Пасха́льный а́гнец — жертвенное животное (ягнёнок или козлёнок) ветхозаветного праздника Пасхи.
Ветхозаветная Пасха
В качестве пасхального агнца использовали однолетнего ягнёнка (или козлёнка), «непорочного» (без физических недостатков). Для пасхальной трапезы использовали животных мужского пола, которых «приносили в жертву к концу 14-го дня первого месяца (авива). Кровью жертвенного агнца помазывали косяки и перекладины дверей в домах (ср. ), где совершались трапезы»Ветхозаветное богослужение // Православная энциклопедия, т. 8, с. 59—66. Первоначально заклание происходило по домам, но после возведения Храма заклание происходило перед ним, а косяки дверей перестали мазать жертвенной кровью, «теперь ею кропили алтарь».
Животное готовили «целиком, без раздробления костей, на открытом огне и до наступления рассвета его съедали „с поспешностью“ () без остатка с пресным хлебом и горькими травами. Вкушать пасхального агнца можно было только в кругу семьи, с обязательным приглашением одиноких и малосемейных людей»Гриц, И. Я. Агнец пасхальный // Православная энциклопедия, т. 1, с. 257—258.
Участниками ночной трапезы становились «все без исключения члены семьи, а также слуги, рабы, соседи, пришельцы и путники, при этом они должны были одеться по-дорожному, препоясавшись ремнями или чем-нибудь иным». Иноплеменники не могли вкушать эту трапезу, не приняв обрезание. Принятие обрезания позволяло «участвовать наравне со всеми». Вкушение пасхальной трапезы выступало как «свидетельство главного события всей ветхозаветной истории» — исхода евреев из Египта. Оставшиеся не съеденными остатки пасхального агнца необходимо было сжечь до восхода солнца.
Христианство Начиная с III века до н. э. под влиянием греко-римских обычаев заметно изменился порядок проведения пасхальной трапезы, который резко контрастировал с описанным в Ветхом Завете, широко распространились греческие симпосии. Иисус Христос, «по свидетельству евангелистов, несколько раз совершал со Своими учениками» пасхальную трапезу, в том числе и на Тайной вечери. «По единодушному суждению святых отцов … в образе агнца пасхального ветхозаветные пророки прозревали будущего страждущего Мессию». Иными словами, пасхальный агнец — прообраз той жертвы, которую принёс Иисус Христос.
Иудаизм В иудаизме обряд заклания пасхального агнца прекратился после разрушения римлянами Храма в 70 году. «В современном чине совершения иудейской Пасхи … установлены чтения об исходе, молитвы и рассказы об этом событии, а в ночной трапезе в память об агнце пасхальном предписано съесть небольшой кусочек испечённого мяса».
Принесение и заклание пасхального агнца по-прежнему практикует небольшая (около 1000 человек) община самаритян, проживающая в Израиле.
См. также
Агнец Божий
Примечания
Литература
Категория:Христианство Категория:Библия Категория:Жертвоприношения в иудаизме Категория:Овцы и бараны в культуре Категория:Песах