Калливере () — деревня в Кузёмкинском сельском поселении Кингисеппского района Ленинградской области.
История Впервые упоминается в писцовых книгах Шелонской пятины от 1571 года как деревня Пустошка на реке Росоне — 12 обеж в Ямском Окологородье.
Согласно шведским «Балтийским писцовым книгам» (Baltiska Fogderäkenskaper) деревня носила названия: Kallewerra (1585 год), Kalleweera (1586 год) и Kaluis (1589 год). В 1586 году владельцем 6 обеж земли в деревне являлся Bertill Mattzsonn, он же (под именем Bärtill Matzonn) являлся землевладельцем в 1589 году.
Затем как деревня Pustofschi by — 12 обеж, она упоминается в шведских писцовых книгах 1618—1623 годовАндрияшев А. М.Материалы по исторической географии Новгородской земли. Шелонская пятина по писцовым книгам 1498—1576 гг. I. Списки селений. Типография Г. Лисснера и Д. 1912. С. 454, 456 .
На карте Ингерманландии А. И. Бергенгейма, составленной по шведским материалам 1676 года, она обозначена как деревня Postoskie при мызе Rosana Hoff.
На шведской «Генеральной карте провинции Ингерманландии» 1704 года — как Putefzchoi.
Как деревня Пустайоки она упомянута на «Географическом чертеже Ижорской земли» Адриана Шонбека 1705 года.
Как деревня Фетинская на карте Санкт-Петербургской губернии Я. Ф. Шмидта 1770 года.
На карте Санкт-Петербургской губернии Ф. Ф. Шуберта 1834 года обозначена как деревня Фитинская (Каллевер, Новая).
ФИТИНСКАЯ — деревня принадлежит Казённому ведомству, число жителей по ревизии: 82 м. п., 88 ж. п. (1838 год)
В пояснительном тексте к этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года она записана как деревня Kalliwieri (Фитинская, Фитинка), а также указано количество её населения на 1848 год: савакотов — 63 м. п., 71 ж. п., ижоры — 33 м. п., 22 ж. п., всего 189 человек. Ижоры относились к православному Кейкинскому Петропавловскому приходу, савакоты — к лютеранскому приходу КосёмкинаKöppen P. von. Erklarender Text zu der ethnographischen Karte des St. Petersburger Gouvernements. — St.Petersburg. 1867. С. 40, 87.
На карте профессора С. С. Куторги 1852 года упомянута деревня под названием Фитинская (Калевер, Новая).
ФИТИНА — деревня Ведомства государственного имущества, 21 верста по почтовой, а остальное по просёлочной дороге, число дворов — 20, число душ — 96 м. п. (1856 год)
ФИТИНКА — деревня, число жителей по X-ой ревизии 1857 года: 99 м. п., 103 ж. п., всего 202 чел.Материалы к оценке земель в С-Петербургской губернии. Том I. Ямбургский уезд. Выпуск II. СПб. 1904 год. С. 34
В 1860 году деревня называлась Фитинка и насчитывала 24 двора.
ФИТИНКА (КОЛЬВЕРИ) — деревня казённая при реке Россони, число дворов — 29, число жителей: 115 м. п., 120 ж. п. (1862 год)
Согласно данным 1867 года в деревне находилось волостное правление Наровской волости, волостным старшиной был крестьянин-собственник Фитинского сельского общества Конон ИвановЯмбургский календарь на 1867 год. Нарва. 1867. — 31 с. — С. 25.
В состав Наровской волости входило село Кейкино и деревни: «Арсия, Венкуль, Волкова, Выбья, Гаккая, Извоз, Илькина, Кайболова, Карастель, Конная, Кузёмкина, Куравицы, Липова, Мановка, Мертвецы, Орёл, Поповка, Саракуль, Фёдоровская, Фитинка, Хамолова».
ФИТИНКА — деревня, по земской переписи 1882 года: семей — 52, в них 124 м. п., 129 ж. п., всего 253 чел.
ФИТИНКА — деревня, число хозяйств по земской переписи 1899 года — 61, число жителей: 141 м. п., 151 ж. п., всего 292 чел. разряд крестьян: бывшие государственные; народность: финская
В конце XIX — начале XX века деревня административно относилась к Наровской волости 2-го стана Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии.
В 1909 году в деревне открылась земская школа. Учителем в ней работал «Г. Пяярё (эстонец)». По данным на 1913 год в школе обучались 18 мальчиков и 16 девочек лютеранского вероисповедания, а также 24 мальчика и 13 девочек других вероисповеданийKolppanan Seminaari. 1863–1913. s. 102. Viipuri. 1913.
С 1912 года в Калливере работал сельскохозяйственный кооператив.
В 1920 году по Тартускому мирному договору, территория на которой находилась деревня Калливере — так называемая Эстонская Ингерманландия, отошла независимой Эстонии.
В 1923 году в Калливере начало работу «Просветительское общество ингерманландских финнов Эстонии» («Eesti-Inkeri sivistysseura»), председателем которого был Самуэль Соммер, известный общественный деятель приграничья, философ и редактор журнала «Eesti Hõim». В июне того же года в Калливере прошёл первый песенный праздник Эстонской Ингерманландии.
Согласно советской топографической карте 1926 года деревня насчитывала 74 крестьянских двора. В деревне была одна ветряная и две водяных мельницы. С противоположным берегом реки Россонь она была связана паромной переправой.
В 1930 году на пожертвования жителей Эстонской Ингерманландии и средства собранные Морским миссионерским обществом Финляндии в Хельсинки, по проекту архитектора Н. В. Шевелёва в деревне было начато строительство кирхи. Место для строительства было выбрано между деревнями Ванакюля (Илькино) и Калливере, где до этого уже были выстроены здания школы, пограничной комендатуры и почтового агентства. 16 мая состоялось торжественная закладка углового камня в фундамент будущей церкви.
25 октября 1931 года состоялось торжественное освящение кирхи, которое провёл прибывший из Финляндии епископ Яакко Гуммерус. От Финской евангелическо-лютеранской церкви присутствовали 12 пасторов, Эстонскую церковь представлял пробст Якоб Ялаяс. Храм стал центром нового прихода Церкви Ингрии — Калливиере (Эстонская Ингерманландия).
В 1930-е годы в деревне стали появляться радиоприёмники, в каждом доме имелись велосипеды. Работала четырёхклассная народная школа с обучением на финском языке. В деревне действовали три магазина«Река Нарва. (Реки с заповедными территориями в уезде Вирумаа 2)» . Издание департамента окружающей среды Эстонии. Редакторы: Юхани Пюттсепп, Эха Ярв. Куру–Тарту. 2010. ISBN 978-9949-9057-4-4.
В 1936 году на сельскохозяйственной выставке в Таллине выступала исполнительница народных песен из деревни Калливере, ингерманландка Валпури Вохта. Она родилась в Калливере в 1888 году. В 1937 году в Таллине были сделаны студийные записи её песен.
В период с 1920 по 1940 год деревня находилась в составе волости , Эстония.
С 1940 по 1944 год — в составе Эстонской ССР.
В 1943 году в деревне проживали 293 человека. За жителями деревни числилось: 218,4 га обрабатываемых сельхозугодий, 43 лошади, 107 коров, 90 овец и 29 свиней.
Деревня была освобождена от немецко-фашистских оккупантов 3 февраля 1944 года.
В 1944 году деревня была передана в состав Ленинградской области РСФСР.
В 1946 году приходская кирха была разобрана и перевезена в деревню Венекюля. Там её использовали под клуб, избу-читальню, а позднее под склад сельхозпродукции и свинарник.
По данным 1966 и 1973 годов деревня Калливере находилась в составе Куровицкого сельсовета Кингисеппского района.
По данным 1990 года деревня Калливере входила в состав Кузёмкинского сельсовета.
Население деревни в 1997 году — 31 человек, в 2002 году — 21 человек (русские — 76 %), в 2007 году — 23, в 2010 году — 18.
География Деревня расположена в западной части района на автодороге (подъезд к дер. Калливере).
Расстояние до административного центра поселения — 14 км.
Деревня находится на берегу реки Россонь к северу от деревни КоростельКуземкинское сельское поселение. Общие сведения. .
Демография
Согласно данным Всероссийской переписи населения 2021 года в деревне проживали 65 человек, национальность не указали.
Фото
Известные уроженцы Анна Тимофеевна Петряева (1894—1991) — профессор, заслуженный деятель науки РСФСР.
Улицы Речная, Центральная.
Примечания
Категория:Населённые пункты Кингисеппского района