Posvetilna dvorana (pali sīmā) je budistična stavba, posebej posvečena in namenjena izvajanju budističnega posvetilnega obreda (upasampadā) in drugih obrednih slovesnosti, kot je recitiranje Pāṭimokkha. Posvetilna dvorana je znotraj meje (sīmā), ki določa »prostor, znotraj katerega se morajo vsi člani ene skupnosti zbrati kot popolna Sangha (samagga sangha) na mestu, določenem za cerkvena dejanja (kamma)«. Ustavo sīme ureja in opredeljuje Vinaja (meniška pravila in etični predpisi) ter njeni komentarji in podkomentarji.
Burmanske dvorane za posvečenje
V burmanščini se posvetilne dvorane imenujejo thein (), kar izhaja iz palijske besede sīmā, ki pomeni 'meja'. Thein je pogosta značilnost burmanskih samostanov (kyaung), čeprav thein morda ni nujno na samem samostanskem kompleksu. Posvetilne dvorane Shan, imenovane sim (မြန်း), se uporabljajo izključno za dogodke, omejene na meništvo.
Osrednji pomen posvetilne dvorane v predkolonialnem obdobju ponazarja vključitev posvetilne dvorane Maha Pahtan Haw Shwe (မဟာပဋ္ဌာန်းဟောရွှေသိမ်တော်ကြီး) kot eno od sedmih potrebnih stavb (နန်းတည်သတ္တဌာန) pri ustanovitvi Mandalaja kot burmanske kraljeve prestolnice.The seven requisite edifices in founding Mandalay include the city walls (နန်းမြို့ရိုး), the city moat (ကျုံးတော်), Atumashi Monastery (အတုမရှိကျောင်းတော်ကြီး), the Pitakataik (Mandalay) (ပိဋကတ်တိုက်တော်ကြီး), the Thudhamma Zayat (သုဓမ္မာဇရပ်တော်ကြီး), Pagoda Kutodo (ကုသိုလ်တော်ဘုရား), and the Maha Pahtan Ordination Hall (မဟာပဋ္ဌာန်းဟောရွှေသိမ်တော်ကြီး).
Tajske dvorane za posvečenje Na Tajskem se dvorane za posvečenje imenujejo ubosot (, ) ali bot (, ), kar izhaja iz palijske besede uposathāgāra, ki pomeni dvorano, ki se uporablja za obrede na dneve uposatha ('budistični sabat').Architecture of Thailand. A Guide to Traditional and Contemporary Forms. Nithi Sthapitanonda; Brian Mertens. Ubosot je osrednja točka templjev v osrednji Tajski, medtem ko je osrednja točka templjev v severni Tajski stupa. Na severovzhodu Tajske (Isan) so dvorane za posvečenje znane kot sim (), tako kot v Laosu () in zveznih državah Tai-Šan v Mjanmaru (သိမ်ႇ). Ubosot, kot glavna stavba wata, se uporablja tudi za komunalne storitve.
V tajski tradiciji mejo ubosota označuje osem mejnih kamnov, znanih kot bai sema, ki označujejo sīmo. Najstarejši bai sema izvira iz obdobja Dvaravati. Kamni sema stojijo nad njimi in označujejo luk nimit (), kamnite krogle, zakopane na glavnih straneh kompasa, ki označujejo sveto območje. Deveta kamnita krogla, običajno večja, je zakopana pod glavno podobo Bude v ubosotu. Vhodne strani večine ubosotov so obrnjene proti vzhodu. Čeprav tudi stavbe vihan podobno hranijo podobe Bude, se od ubosotov razlikujejo po tem, da vihan niso označene s kamni sema. Nasproti vhodnih vrat na koncu notranjosti je največji kip Bude v ubosotu, ki je običajno upodobljen v meditacijskem položaju ali položaju Maravijaya.
Sklici
Kategorija:Budistična arhitektura Kategorija:Tajska arhitektura