Ljudstvo Manggarai so etnična skupina, ki živi v zahodnem Floresu v provinci Vzhodna Nusa Tenggara v Indoneziji. Ljudstvo Manggarai je razpršeno v treh regentstvih province, in sicer v Zahodnem Manggarai, Manggarai in Vzhodnem Manggarai. Poleg tega jih lahko najdemo tudi v bližini meje z regentstvom Ngada, priseljujejo pa se tudi v regentstvo Bima.
Etimologija Ljudstvo Manggarai se včasih imenuje Ata Manggarai, kar pomeni 'ljudje Manggarai'.
Naselja
Ljudstvo Manggarai je avtohtono prebivalstvo zahodnega dela Floresa, ki živi v Velikem Manggaraiju, ki ga sestavljajo tri regentstva in sicer Zahodni Manggarai, Manggarai in Vzhodni Manggarai. Naselja Manggarai pokrivajo več kot 6700 kvadratnih kilometrov, skoraj tretjino Floresa, v zahodnem delu otoka. Poleg tega lahko ljudstvo Manggarai najdemo tudi na drugih krajih, na primer na otoku Komodo, v regentstvu Bima, regentstvu Ngada, ter se selijo v Kupang in Džakarto.
Zgodovina Po zgodovinskih zapisih je Manggaraiu vladalo ljudstvo Bima z otoka Sumbava pod sultanatom Bima in ljudstvo Makasar s Sulavezija pod sultanatom Gowa. Konec 20. stoletja je bilo približno 500.000 Manggaraijev.
Ena od zgodnjih državnih formacij v Manggaraiju v 17. stoletju je bila ustanovitev plemenskega kraljestva Todo, katerega prvi kralj se je imenoval Mašur iz klana Minangkabau iz sultanata Gova, Makasar. Leta 1727 je bila regija Manggarai dana sultanatu Bima kot dota, ko se je makasarska princesa Daeng Tamima poročila s kraljevo družino Bima in ustanovila Reo na obali. Pod sultanatom Bima je bila regija razdeljena na sisteme vazalnih kraljev, imenovanih Kedaluan in Gelarang. Predstavniki sultanata so bili vladarji Reo in Pota, ki so uporabljali naziv naib, vladali pa so manjšim kedaluanom, imenovanim dalu koe (manjši kedaluan). Najmočnejši Kedaluani so bili Todo, Cibal in Bajo, skupaj imenovani dalu mese (večji kedaluan), ki so imeli izvor pred hegemonistično vladavino sultanata Bima. Med njimi je le Todo vladal dalu koe, ki jih je bilo trinajst, zato se imenujejo dalu campulutelu. Hans Daeng. 1995. Manggarai daerah sengketa antara Bima dan Goa
Leta 1929 je bil zahodni del Floresa ločen od sultanata Bima. Nato je sledila invazija nizozemskih kolonialistov v 20. stoletju in posledično pokristjanjevanje Manggaraija.
Jezik Jezik, ki se govori po vsej regiji, se imenuje tombo manggarai. Jezik ima približno 43 podnarečij, razdeljenih v 5 narečnih skupin, ki se zelo razlikujejo od jezikov etničnih skupin na vzhodu in od indonezijščine.Ethnologue: Manggarai 5 narečnih skupin so zahodna manggarai, osrednja zahodna manggarai, osrednja manggarai, vzhodna manggarai in daljnovzhodna manggarai. Slednja, ki jo od drugih narečij loči jezik rembong, je razširjena v severno-osrednjem delu otoka Flores. Govori jo približno 300.000 ljudi. V treh naseljih v južnem delu okrožja Vzhodni Manggarai živijo tudi materni govorci jezika rongga (teh je približno 5000). Tega jezika ne izpostavlja niti večina prebivalcev Manggarai, ker ga štejejo za del jezika manggarai.
Kultura
Religija Več kot 90 % prebivalstva Manggarai je katoličanov; vzhodni Manggarai v regiji Borong so katoličani. Nekateri, ki živijo na obalnem zahodu, izpovedujejo sunitizem (njihovo število je približno 33.898 ljudi), islam pa se je na otok Flores razširil najverjetneje prek trgovske morske poti. Medtem se prebivalstvo osrednjega dela otoka drži tradicionalnih prepričanj in se je kasneje pomešalo s katolicizmom. To je zato, ker je bilo v skladu s sporazumom iz leta 1783 med sultanom Abdulkadimom iz Bime in dalujem (kraljem) Manggaraija muslimanskim državljanom, vključno z otroki iz mešanih zakonov, prepovedano živeti na območjih kedaluan in so lahko živeli le na obalnih območjih, kot so Reo, Pota, Bari, Gunung Tallo in Nangalili.
Tradicionalna verovanja naselij v osrednjem delu otoka vključujejo kult vrhovnega boga stvarnika, Morija Karaenga, obliko čaščenja prednikov. Duhovnik prireja množična praznovanja, na katerih žrtvuje bivole (), ki jih spremljajo ritualni plesi in bitke med dvema skupinama moških v vojaških oblačilih.
Rituali Ljudstvo Manggarai je znano po vrsti obredov v zahvalo za življenje, ki jim je bilo dano v določenem časovnem obdobju. Med drugim so:
Penti Manggarai, slovesnost zahvalnega praznovanja žetve. Barong Lodok, obred, ki povabi duha varuha v središče Lingka (srednje kmetije). Barong Wae, obred, s katerim povabijo duhove prednikov, da varujejo izvire. Barong Compang, obred priklica vaškega duha varuha ponoči. Wisi Loce, ta slovesnost se izvaja tako, da lahko vsi povabljeni duhovi počakajo trenutek pred vrhuncem slovesnosti Penti. Libur Kilo, slovesnost zahvale za dobrobit vsake družine v njenem domu.
Tradicionalna oblačila Tradicionalna oblačila so sprva sestavljena iz dveh kosov blaga, ki sta spredaj in zadaj ojačana z vrvico v pasu in bokih. Sodobna oblačila so iste vrste kot običajna indonezijska.
Borilne veščine
Ljudstvo Manggarai ima tudi tradicionalni ljudski šport in bojni ples, imenovan caci, (izg. [čači]), obliko boja z bičem, kjer se dva mladeniča na velikem polju običajno borita in odbijata drug drugega z bičem in ščitom. Izvedba se običajno začne s plesnimi nastopi danding, preden bojevniki caci na tekmovanju pokažejo svoje sposobnosti udarjanja in odbijanja. Ples se običajno imenuje Tandak Manggarai, ples, ki se izvaja na odru za napovedovanje izida tekmovanja caci.
Družba in življenjski slog Zgodnji politični sistem Manggaraija je bil klanovsko zasnovan patrilinearni sistem, ki so v preteklosti živeli v vaseh, sestavljenih iz vsaj dveh klanov. Ta sistem so že izvajale skupnosti Todo, Bajo in Cibal. Kasneje je sultanat Bima ta sistem organiziral v 39 kedaluanov (poglavarstva), vsako pod vodstvom vladarja, imenovanega dalu, ki so se nato razdelile na manjše upravne enote, znane kot gelarang (dalu-pomočniki) in beo (vaški voditelji). Poleg tega so sultanovi predstavniki, imenovani naibi, vladali Reu in Poti, ki so imeli v preteklosti višji položaj kot dalu in so bili posredniki med dalujem in sultanom. Na čelu kedaluana je eden od lokaliziranih patriarhatnih klanov (), ki izhaja iz prvih naseljencev. Družinska razmerja temeljijo na patrilinearni liniji. Manggarai prepoznavajo več vrst zakonskih zvez, kot so matrilateralne poroke med bratranci in sestričnami, leviratske poroke, sororatske poroke, poroke med potomci dveh sester, ki se poročijo s sinovoma dveh bratov, in tako naprej. Večino monogamnih družin tvorijo kristjani, majhne skupine med muslimani in pripadniki tradicionalnih prepričanj pa dovoljujejo poliginijo. Manggarai so še danes razdeljeni v tri družbene skupine, in sicer aristokrate (), člane skupnosti () in potomce sužnjev.
Tradicionalno naselje ima krožno tlorisno zasnovo, sodobno () pa je običajno. V središču naselja je okrogel javni prostor, na katerem je veliko drevo; običajno iz rodu Ficus in megalitske strukture. V preteklosti je lahko naselje sestavljala ena velika hiša, ki je lahko sprejela do 200 ljudi. V sodobnih naseljih ima beo običajno od 5 do 20 domov okrogle ali ovalne oblike na kolih, z visoko (približno 9 metrov) stožčasto streho, ki se spušča do tal.
V naseljih Manggarai so prosti prostori tlakovani z ogromnimi kamni. V mestu Ende so mrtvi pokopani v okroglih luknjah, ki so zaprte s kamni, položenimi na grob.
Preživljanje Razširjene so ročne obrti, kot so rezbarjenje, obdelava kovin in tkanje. Ukvarjajo se tudi z ročnim tropskim kmetijstvom (prešli so s sistema požigalništva na sistem kolobarjenja, da bi gojili riž, stročnice, zelenjavo, tobak, kavovec in koruzo). Živinoreja je razširjena (bivole vzrejajo za družbeno pomembne živalske slovesnosti, konje imajo kot prevoz tovora, prašiče in piščance). Manggarai ne lovijo in ne ribarijo.
Prehrana Glavna hrana je koruzna kaša z zelenjavo in svinjino (ki jo uživajo le nemuslimanski Manggarai), pa tudi palmovo vino (). Riž se na mizi postreže le kot praznični obrok.
Sklici
Zunanje povezave
Joshua Project — Manggarai Ethnic People in all countries Manggarai Map — Satellite Images of Manggarai
Kategorija:Flores Kategorija:Indonezijci