«Книга утраченных сказаний» () — первые два тома 12-томной «Истории Средиземья» Кристофера Толкина, представляющие собой сборник ранних произведений его отца — Дж. Р. Р. Толкина, в котором представляются и анализируются рукописи, представляющие собой наиболее ранние варианты сложных искусственных мифов, позже вошедших в состав «Сильмариллиона». Каждое из сказаний сопровождается заметками и детальными комментариями Кристофера Толкина.
Особенности Несмотря на то, что сказания передают в целом ту же историю, они существенно отличаются от «Сильмариллиона». Во-первых, сказания более сложны и детализированы, написаны в архаичном стиле и включают множество устаревших слов и выражений. Во-вторых, взаимодействие различных эльфийских народов кардинально отличается от описываемого в «Сильмариллионе»: изгнанные «нолдоли» (или «гномы», нолдор более поздних историй) гораздо раньше терпят сокрушительное поражение и становятся рабами врага, которого они так стремились наказать; причина того, что Тингол испытывает презрение к Берену, — это то, что он «гном» (а не смертный человек) и, следовательно, раб Мэлько (Мелькора) и т. д.
Хотя многие имена и названия в книге совпадают или близки к использованным в более поздних версиях, некоторые из них совершенно не похожи на свои окончательные формы. Дж. Р. Р. Толкин довольно часто менял их, иногда используя несколько новых вариантов (в свою очередь отвергнутых) в одной и той же рукописи. В заблуждение может вводить то, что название, использованное для одного, позднее использовалось для совершенно другого, а первоначальное использование отвергалось. К примеру, народ эльфов, называемый телери в «Книге утраченных сказаний» — не то же самое, что в «Сильмариллионе» (см. телери). Изначальное использование слова «телери» постепенно менялось, пока имя не превратилось в «ваниар», в то время как эльфийский народ солосимпи унаследовал название «телери».
Общий сюжет книги заключается в том, что смертный человек посещает остров Тол Эрессеа, где живут эльфы. В более ранних версиях «Утраченных сказаний» этого человека зовут Эриол (имя неизвестного североевропейского происхождения), в более поздних версиях его зовут Эльфвин ( — др.-англ. «друг эльфа»Т.В. Топорова. Культура в зеркале языка: древнегерманские двучленные имена собственные. — М: Школа «Языки русской культуры», 1996. — С.38) и он англичанин, живущий в Средние века.
В книге можно заметить гораздо больше изменений, она не всегда непротиворечива, частично из-за того, что даже в процессе её написания Толкин начинал переписывать более ранние фрагменты, поскольку его воззрения на мир менялись. Сказания в итоге были оставлены недописанными, но позже были воскрешены как часть «Набросков мифологии», который стал «Сильмариллионом».
Для публикации книгу разбили на два тома: «Книга утраченных сказаний», том 1 (1983) и «Книга утраченных сказаний», том 2 (1984), но данное разделение было сделано исключительно по предложению редакции. Оба тома вместе можно разделить на несколько «утраченных сказаний».
Книга 1 «Домик утраченной игры» () — основополагающая для сюжета история «Музыка Айнур» () — первая версия того, что впоследствии стало Айнулиндалэ «Пришествие Валар и строительство Валинора» () — впоследствии «Валаквента» и первые главы «Квенты Сильмариллион» «Оковы Мэлько» () (Мэлько — более ранний вариант имени Мелькора) «Пришествие эльфов и возведение Кора» () — это более поздний Тирион и холм Туна, на котором он построен) «Воровство Мэлько и затмение Валинора» () «Бегство нолдоли» () (нолдоли — эльфы, позже называвшиеся нолдор) «Сказание о Солнце и Луне» () «Сокрытие Валинора» () «Рассказ Гильфанона: страдания нолдоли и приход людей» ()
Книга 2 «Сказание о Тинувиэль» () — первая версия истории Берена и Лутиэн «Турамбар и Фоалокэ» () — первая версия саги о Турине Турамбаре «Падение Гондолина» () — полное изложение падения Гондолина «Науглафринг» () — «утраченная» история об ожерелье гномов, впоследствии названном Наугламир «Сказание об Эарэндэле» () — единственное полное изложение путешествия Эарендиля «История Эриола, или Эльфвине, и окончание сказаний» () — эссе об изменении в сюжете и «ненаписанных» сказаниях
Значение надписи на первой странице На первой странице каждого тома «Истории Средиземья» можно видеть надпись рунами Феанора (Тенгвар — алфавит, придуманный Толкином для Высоких эльфов), написанную Кристофером Толкином и кратко объясняющую содержание книги. В томе 1 надпись гласит: Это первая часть Книги утраченных сказаний эльфов, которые Эриол Мореплаватель узнал от эльфов Тол Эрессеа, Одинокого Острова в западном океане, и впоследствии записал в Золотую Книгу Тавробеля. В этой книге излагаются сказания о Валиноре, от музыки Айнур до изгнания Нолдоли и сокрытия Валинора. Надпись во втором томе гласит: Это вторая часть Книги утраченных сказаний эльфов, которые Эриол Мореплаватель узнал от эльфов Тол Эрессеа, Одинокого Острова в западном океане, и впоследствии записал в Золотую Книгу Тавробеля. В этой книге излагаются сказания о Берене и Тинувиэль, о падении Гондолина и об Ожерелье Гномов.
Влияние скандинавской мифологии Том Шиппи отмечает в рассказах «Книги утраченных сказаний» сильное сходство с образами скандинавской мифологии: И действительно, значительная часть «Книги Утраченных Сказаний» – это очевидные заимствования из скандинавской мифологии, более или менее англизированные. Пленение Мелкора напоминает о том, как боги Асгарта пленили и связали Локи; в том же самом отрывке Вала/ра/ Тулкаса дразнят примерно так же, как дразнили Трора в скандинавской поэме «Тримсквита». Три пряхи, хотя имена их – древнеанглийские слова, обозначающие время, сильно напоминают скандинавских норн, которых звали Уртр, Вертанди и Скульд (или Прошлое, Настоящее, Будущее); драконье сердце, проклятие гнома и гномье ожерелье из «Книги Утраченных Сказаний-2» – все имеют очевидные аналогии в «Эддах». Однако опять-таки все эти параллели только показывают, как трудно создать «мифологию для Англии» на чисто английском материале! Т. Шиппи. Дорога в Средьземелье. — Пер. М. Каменкович
Примечания
Литература
Категория:Легендариум Толкина Категория:Сборники рассказов 1983 года Категория:Сборники рассказов 1984 года