Kadašman-Enlil I., na izvinih napisih mka-dáš-man-dEN.LÍL, je bil kasitski kralj Babilonije, ki je vladal okoli 1374 pr. n. št. do 1360 pr. n. št. (srednja kronologija),J. A. Brinkman (1977): Appendix: Mesopotamian Chronology of the Historical Period. V A. Leo Openheim: Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization, University of Chicago Press, str. 338. * ni znano, † ni znano.

Bil je sin kralja Kurigalzuja I. in sodobnik egipčanskega faraona Amenhotepa III. (Osemnajsta dinastija),J. A. Brinkman (1976): Materials for the Study of Kassite History, Vol. I. Oriental Institute of the University of Chicago. str. 130–134, 140, 144, 107 in 387. s katerim se je dopisoval (Amarnska pisma EA 1 do EA 5). Dopisovanje ga v večini standardnih kronologij zanesljivo umešča v prvo polovico 14. stoletja pr. n. št.

Dopisovanje z Egiptom <div>V korpusu Amarnskih pisem je pet s klinopisom pisanih dopisov med njim in egipčanskim faraonom Amenhotepom III. Tri pisma je napisal sam, dve pa faraon, ki se je podpisal in naslavljal z Nibmuareya (izpeljano iz Neb-maat-Ra)< V30-C10-N5 >, Gospodar pravice je Ra.

V prvem pismu (EA 1)Tablet EA 1: The Pharaoh complains to the Babylonian King, BM 029784, Britanski muzej, CDLI ORACC transliteracija Amenhotep III. Kadašman-Enlilu zagotavlja, da njegova sestra, hči Kurigalzuja I., ni umrla in ni bila izgnana v oddaljen harem kot nižja konkubina in se zahvaljuje za ponudbo, da bi mu Kadašman-Enlil za ženo dal tudi eno od svojih hčera.

Amenhotep III. Kadašman-Enlilu predlaga, naj v Egipt pošlje kamuruja (verjetno evnuha), ki bo prepoznal njegovo sestro, in ne dveh odposlancev, kakršna mu je poslal. Amenhotep enega od njiju opisuje kot oslovskega pastirja. Besedilo od tu dalje ni povsem čitljivo, zato bi nesrečni oslovski pastir lahko bil tudi vodja karavane, drugi odposlanec pa trgovec. Takšna ničeta, po njegovem mnenju navadna trgovca, ki nista poznala kraljeve družine, zagotovo nista mogla prepoznati Kadašman-Enlilove sestre.Eva von Dassow (2006), Mark William Chavalas, ur.: The ancient Near East: historical sources in translation, Blackwell Publishing, str. 185–191.

V pismu EA 2Tablet EA 2, Proposals of Marriage, VAT 00148 + VAT 02706, Vorderasiatisches Museum Berlin, CDLI ORACC transliteracija Kadašman-Enlil izjavlja, da so njegove hčerke pripravljene za poroko.

V pismu EA 3Tablet EA 3, Marriage, grumblings, a palace-opening, C. 4743, Kairski muzej, CDLI ORACC transliteracija Kadašman-Enlil hlini užaljenost, ker ni bil povabljen na festival isinnu, vendar »svojega brata« (Amenhotepa III.) kljub temu vabi na svojo inavguracijo: »Moja palača bo na široko odprta. Pridi in jej in pij z mano! Jaz ne bom storil tega, kar si storil ti!«Trevor Bryce (2003): Letters of the Great Kings of the Ancient Near East: The Royal Correspondence of the Late Bronze Age. Routledge, str. 79.

V pismu EA 4Tablet EA 4, Royal deceit and threats, VAT 01657, Vorderasiatisches Museum, CDLI, ORACC Transliteration se Kadašman-Enlil pritožuje Amenhotepu III., ker mu ni dal za ženo eno od svojih hčera in citira, da je v enem od svojih prejšnjih pisem trdil, da »že od nekdaj nobena hčerka egipčanskega kralja ni bila dana za ženo nikomur«.Claire Lalouette: Thèbes ou la naissance d’un empire, Fayard, Pariz 1986. V nadaljevanju ga poziva, da bi moral dobiti vsaj lepo žensko, če ne more dobiti princese. Takoj zatem sledi predlog, da bi za zlato zamenjal eno od svojih hčera, ker potrebuje denar za financiranje velike gradnje, ki jo ima v mislih. Amenhotep mu v pismu EA 5Tablet EA 5, Gifts of Egyptian furniture for the Babylonian palace, BM 029787 v Britanskem muzeju + Kairo 4744, CDLI ORACC transliteracija . podrobno navaja seznam daril, ki jih bo dostavil v zameno za Kadašman-Enlilovo hčerko, in dogovor je bil sklenjen.

Gradnje Razlikovanje napisov Kadašman-Enlila I. in Kadašman-Enlila II., ki je vladal približno sto let kasneje, povzroča velike težave. Zgodovinarji niso enotnega mnenja, katere napise na zgradbah v Isinu in Larsi in opekah s šestnajst vrstic dolgim napisom o obnovi templja Ebabbar za ŠamašaNa primer opeka L. 7078 v İstanbul Arkeoloji Müzeleri. je treba pripisati Kadašman-Enlilu I. Napise iz Nipurja, vključno z žigosanimi zidaki iz stopnišča vzhodnega zigurata in drugod, ki opisujejo delo na Ekurju, Enlilovi »Gorski hiši«, štiri popisane fragmente kamnitih plošč iz rdečega žilastega alabastra,Slabs CBS 19911-19914 v University Museum, University of Pennsylvania. petvrstični napis na fragmentu votivne kameje iz ahata,Votive fragment CBS 8674 v University Museum, Philadelphia. kamnit graviran tečaj vratDoor socket BM 121192 v British Museum. itd. se delno lahko pripišejo enemu ali drugemu kralju. R.L. Zettler, ur. (1993): Nippur Volume 3, Kassite Buildings in Area WC-1, OIP111. Chicago: The Oriental Institute, str. 97.

Dolžina vladanja Gospodarska tablica,Tablet Ni. 437, Nipurska zbirka v İstanbul Arkeoloji Műzeleri. datirana v »15. leto (vladanja) Kadašman-Enlila, mesec Tašrītu, 18. dan«, se zaradi bolj arhaičnega jezika in mnenja, da Kadašman-Enlil II. ni vladal več kot devet let, pripisuje Kadašman-Enlilu I. in ne njegovemu nasledniku. Na neki drugi tablici sta omenjeni prvo leto Burnaburiaševega vladanja in 15. leto vladanje njegovega predhodnika, za katerega se domneva, da je bil Kadašman-Enlil I.

Nasledil ga je sin Burnaburiaš II., kar potrjuje napis na nepravilno oblikovanem bloku lapisa lazuli,Block BE I 68 i 5-15 v İstanbul Arkeoloji Műzeleri. odkritega v Nipurju. Tudi on je egipčanskemu faraonu napisal več pisem (EA 6 – EA 11), ki spadajo v fundus Amarnskih pisem.

Napisi

Sklici

Kategorija:Babilonski kralji Kategorija:Vladarji v 14. stoletju pr. n. št. Kategorija:Amarnska pisma