Осма́н III (; 2/3 января 1699, Эдирне — 30 октября 1757, Стамбул) — двадцать пятый султан Османской империи, правивший в 1754—1757 годах.
Сын султана Мустафы II и Шехсувар Кадын-эфенди, Осман III сменил на троне своего старшего единокровного брата Махмуда I. Осман III вступил на престол в возрасте пятидесяти пяти лет, проведя до этого в статусе шехзаде более пятидесяти лет — дольше, чем кто-либо в истории Османской империи. Большую часть своей жизни Осман III провёл в кафесе, поэтому подробностей о его жизни до восшествия на престол в источниках крайне мало.
Осман III считался вспыльчивым, нервным и нерешительным человеком. В правление этого султана на посту великого визиря сменилось семь человек — мера эта, вероятно, была направлена на снижение авторитета этой должности, имевшего место во время правления предыдущего султана. Важным событием в этой сфере стало назначение Коджа Мехмеда Рагыпа-паши на должность великого визиря в 1756 году; Рагып-паша занимал пост в течение шести лет и стал одним из самых знаменитых великих визирей в османской истории.
Правление Османа III стало периодом мира, начавшегося ещё с заключения Белградского мира при Махмуде I; в военной сфере султана беспокоила лишь серия мятежей в приграничных провинциях страны, которые, впрочем, были легко подавлены. Двумя самыми значительными событиями трёхлетнего правления Османа III стали замерзание Золотого Рога и серия пожаров, уничтожившая 2/3 Стамбула. Султан ввёл ограничения на женскую одежду и строго соблюдал османские законы о роскоши, вызывая негодование у населения столицы.
Завершение строительства мечети Нуруосмание в 1756 году стало венцом правления Османа III. Кроме того, после пожара в Чибали султан провёл крупную строительную программу, в результате которой были возведены маяк Ахыркапы, фонтан при мечети Нуруосмание, кёшк Османа III во дворце Топкапы, а также другие многочисленные постройки, часть из которых сохранилась до наших дней.
Несмотря на наличие нескольких жён, Осман III так и не оставил потомства. Наследовал ему двоюродный брат Мустафа III.
Биография
Шехзаде
Осман появился на свет во дворце Эдирне в семье османского султана Мустафы II; матерью его была одна из жён султана — Шехсувар-султан, сербского или русского происхождения. По общепринятой версии, Осман родился 2 января 1699 года, однако в «Исламской энциклопедии» указана другая дата — . У Османа было больше 20 братьев и сестёр, однако о том, приходился ли кто-то из них полнородным будущему султану, данных нет. Первые годы Османа III, как и его старшего единокровного брата Махмуда I, прошли в Эдирне.
В 1703 году отец Османа в результате инцидента в Эдирне отрёкся от престола в пользу полнородного брата Ахмеда и был отправлен в кафес, где и скончался спустя несколько месяцев. Четырёхлетний Осман был разлучён с матерью, которая была выслана в Старый дворец, и также был переправлен в кафес. состоялась тайная церемония обрезания шехзаде Османа и других наследников, а в Осман был среди шехзаде, сопровождавших дядю-султана в Эдирне; он также часто принимал участие в поездках султана по городу и за его пределами.
С восшествием на престол 1 октября 1730 года единокровного брата Османа Махмуда I, произошедшего в результате восстания Патрона Халиля, сам шехзаде стал старшим мужчиной в династии и, согласно действовавшему в империи принципу наследования, следующим в очереди на трон.
О личной жизни будущего султана в период пребывания в статусе шехзаде, который продлился пятьдесят пять лет, информации практически нет, за исключением того, что он занимался изготовлением небольших подставок для письма с ящиками, называемых «пиштахта» и контактировал только с чёрными евнухами и парой служанок.
Султан
После смерти Махмуда I Осман III вступил на престол в возрасте пятидесяти пяти лет в пятницу . Он стал султаном, который, будучи шехзаде, дольше всех в османской истории оставался в кафесе, и, соответственно, султаном, имевшим наибольший возраст при вступлении на престол. Новый султан хотел, чтобы его имя читалось с добавлением в проповедях слов sultânü’l-berreyn ve’l-bahreyn — «правитель морей и земель». На 6-й день после восшествия на престол Османа III, 19 декабря, его мать Шехсувар Кадын-эфенди была доставлена во дворец Топкапы из Старого дворца, чтобы принять титул валиде-султан и возглавить гарем сына. На следующий день, 20 декабря, Осман III был опоясан мечом Османа I на могиле султана Эюпа во время соответствующей церемонии. состоялась церемония Джюлюс, во время которой бывшим и действующим служащим дивана были розданы 2394 кошелька с золотом, собранных из средств казны. По окончании всех церемоний, необходимых при провозглашении султаном, были отправлены посланники в Польшу, Россию и Австрию, а также письма в другие страны, чтобы известить мир о восшествии на престол нового султана.
На втором году правления Османа III, , скончалась его мать валиде Шехсувар-султан, которая, как считали современники, отличалась особым благочестием. Вслед за ней, , от болезни в возрасте сорока двух лет умер наследник султана — старший из шехзаде Мехмед, сын покойного султана Ахмеда III. Согласно источникам, пышные похороны наследника, организованные и проходившие под контролем великого визиря Чорлулу Кёсе Бахир Мустафы-паши и шейх-уль-ислама , посетили пять тысяч человек. Тем не менее вскоре поползли слухи, что шехзаде Мехмед был отравлен Кёсе Мустафой, чтобы расчистить путь к трону следующему по старшинству шехзаде Мустафе, на дочери которого сам он был женат. Как пишет Фикрет Сарыджаоглу, автор статьи об Османе III в «Исламской энциклопедии», сам факт того, что Чорлулу занимал высочайший пост в государстве и был зятем династии, говорил скорее в пользу его невиновности, чем об обратном.
В целом в правление Османа III не происходило никаких важных политических событий: период мира, который начался с Белградского мира в 1739 году, продолжался; лишь серия мятежей в приграничных провинциях страны, которые, впрочем, были легко подавлены, указывала на общую слабость империи.
Внутренняя политика Осман III предпринимал попытки побороть бандитизм в Анатолии и Румелии, для чего туда по его указу были направлены вооружённые отряды. Некоторые меры были предприняты против туркменских племён и Джиханбейли, против армян из-за беспорядков в Иране, а также против бандитов вокруг Эрзурума и Сиваса, был пойман и казнён печально известный Хаджи Мустафа-ага, выступавший против султана. Источники сообщали также, что султан с помощью решительных мер пытался ликвидировать бандитизм на маршруте паломничества и коррупцию в фондах; нападения на пути в Мекку и Медину и безопасность паломников составили главную повестку дня особого консультативного совета.
Запреты, указы о которых были изданы для общественности во время правления предыдущих султанов, действовали и при Османе III, однако принимались и новые. Главным запретом во времена Османа считался запрет на переселение из Румелии и Анатолии в Стамбул. Тем, кто работал в Стамбуле, разрешали переселиться в столицу при условии, что семья не превышает одного или двух человек. Были приняты также запреты на женскую одежду и выход женщин в свет: молодые женщины не должны были ходить в «модной» () одежде, ходить на базар без нужды, одеваться в яркую и открытую одежду и показываться на публике во время пятничных приветствий и поездок султана. Кроме того, Османом строго соблюдались законы о роскоши: серебряные аксессуары нельзя было использовать на лошадях никому, кроме визирей, а немусульмане должны были носить собственную одежду и не должны были ездить на лошадях и лодках, если нет на это специального разрешения. Улем Ваканювыс Хаким Мехмед-эфенди писал, что султан повесил нескольких немусульман, не соблюдавших эти запреты; он также сообщал, что людей наказывали за курение табака на базаре, хотя официального запрета на это выпущено не было. Кроме того, в источниках того времени указывается, что все эти запреты были не очень эффективными и их невозможно было соблюдать.
Изменения в госаппарате Первоочередным государственным решением Османа III стал выбор должностных лиц, с которыми он будет работать. Изменения, которые он вносил через короткие промежутки времени в рядах высокопоставленных государственных деятелей, особенно в должность великого визиря, рассматривались как попытки уменьшить чрезвычайно весомую роль этого поста, имевшую место во время правления предыдущего султана. + Великие визири при Османе III Дата Визирь 1754 Чорлулу Кёсе Бахир Мустафа-паша (1-й раз) 1755 Хекимоглу Али-паша 1755 Наили Абдулла-паша 1755 1755 Йирмисекиззаде Мехмед Саид-паша 1756 Чорлулу Кёсе Бахир Мустафа-паша (2-й раз) 1757 Коджа Мехмед Рагып-паша На должность шейх-уль-ислама был назначен , а новым великим визирем стал Хекимоглу Али-паша. Али-паша, взявший на себя обязанности великого визиря уже в третий раз, был снят с поста всего пятьдесят три дня спустя из-за пожара в , который длился двенадцать часов. Проведя в заключении в Девичьей башне всего один день, Хекимоглу избежал казни благодаря заступничеству валиде-султан и был сослан в Магусу. великим визирем был назначен Наили Абдулла-паша, а был назначен новый шейх-уль-ислам — . пробыл в должности визиря всего шестьдесят три дня — с по — и был казнён; на смену ему пришёл Йирмисекиззаде Мехмед Саид-паша, который пробыл в должности до , когда печать великого визиря во второй раз была передана Чорлулу Кёсе Бахир Мустафе-паше, с визирата которого началось правление Османа III. Чорлулу также недолго пробыл на высочайшем посту государства и был заменён Коджа Мехмед Рагыпом-пашой. Рагып-паша был вызван из Алеппо и 20 февраля получил печать; он стал последним великим визирем в правление Османа III и одним из самых знаменитых визирей в истории империи. Параллельно со сменой великих визирей в 1756 году шейх-уль-исламу Дамадзаде Фейзулле-эфенди было высказано недоверие султана, он был снят с поста и заменён , однако уже восемь месяцев спустя Дамадзаде вернулся на свою должность. + Шейх-уль-исламы при Османе III Дата Шейх-уль-ислам 1755 1755 1755 (1-й раз) 1756 1757 Дамадзаде Фейзулла-эфенди (2-й раз) Таким образом, за три года своего правления Осман III назначил шесть новых великих визирей, четырёх шейх-уль-исламов и одного капудана-пашу. В качестве причин увольнения великих визирей назывались обвинения в коррупции, лжи, пожарах и жалобы общественности. При этом инициатором этих назначений называли Эбу Куфа (Эбюльвукуф Ахмеда-агу), которого султан хорошо знал со времён жизни в кафесе; став султаном, Осман III перевёз Эбу Куфа из Египта и назначил его на должность главы чёрных евнухов — важнейший пост в султанском гареме. Османский историк XVIII века Шемданизаде Фындыклылы Сулейман-эфенди объясняет часто вносимые изменения странным характером султана и тем фактом, что никто не мог действовать в соответствии с его настроением.
В правление Османа III также произошли изменения на постах правителей вассальных княжеств Молдовы и Валахии: в Молдове последовательно сменили друг друга Матей Гика (1753—1756), Константин Раковицэ (1756—1757), который в 1753—1756 годах правил в Валахии и был заменён на Константина Маврокордата (1756—1758), и Скарлат Гика (1757—1758), старший брат Матея. В Крымском ханстве на смену Арслану Гераю был назначен Халим Герай. В Османском Алжире на место убитого во время мятежа в 1756 году Мухаммада IV Паши был назначен Баба Али II Паша.
Экономика и катаклизмы Ситуация с профицитом бюджета, который сохранялся с начала века, не изменилась на протяжении всего правления султана Османа III. При этом сохранялась и доля расходов на капыкуллы (личную стражу султана), которая составляла 33 %.