Malang (; , ), zgodovinsko znan kot Tumapel, je mesto v notranjosti indonezijske province Vzhodna Java. Njegova zgodovina sega v obdobje kraljestva Singhasari. Je drugo najbolj naseljeno mesto v provinci, s 820.043 prebivalci po popisu prebivalstva leta 2010Biro Pusat Statistik, Jakarta, 2011. in 843.810 po popisu prebivalstva leta 2020; uradna ocena sredi leta 2024 je bila 889.359 prebivalcev (od tega 442.076 moških in 447.283 žensk).Badan Pusat Statistik, Jakarta, 28 February 2025, Kota Malang Dalam Angka 2025 (Katalog-BPS 1102001.3573) Metropolitansko območje Malang (Veliki Malang) je leta 2024 imelo 3.061.970 prebivalcev, ki so se razprostirali po dveh mestih (Malang sam in Batu) in 22 regentstvih (21 v regentstvu Malang in eno v regentstvu Pasuruan). Malang je tretje največje mesto po gospodarstvu v Vzhodni Javi, takoj za Surabajo in Kedirijem, z ocenjenim BDP v letu 2016 v višini 44,30 bilijona rupij.
Mesto je znano po svojem blagem podnebju. Med nizozemsko kolonizacijo je bilo priljubljena destinacija za evropske prebivalce. Še danes Malang ohranja svoj položaj priljubljene destinacije za mednarodne turiste. Malang hrani različne zgodovinske relikvije. To mesto hrani relikvije iz obdobja kraljestva Kanjuruhan do nizozemskega obdobja. Obstoj nizozemske dediščine na splošno se kaže v obliki starodavnih stavb, kot sta cerkev Kayutangan in stolnica Ijen, ki uporabljata gotsko arhitekturo. Malang organizira tudi različne dogodke za ohranjanje svoje kulturne dediščine, eden od njih je festival Malang Tempo Doeloe. Obstaja tudi veliko zgodovinske dediščine, ki je postala znamenitost, kot je Tugu Malang (Alun-alun Bundar). Poleg tega je Malang znan zaradi svoje oznake izobraževalno mesto. V Malangu sta dve najboljši univerzi v Indoneziji in sicer Univerza Brawijaya in Državna univerza Malang.
Malang ima različne etnične skupine in kulture iz vse Indonezije in sveta. Sredi leta 2024 je prebivalstvo Malanga štelo 889.359 ljudi, večinoma Javance, sledijo Madurci in Kitajci oziroma Peranakani. Razširjeno mestno območje Malanga, znano kot Malang Raya, je drugo največje na vzhodni Javi za Gerbangkertosusilo (metropolitansko območje Surabaja). Z vidika javanske kulture večina prebivalcev Malanga pripada javanski kulturi Arekan.
Malangu je bilo prizaneseno s številnimi posledicami azijske finančne krize in od takrat ga zaznamuje stalna gospodarska in demografska rast.Duncan Graham, 'Malang: Not an unfortunate city', The Jakarta Post, 17 February 2013.
Zgodovina Zgodnja zgodovina
Območje Malanga je bilo v pleistocenu še vedno globoka kotlina, ki jo je obdajala vulkanska aktivnost gora, kot so kraško gorovje na jugu, Kawi, Butak in Kelud na zahodu, kompleks Anjasmoro in Arjuno-Welirang na severovzhodu in severu ter kompleks gora Tengger na vzhodu.R. W. van Bemmelen (1949). The Geology of Indonesia Vol. I. Den Haag: Martinus-Nijhoff Kotlina ni bila naseljena z ljudmi, ker je stanje še vedno v obliki lave in vročih lavinih tokov iz okoliških gora.S. Santosa & T. Suwarti (1992). Peta Geologi Lembar Malang, Jawa Timur, skala 1:100.000. Bandung: Pusat Penelitian dan Pengembangan Geologi Proti deževni sezoni se kotlina Malanga napolni z vodo, ki teče skozi gorska pobočja, kar vodi do številnih rek in tvori starodavno močvirje. Močvirja se širijo in ustvarjajo starodavna jezera.
Ko starodavno jezero še ni izsušilo, je bila zgodnja človeška civilizacija še vedno v zgodnji do napredni fazi lova in nabiranja hrane. Naselja so še vedno na pobočjih gora in gora, ki obdajajo Malang, v obliki naravnih jam. Zato je razumljivo, da so odkritja artefaktov iz paleolitika in mezolitika prisotna na gorskih območjih, kot so pobočja gore Kawi, Arjuno-Welirang, Tengger, Semeru in Južni kraški vrhovi.Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Malang (2013). Wanwacarita, Kesejarahan Desa-Desa Kuno di Kota Malang. Malang : Penerbit Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Malang. pp. 34–36
Starodavno jezero Malang se je v holocenu postopoma izsušilo in povzročilo, da je regija Malang postala planota v Malangu. Ko je začelo vstopati v obdobje sajenja, so se zgodnji ljudje začeli spuščati z gora in ustanoviti številna naselja in kmetijska območja. Odkritje številnih artefaktov v obliki dveh kvadratnih krampov, kalcedonskega kamnitega orodja in ročnih andezitnih sekir na vzhodni strani gore Kawi na območju Kacuk okoli potokov Metro in Brantas je to domnevo še okrepilo. Poleg tega študija ocenjuje, da so bile oblike bivanja v prehodnem obdobju v obliki hiše na kolih, kjer je bil trup hiše podprt z nogami hiše in je bil nekaj metrov nad tlemi. To potrjuje odkritje artefaktov v obliki Watu Gong ali Watu Kenong v Dinoyu, Lowokwaruju in Malangu, katerih oblike so podobne tradicionalnim glasbilom, in sicer gongu, ki je pravzaprav temelj hiše na kolih. Rast naselij okoli reke, ki teče v Malangu, je postala predhodnica starodavnih civilizacij Homo sapiensa.Pemerintah Kotamadya Malang (1964). Kotapradja Malang 50 Tahun. Malang : Seksi penerbitan 50 Tahun Kotapradja Malang.
Hindujska in islamska kraljestva Kraljestvo Kanjuruhan Zgodovino regentstva Malang lahko razkrijemo z napisom Dinoyo iz leta 760 kot glavnim uradnim dokumentom, ki podpira rojstvo Malanga, preden je bil leta 1986 odkrit nov napis, ki ga še ni treba dešifrirati. Glede na napis je bilo sklenjeno, da je bilo 8. stoletje začetek obstoja vlade regentstva Malang zaradi rojstva kralja Gadžajane, ki je vladal svojemu indianiziranemu hindujskemu kraljestvu v Malangu. Iz napisa Dinoyo je razvidno, da je bil v napisu uporabljen koledar "Candra Sengkala" ali kronogram, in je navedeno, da je bil datum rojstva regentstva Malang Jum'at Legi (sladki petek) 28. novembra 760.L. Damaes: "Studed' Epigraphy d'Indonesia IV. 1952"
Kraljestvo Mataram Ocenjuje se, da moč kraljestva Kanjuruhan ne bo dolgo trajala. Kraljestvo je bilo dokončno pod vladavino Matarama (Starodavnega kraljestva Mataram) pod vodstvom kralja Dyaha Balitunga (899–911 n. št.). V napisu Balingawan (813 Saka / 891 n. št.) je Pu Huntu omenjen kot Rakryan Kanuruhan (vladar kanuruhanskega značaja) v času vladavine kralja Mpu Daksa (911–919 n. št.).J. L. A. Brandes (1913). Oud-Javaansche Oorkonden: Nagelaten transcripties van willen Dr. JLA Brandes Uitgegeven door Dr. NJ Krom. Den Haag: Martinus Nijhoff Območje, ki je bilo nekoč avtonomno kraljestvo, se je znižalo za eno raven na watak (regijo), ki je na ravni vojvodstva ali okrožja (ena raven pod kraljevo oblastjo). Watak Kanuruhan, ki danes pokriva središče Malanga, je entiteta, ki stoji ob boku Watak Hujung (v Ngujungu, vasi Toyomarto, okrožju Singosari, okrožju Malang) in Watak Tugaran (v Tegaronu, Lesanpuru, Kedungkandangu, okrožju Malang), ki vsak nadzira več wanua (ravni vasi).I. Lutfi (2003). Desa-Desa Kuno di Malang Periode Abad ke-9-10 Masehi: Tinjauan Singkat Berbasis Data Tekstual Prasasti dan Toponimi. Sejarah, 9(1). 28–40
Ko je bilo glavno mesto Mataram med vladavino kralja Mpu Sindoka (929–948) premaknjeno na območji Tamwlang in Watugaluh (Jombang), več napisov, kot so Sangguran, Turyyan, Gulung-Gulung, Linggasutan, Jeru-Jeru, Tija, Kanuruhan, Muncang in Wurandungan, opisuje številne politike davčne obveznosti za simo (civilno vasi) v Malangu in številni postopki dodeljevanja zemljišč za gradnjo templjev.'Daftar Tahun Sejarah Malang I,' Ngalam.id (daring), 21 Januari 2014, http://ngalam.id/read/122/daftar-tahun-sejarah-malang-i/, diakses pada 8 Januari 2019
Singhasarijsko cesarstvo Propad Panjaluja/Kadirija in rojstvo kraljestva Tumapel v Malangu izvira iz razreda brahmanov iz Panjaluja, ki se je poskušal rešiti pred političnim preganjanjem kralja Kertadžaje. Pobegnili so proti vzhodu in se pridružili političnim silam v Tumapelu, ki jih je vodil Ken Angrok ali Ken Arok. Nato se je uprl Akuwuju Tunggulu Ametungu in prevzel nadzor nad Tumapelom. Ken Arokova zmaga je bila hkrati izjava vojne za ločitev od Pandžaluja/Kadirija. Boj za oblast med Kertajayo in Ken Arokom v regiji Malang in njeni okolici je privedel do bitke pri Ganterju v Ngantangu (zdaj podokrožje v regentstvu Malang) (1144 Saka / 1222 n. št.), ki jo je dobil Ken Arok. Posvetil se je tudi za prvega kralja kraljestva Tumapel z nazivom Rajasa Sang Amurwabhumi. Glavno mesto je ostalo v Tumapelu, vendar se je preimenovalo v Kutaraja.
Med selitvijo kraljeve prestolnice iz Kutaraje v Singhasari (okrožje Singosari, regentstvo Malang) leta 1176 Saka/1254 n. št. ni bilo celovitega zapisa o strateškem statusu regije Malang v obdobju Tumapel. Razlogov za selitev ni bilo, vendar je od tega obdobja naprej ime tega kraljestva postalo Singhasari. Preostali podatki prikazujejo le številne zgodovinske kraje v Malangu, kot so območje Gunung Katu v Genenganu (Prangargo, Wagir, okrožje Malang), ki je po mnenju zgodovinarja Dwija Cahyona kraj dharme,R. H. Putri, 'Persembahan Terakhir bagi Rajasa,' Historia (daring), 14 Oktober 2017, https://historia.id/kuno/articles/persembahan-terakhir-bagi-rajasa-PKNGQ , diakses pada 11 Januari 2019 območje Kidjo Rejo (vas Kidal, okrožje Tumpang, okrožje Malang), kjer so v Candi Kidalu častili Rajo Anusapatija, in območje Tumpang, kjer je Raja Wisnuwardhana častil Rajo v templju Jago. Druga zapuščina je izvir Watugede v vasi Watugede, okrožje Singosari, okrožje Malang. Po besedah Agusa Irianta, kopalnega osebja Watugedeja v Pararatonu, je ta kraj pogosto uporabljal Ken Dedes in druge bodoče ženske za čiščenje telesa. Vaški starešine verjamejo tudi, da je na tem mestu tudi Ken Arok videl svetlobo, ki je izhajala iz telesa Kena Dedesa, kot znak, da je bil naresvari.D. A. Pitaloka, 'Jejak Singosari dan Majapahit di Malang.' Historia (daring), 23 Maret 2016 https://historia.id/kuno/articles/jejak-singosari-dan-majapahit-di-malang-vxGOL diakses pada 22 Januari 2019
Pod vodstvom Raje Kertanegare se je kraljestvo Singhasari soočilo z uporom Džajakatvanga iz območja zapestnice (okoli Madiuna).A. C. Irapta & C. D. Duka (2005). Introduction to Asia: History, Culture, and Civilization. Quezon: Rex Bookstore, Inc. Jayakatwang je pravnuk Raje Kertajaye po Negarakertagami in nečak Raje Wisnuwardhane (iz rodu žensk) po napisu Mula Malurung.S. Muljana (1979). Negarakertagama dan Tafsir Sejarahnya. Jakarta: Bhratara V uporu je bil ubit Raja Kertanegara, zadnji kralj Singhasarija, ker njegovo ozemlje ni imelo obrambe, ko je bila večina njegove vojske poslana na odpravo Pamalayu.M. Rossabi (1989). Khubilai Khan: His Life and Times. Berkeley: University of California Press. Jayakatwang je zlahka zasedel prestolnico, prevzel oblast in preselil središče vlade v svojo rodovno deželo Kadiri.G. Coedès (1968). The Indianized states of Southeast Asia. Honolulu: University of Hawaii Press. p. 199
Imperij Majapahit
Malang ni bil središče boja za oblast med Džajakatvangom, Radenom Wijayo in Kublajkanovo vojsko iz Mongola. Po osvojitvi nasledstva oblasti je Raden Wijaya, ki je imel naziv Kertarajasa Džajavardhana, preselil središče moči na območje, ki ga je zgradil v gozdu Tarik (zdaj okoli Mojokerta in okrožja Tarik, Sidoarjo). Vendar pa je regija Malang priča zgodovini od usode Jayakatwanga, ki je bil izgnan v drug izvir v Polamanu (zdaj vas Kalirejo, okrožje Lawang, regentstvo Malang). Po mnenju Pararatona in Kidunga Harsyavijaye je Džajakatvang tukaj dobil navdih, da je napisal Vukir Polaman, svoje zadnje literarno delo, preden ga je usmrtil Raden Vidžaja.
V vladni strukturi Majapahita je po napisu Varingin Pitu (1447 n. št.) regija Malang vključena v Bhumi ali prestolnico cesarstva. Gre za nagaro (pokrajinski ekvivalent) z imenom Tumapel, ki ga vodi radžja (guverner) ali natha (gospodar) ali bhre (plemič/knez) – na primer vojvode.F. F. Wasitaatmadja (2018). Spiritualisme Pancasila. Jakarta: Prenada Media. pp. 44–45