-й рабочей группы [Конференции представителей всех религий в СССР за сотрудничество и мир между народами] 2 июля 1969 года // Журнал Московской Патриархии. 1969. — №. 9. — С. 51-52. Во имя справедливого мира и лучшей жизни // Журнал Московской Патриархии. 1970. — №. 4. — С. 41-45. Моление за нашу Русскую землю (нем. яз.) // Stimme der Orthodoxie, 1971, № 1. — С. 21-23. Толкование на Псалом 93 (нем. яз.) // Stimme der Orthodoxie, 1971, № 9. — С. 28-30. Братские встречи с делегацией Православной Церкви в Чехословакии // Журнал Московской Патриархии. 1973. — №. 12. — C. 10-13 Князь Федор Черный // Богословские труды. М., 1973. — №. 11. — С. 55-77. Пасха Христова // Журнал Московской Патриархии. 1974. — №. 7. — С. 19. Пасхальная проповедь // Журнал Московской Патриархии. 1976. — №. 4. — С. 44. О молитве священников // Журнал Московской Патриархии. 1977. — №. 1. — С. 67-70. В Пасхальные дни // Журнал Московской Патриархии. 1978. — №. 5. — С. 32. В день Рождества Христова // Журнал Московской Патриархии. 1979. — №. 1. — С. 32. На начало Великого поста // Журнал Московской Патриархии. 1980. — №. 2. — С. 33-34 «Господь воцарися, в лепоту облечеся» // Журнал Московской Патриархии. 1982. — №. 8. — С. 30-31 «Живем или умираем — всегда Господни» // Журнал Московской Патриархии. 1983. — №. 3. — С. 35-37. Слово на Рождество Христово // Журнал Московской Патриархии. 1985. — №. 1. — С. 37. На Воздвижение Креста Господня // Журнал Московской Патриархии. 1985. — №. 9. — С. 29 В день памяти святителя Иоанна Златоуста // Журнал Московской Патриархии. 1986. — №. 11. — С. 38-40. Святые древнего Крыма // Журнал Московской Патриархии. 1988. — №. 4. — С. 65-68. Святые древнего Крыма // Журнал Московской Патриархии. 1988. — №. 5. — С. 64-68. Святые древнего Крыма // Журнал Московской Патриархии. 1988. — №. 9. — С. 77-80. Слово на Успение Пресвятой Богородицы // Журнал Московской Патриархии. 1989. — №. 8. — С. 43 Два Богоявления // Журнал Московской Патриархии. 1989. — №. 12. — С. 35 Библия о мироздании // Журнал Московской Патриархии. 1990. — №. 7. — С. 74-75. Библия о мироздании // Журнал Московской Патриархии. 1990. — №. 6. — С. 74.