Война асов и ванов — одно из ключевых событий в скандинавской мифологии, вооружённый конфликт между группами богов асов и ванов. Согласно скандинавской мифологии, это столкновение ознаменовало собой окончание золотого века. В Старшей Эдде носит название первой войны («Прорицание вёльвы», 21)Свириденко С. Комментарий // Старшая Эдда. Песни о божествах. М., 2015 (в переводе С.Свириденко). — С.97-98..

Ход событий Война началась из-за попытки убийства асами колдуньи Гулльвейг, созданной ванами из золота и посланной в Мидгард (земли, населённые людьми), чтобы испортить нравы его обитателей (поскольку ваны были недовольны тем, что люди прославляют лишь асов). Ваны осадили Асгард, а сражение начал король асов Один, метнувший в ванов своё копьё. В ходе войны ваны разрушили стены Асгарда, однако в уличных боях асы стали одерживать верх. По рассказу Снорри Стурлуссона (Сага об Инглингах, IV), когда асам и ванам надоело сражаться, между ними был заключён мирный договор и произведён обмен заложниками: к ванам ушли Мимир и Хёнир, а к асам — Ньёрд, за которым последовали его дети, Фрейр и Фрейя.

Научные интерпретации Возможная связь этой войны с реальными историческими событиями древности до сих пор является предметом научных дискуссий. В более ранних исследованиях миф о войнах асов и ванов в основном рассматривался как отражение исторической войны между двумя противоборствующими этническими группами. Iron Age Myth and Materiality: an Archaeology of Scandinavia AD 400–1000. 2011. — S. 214-215.. Если Шафарик понимал под ванами вендов и видел в мифологической войне асов и ванов отголосок действительных отношений славян и восточных германцевШафарик П.- Й. Славянские древности, т. I. М., 2015. — С. 146., то скандинавские учёные, в частности, Бернхард Салин, относили это название к богам плодородия, культ которых был распространён в Скандинавии. Поскольку ваны являются божествами плодородия, а асы — божествами более воинственного народа, конфликт между ними понимался преимущественно как вытеснение местных культов плодородия воинским культом захватчиков.

Однако с начала 1960-х годов такие ученые, как Жорж Дюмезиль, Отто Хёффлер, Ян де Врис выступили против любой исторической интерпретации этого повествования. Дюмезиль считал войну асов и ванов архетипическим мифом о космическом социальном порядке в рамках индоевропейской системы верований.

Сегодня, однако, в исследованиях вновь получает распространение точка зрения, согласно которой мифологическая война отражает какие-то действительно происходившие события и не является вымыслом скандинавских рассказчиков XIII века.

Примечания

Литература

Категория:Скандинавская мифология Категория:Война в мифологии