Cerkev in samostan La Merced je katoliška cerkev v mestu Antigua Gvatemala v Gvatemali. Za njeno gradnjo je od leta 1749 skrbel arhitekt Juan de Dios Estrada. Cerkev je bila posvečena leta 1767.

Opis

Cerkev, zgrajena v gvatemalskem slogu churrigueresque, ima dva zvonika. Na zgornjem delu pročelja je kip sv. Petra Nolasca, ustanovitelja reda mercedarijcev. Pod njim sta upodobljena Devica usmiljenja in grb reda. Na levi strani pročelja sta štukaturna in opečnata kipa sv. Rajmunda Nonnata in sv. Pedra Armengola. Na desni strani sta sv. Peter Pascual in sv. Marija de Cervellione, prva redovnica reda mercedarijcev.

Vodnjak Los Pescados izvira iz 18. stoletja; s premerom 27 metrov je eden največjih kolonialnih vodnjakov v Latinski Ameriki. Vodnjak ima obliko lokvanjastega cveta, ki je zelo pogost v gvatemalskem nižavju, zlasti v jezerih in lagunah. V simboliki starih Majev je povezan s stvarjenjem: bog je ustvaril lokvanj, iz katerega so nastali preostali bogovi.

Zgodovina

Menih Marcos Dardón je v Srednjo Ameriko prispel s španskimi konkvistadorji in dejavno sodeloval pri ustanavljanju bodoče province reda usmiljenja v Gvatemali, ki je nastala kmalu po njegovi smrti. Škof škofije Francisco Marroquín ga je okoli leta 1537 pripeljal s seboj v Gvatemalo. Mercedarijci so se naselili v dolini Almolonga (Ciudad Vieja), pet let pozneje pa so se po plazu z vulkana Volcán de Agua preselili v dolino Panchoy (Antigua Gvatemala). V tistem času je bil menih Marcos v deželi Chiapas, kjer je opravljal funkcijo zaščitnika domorodcev. Nekaj ​​pozneje, leta 1546, je odšel v Gvatemalo, kjer je zaporedoma opravljal službi predstojnika mestnega samostana in provincialnega vikarja.

Škof Francisco Marroquín je zapisal, da so bili mercedarijci prvi, ki so se naselili v mestu Gvatemala in tam vztrajali. Njihovo apostolsko delovanje pa je segalo tudi onkraj mestnih meja, na območja, ki danes tvorijo gvatemalske departmaje Quetzaltenango, San Marcos in Huehuetenango; tam so upravljali številne misijonske postojanke (t. i. doctrinas), katerih število se je še povečalo proti koncu 16. in v začetku 18. stoletja.

Okoli leta 1550 je pater Marcos na pobudo pravnika Lópeza Cerrata, predsednika sodišča Audiencia, spodbudil ustanovitev samostanov Gracia de Dios, Tencoa in Valladolid de Comayagua – vsi trije so bili v Hondurasu –, da bi tamkajšnji redovniki skrbeli za versko poučevanje domorodcev. Prva dva je ustanovil pater Nicolás del Valle, ki je leta 1565 Svetu za Indije predložil prošnjo za pomoč tem trem samostanom, saj mercedarijci, »ki oznanjajo sveti evangelij«, niso bili deležni kraljeve zaščite.

Leta 1561 je bila na podlagi skupin samostanov ustanovljena provinca Naše Gospe usmiljenja (Nuestra Señora de la Merced) v Gvatemali, ki je poleg Gvatemale in Hondurasa obsegala še regije Salvador, Nikaragva, Kostarika ter – nekaj let, vse do ustanovitve samostojne province – tudi regijo Mehika.

Leta 1565 je bila ustanovljena mercedarijanska provinca La Presentación v Gvatemali. V prvi polovici 17. stoletja so bili redovniki zadolženi za evangelizacijo nekaterih krajev v okolici mesta Santiago, ki so sčasoma postali del mesta. Mercedarijanci so imeli v lasti obrata za predelavo sladkornega trsa »La Vega« in »Nuestra Señora del Buen Suceso de Pechar«; zgradili so tudi šolo San Gerónimo, ki pa je bila leta 1763 zaplenjena, ker ni imela kraljevega dovoljenja in je bila nato uporabljena kot kraljeva carinarnica.

Leta 1761 je v Santiago de los Caballeros de Guatemala prispel novi generalni kapitan Alonso Fernández de Heredia; bil je feldmaršal kraljeve vojske in je pred tem že opravljal funkcijo guvernerja v Nikaragvi, Comayagui, na Floridi in na Jukatanu. Novi upravitelj je za gradnjo cerkve Iglesia de la Merced daroval štiri tisoč pesosov. Cerkev je bila posvečena leta 1767, le šest let pred potresi Santa Marta, ki jih je prestala po zaslugi uporabe novih gradbenih tehnik. Na zgornjem delu cerkvene fasade je kip sv. Petra Nolasca, ustanovitelja reda mercedarijancev. Pod njim sta upodobljena Devica usmiljenja in grb reda. Na levi strani fasade so v štuku in opeki izdelani kipi mercedarijanskih svetnikov, sv. Rajmunda Nonata (San Ramón Nonato) in sv. Petra Armengola (San Pedro Armengol). Na desni strani sta sv. Peter Pascual in sv. Marija de Cervellione, prva redovnica tega reda.

Bourbonske reforme Leta 1754 so bile z kraljevim odlokom, ki je bil del bourbonskih reform, vse župnije, ki so jih upravljali redovniki (člani redov), prenesene v pristojnost posvetne duhovščine.

Leta 1765 so bile objavljene bourbonske reforme španske krone, katerih cilj je bil ponovno vzpostaviti kraljevo oblast nad kolonijami in povečati pobiranje davkov. S temi reformami so uvedli t. i. estancos (državne monopole) za nadzor nad proizvodnjo alkoholnih pijač, tobaka, smodnika, igralnih kart in prirejanjem petelinjih bojev. Kraljeva zakladnica je pravice do teh monopolov vsako leto prodala na dražbi; kupec je postal lastnik monopola za določen izdelek. Istega leta so bile ustanovljene štiri poddelegacije kraljeve zakladnice v mestih San Salvador, Ciudad Real, Comayagua in León, upravno-politična struktura Kraljevine Gvatemale pa se je preoblikovala v petnajst provinc.

Poleg te upravne reorganizacije je španska krona uvedla politiko, usmerjeno v zmanjšanje moči katoliške cerkve, ki je bila do takrat praktično absolutna nad španskimi podaniki. Politika omejevanja cerkvenega vpliva je temeljila na razsvetljenstvu in je obsegala šest glavnih točk:

Upad jezuitske kulturne dediščine Težnja k laični in sekularizirani kulturi Izrazito racionalistična drža, ki izhaja iz kartezijanske tradicije Prednost naravoslovja pred verskimi dogmami Kritika vloge Cerkve v družbi in z njo povezanih organizacij, zlasti bratovščin. Spodbujanje regalizma.

Potresi Santa Marta Leta 1773 je mesto Santiago de los Caballeros de Guatemala uničil potres (znan kot potres Santa Marta); vendar cerkev Iglesia de Nuestra Señora de las Mercedes – v 19. stoletju znana tudi kot »Oratorio de la Merced« – ni utrpela večje škode, saj je bila praktično nova, zato je ostala odprta za bogoslužje in ohranila svoje podobe ter oltarne nastavke.

Eden od ukrepov, ki jih je sprejel predsednik sodišča (Audiencie) Martín de Mayorga, da bi prisilil k preselitvi mesta in oslabil cerkveno oblast, je bil povezan s premestitvijo najpomembnejše mestne skulpture. Leta 1778 je tako odredil prenos kipa Jesús Nazareno de la Merced (Jezus Nazarečan iz reda mercedarijcev) skupaj s podobo Device, da bi mercedarijce prisilil k selitvi. Prenos je bil boleč, saj so domorodci, zadolženi za delo, potrebovali veliko časa, da so kip prevzeli, verniki iz Antigue pa so med čakanjem molili in jokali zaradi izgube podobe. Ko so kip Jezusa odpeljali v zaboju, so ga ljudje pospremili do stražarnice Ánimas na obrobju mesta; neki vernik je križ, ki je pripadal kipu, odnesel v San Lucas, kraj, oddaljen petnajst kilometrov od samostana mercedarijcev v Antigui Guatemali. Po postankih v krajih San Lucas Sacatepéquez in Mixco so podobe končno ponoči prispele v mesto Nueva Guatemala de la Asunción; Kristusov kip so sprejeli frančiškani in nato mercedarijci ter ga namestili v lesen okvir na zemljišču, kjer naj bi zgradili novo cerkev reda mercedarijcev. Martín de Mayorga si je prišel ogledat podobo in s tem zaključil najtežjo fazo preselitve mesta. Leta 1801 je bratovščina Jesús Nazareno de la Merced v novo mesto preselila oltarni nastavek, čeprav cerkev takrat še ni bila zgrajena. Do leta 1813, ko so v novem mestu slovesno odprli cerkev mercedarijcev, so tja prepeljali še preostale oltarne nastavke, stara cerkev pa je še naprej delovala kot župnijska cerkev. Medtem so mesto Santiago začeli imenovati »porušena Gvatemala«, »Santiago de Guatemala antiguo« in »staro mesto«. Zapustile so ga vse kraljeve in občinske oblasti, leta 1784 pa še zadnji dve župniji: Candelaria in Nuestra Señora de los Remedios, s čimer je mesto ostalo tudi brez cerkvenih oblasti. Nekaj ​​let pozneje je nadškof Cayetano Francos y Monroy odobril delovanje treh začasnih župnij, ki so nosile imena svojih predhodnic – »San Sebastián«, »Candelaria« in »Los Remedios« – in v katerih so hranili večino umetniških del z versko vsebino, ki so ostala v mestu Antigua Guatemala. Po osamosvojitvi leta 1821 je mesto ponovno pridobilo status mesta in postalo središče departmaja Sacatepéquez. Proti koncu 19. stoletja so morali župnijo San Sebastián preseliti v cerkev reda mercedarijcev, kjer deluje še danes.

Prenos podobe Jezusa Nazarena v Nuevo Guatemalo

Prestolnica je bila leta 1776 preseljena v mesto Nueva Guatemala de la Asunción, potem ko so potresi Santa Marta leta 1773 že tretjič v istem stoletju uničili mesto Santiago de los Caballeros de Guatemala. Civilne oblasti so to izkoristile kot pretvezo za oslabitev cerkvene oblasti – v skladu s priporočili burbonskih reform, ki jih je v drugi polovici 18. stoletja uvedla španska krona – in prisilile redove, da so se iz svojih veličastnih samostanov preselili v krhke začasne objekte v novem mestu.

Drugi Jezus Nazaren iz cerkve La Merced v Antigui Guatemali

Po prisilni selitvi podobe Jezusa Nazarena iz cerkve La Merced v Nuevo Guatemalo de la Asunción (Gvatemala (mesto)) leta 1778 – s katero so želeli prebivalce te soseske spodbuditi k selitvi v novo prestolnico skupaj s čaščeno podobo – cerkev La Merced ni več imela podobe Nazarena. Da bi se v novem mestu izognili ponovitvi nasilnih nemirov, so se oblasti odločile, da tam pustijo podobo Jezusa Nazarena iz puščavnice San Jerónimo v soseski Mulato v Antigui Gvatemali. To podobo so leta 1804 prenesli v župnijo San Sebastián, nato pa dokončno v cerkev La Merced, kjer je ostala vse do danes in postala najbolj simbolna podoba velikega tedna v Antigui Gvatemali. V preteklosti je veljalo prepričanje, da podoba Jezusa Nazarena izvira iz puščavnice Santa Cruz, vendar so sodobne raziskave pokazale, da prihaja iz puščavnice San Jerónimo.

Turizem Pot brata Pedra Obisk krajev, kjer je hodil sveti brat Pedro in spoznavanje njegove zapuščine, kot so socialne dejavnosti, so del izkušnje tega romanja. »Romarska pot« omogoča drugačen način spoznavanja mesta Antigua Gvatemala.

Cerkev Nuestra Señora de las Mercedes je ena od postojank na spominski turistični poti brata Pedra, ki omogoča ogled znamenitosti mesta Antigua Guatemala skozi prizmo življenja in dela brata Pedra.

Ta pot med drugim vključuje obisk tkalnic Pedra Armengola, spomenika bratu Pedru in oboka Arch del Matasanos, kraljeve bolnišnice Santiago (Hospital Real de Santiago), grobnice brata Pedra v cerkvi San Francisco ter samostana La Compañía de Jesús.

Veliki teden

Procesije v času velikega tedna sodijo med glavne turistične znamenitosti mesta Antigua Gvatemala. Iz cerkve La Merced se v tem času po ulicah podata dve znameniti procesiji; procesije velikega tedna so ena glavnih turističnih atrakcij v Gvatemali. Gre za tradicije, ki so skozi stoletja ostale nespremenjene vse od davnih časov in vključujejo podobe, ki se danes nahajajo v mestu Guatemala – prestolnici države od leta 1776. Seznam procesij, ki se začnejo pri cerkvah v mestu in okoliških krajih: DanSlikaUrnikCvetna nedeljaJezus iz Nazareta (La Merced) v procesiji 08:30 a. m. – 11:00 p. m.Veliki četrtekJesús Nazareno del Perdón iz Cerkve San Francisco, Antigua Guatemala12:00 p. m. – 11:00 p. m.Veliki četrtekJezus iz Nazareta ponižnosti iz cerkve San Cristóbal el Bajo11:00 a. m. – 11:00 p. m.Veliki petekJezus iz Nazareta usmiljenja v spokorni procesiji 4:00 a. m. – 3:00 p. m.Veliki petekSveti pogreb s podobama pokopanega Gospoda in svete Marije Samotne iz cerkve Cristo. 4:00 p. m. – 2:00 a. m.Veliki petekProcesija z likom pokopanega Kristusa iz cerkve San Felipe de Jesús 3:00 p. m. – 6:00 a. m.

Galerija

Sklici

Viri

Zunanje povezave

Kategorija:Antigua Gvatemala Kategorija:Cerkve v Gvatemali Kategorija:Zgradbe in objekti, zgrajeni leta 1767 Kategorija:Španska arhitektura