Квир архиви заједнице представљају подскуп ширег корпуса архива заједнице, односно архива и личних збирки које одржавају групе из заједнице у жељи да документују своје културно наслеђе на основу заједничких искустава, интереса и/или идентитета. У том смислу, квир архиви заједнице су збирке које постоје да би сачувале историјски запис ЛГБТ+ заједнице и шире квир заједнице. Појам квир архиви заједнице, који се називају и геј и лезбијским архивима, односи се на разноврстан низ пројеката заједнице, организација и јавних институција које одржавају ове историје.
Позадина и контекст алт=Слика три особе које шетају у гомили, смеше се и држе транспарент на коме пише „LESBIAN HERSTORY ARCHIVES“.|мини|Волонтери Лезбијске херстори архиве држе транспарент током Параде поноса 2007. у Њујорку.
Као покрет, архиви заједнице одликују се жељом да документују историје које главне архивске институције не прикупљају нити признају.Gilliland, Anne; Flinn, Andrew. 2013. "Community Archives: What are we really talking about?" Keynote presented at CIRN Prato Community Informatics Conference, Prato, Italy, October 28–30. p. 1. https://www.monash.edu/__data/assets/pdf_file/0007/920626/gilliland_flinn_keynote.pdf Оне подразумевају да заједнице сакупљају, чувају и деле материјале које сматрају значајним на начине који не подлежу нужно професионалном надзору нити се налазе у формалним институционалним окружењима. Прецизније, архиви заједнице су дефинисани као пројекти које покреће и одржава група из заједнице, односно непрофитна организација или добровољна група која делује за и у корист своје заједнице, у оквиру којих се материјали прикупљају и чувају. Ове групе, организације и институције могу функционисати самостално или у сарадњи са другим групама укључујући архивисте и стручњаке за наслеђе.
Архиви заједнице, а посебно квир архиви заједнице, карактеришу се барем извесном одвојеношћу и аутономијом у односу на мејнстрим архиве и експлицитном намером да се исправе одсуства и погрешна представљања у мејнстрим збиркама и институцијама услед недостатка прикупљања записа одређених група.Gilliland, Anne; Flinn, Andrew. 2013 "Community Archives: What are we really talking about?" Keynote presented at CIRN Prato Community Informatics Conference, Prato, Italy, October 28–30. p. 5.https://www.monash.edu/__data/assets/pdf_file/0007/920626/gilliland_flinn_keynote.pdf Ово представља облик архивског активизма, а студије су показале да су ови архиви једнако вредни, па чак и вреднији за јавност од мејнстрим збирки. Активистички архиви се називају и интерференцијским архивима. Мање важно од тога да ли се квир архив заједнице налази унутар или изван званичних институција јесте посвећеност широј стратегији промовисања видљивости, равноправности, друштвеног поштовања и културног простора за 2SLGBTQ+ особе.
Већина квир архива заједнице у Северној Америци су независне групе са седиштем у заједници или иницијативе 2SLGBTQ+ удружења са ширим мисијама, али постоје и као специјализоване институције или приватно чуване личне збирке. Постоји отприлике 50 јавно доступних квир архива заједнице на глобалном нивоу, од којих се приближно 30 налази у Сједињеним Државама, 15 у Европи, 5 у Канади, 2 у Мексику, 1 у Аустралији и 1 у Јужној Африци. Ове бројке обухватају самосталне 2SLGBTQ+ архиве и библиотеке, као и посебне и значајне збирке које се одржавају у оквиру 2SLGBTQ+ организација и центара заједнице чија једина мисија није архивирање.
Квир архиви заједнице били су темељ за развој лезбијских и геј студија и квир студија на западним универзитетима, а истовремено су задржали релевантност као центри подршке за организовање заједнице, рад у области јавне историје, активизам, културну продукцију и народно образовање изван универзитетског окружења. Ови архиви дочекују разноврсну публику, од истраживача до активиста, од културних стваралаца до једноставно знатижељне јавности.
Однос према мејнстрим архивима Пошто су квир архиви заједнице настали из посвећености бројних волонтера, активиста и архивиста како би се прикупили и заштитили материјали који нису били пожељни у универзитетским, јавним и државним архивима, они који су одговорни за одржавање архива заједнице склони су неповерењу према мејнстрим архивима. Мејнстрим архиви често користе језик и терминологију који не одражавају начин на који квир особе и заједнице говоре о себи, а квир архиви заједнице такође омогућавају квир особама да контролишу језик којим су описани у архивима. Жеља за аутономијом и независношћу носи и препреке. Пре свега, услед недостатка финансирања, постоји зависност од значајних личних жртви, било финансијских, физичких или менталних, које подносе кључни активисти и мрежа волонтера, чија посвећеност проистиче из великих емотивних и политичких улагања у квир архиве заједнице и њихов утицај.Gilliland, Anne; Flinn, Andrew. 2013 "Community Archives: What are we really talking about?" Keynote presented at CIRN Prato Community Informatics Conference, Prato, Italy, October 28–30. p. 12. https://www.monash.edu/__data/assets/pdf_file/0007/920626/gilliland_flinn_keynote.pdf
На пример, Лезбијска херстори архива (LHA) у Бруклину вреднује своју аутономију и дугорочну одрживост изнад приступа неким или било каквим јавним средствима. Финансијски проблеми са којима су се суочили Међународни геј и лезбијски архив и ONE Inc. уверили су ове две збирке да се споје 1995. године, створивши тако ONE национални геј и лезбијски архив. Међутим, о ONE националном геј и лезбијском архиву традиционални архивиста није бринуо све до две деценије након ове транзиције. Због општег недостатка професионалног надзора, квир архиви заједнице примењују низ приступа који се не могу увек видети у формалним и мејнстрим архивима, и иако је тачно да су многи квир архиви заједнице првенствено усредсређени на коришћење и приступ, то не значи да занемарују дугорочно очување материјала.
Порекло alt=Слика два мушкарца која претурају по великој гомили књига на поду у Институту за сексуалну науку.|мини|Нацистичка партија пљачка библиотеку др Магнуса Хиршфелда, директора Института за сексуална истраживања у Берлину. Материјали су утоварени на камионе и одвезени на спаљивање. Јавна библиотека Института чинила је приближно 10.000 углавном ретких немачких и страних књига на теме пола и рода. Специјализовани квир архиви заједнице настали су у оквиру и сматрају се изданком покрета за геј ослобођење 1960-их и 1970-их, када су формиране прве групе, организације и институције искључиво посвећене одржавању оваквих збирки.. Westport, CT: Greenwood. p. 684. .
Следећи архиви су настали из периода геј ослобођења: Канадски геј и лезбијски архив (сада под називом The ArQuives) формиран је у Торонту 1973. године. Лезбијска херстори архива формирана је у Бруклину 1973. године. Аустралијски квир архиви формирани су у Мелбурну 1978. године. Национални геј и лезбијски архив формиран је у Лос Анђелесу 1979. године.
Мали број ранијих квир организација заједнице са библиотекама или архивама потекао је из покрета за хомосексуалну еманципацију у Европи пре Другог светског рата и из хомофилног покрета у Европи и Северној Америци од касних 1940-их до средине 1960-их: Институт за сексуалну науку основан је у Берлину 1919. године. Основан од стране пионира хомосексуалне и трансродне еманципације и светски познатог сексолога др Магнуса Хиршфелда, институт је укључивао библиотеку од око 12.000 томова заједно са истраживачком збирком архива и артефаката; уништен је 1933. на почетку нацистичког режима.. Westport, CT: Greenwood. pp. 685-686. . Научно-хуманитарни комитет (холандски огранак) формиран је 1912. године. Ова организација је прикупила библиотеку од преко 4.000 квир књига, пре него што је уништена током нацистичке окупације Холандије. Каталог је и даље доступан будући да је објављен пре нацистичке рације 1940. године.. Westport, CT: Greenwood. p. 686. . Међународни хомо/лезбијски информативни центар (IHLIA) радио је на реконституисању ове изгубљене библиотеке. Центар за културу и рекреацију (COC Nederland) формиран је у Амстердаму 1946. године. Ова група за друштвено заступање одржавала је обимну архиву и библиотеку пре него што је материјале донирала IHLIA 1980. године. ONE, Inc. формиран је у Лос Анђелесу 1952. године. Ова организација се у почетку фокусирала на издавање националног часописа за хомосексуалце, а до 1954. започела је развој библиотеке и архива, који данас чине део фонда ONE националног геј и лезбијског архива.
Поред горе наведених организација, ЛГБТ+ историчар и један од оснивача GLBT историјског друштва, Жерар Кошкович, напомиње да је вероватно да су и неке од других хомофилних организација раштрканих широм Сједињених Држава од средине 1950-их до средине 1960-их такође одржавале мале архивске збирке, али да истраживања која би то потврдила тек треба да буду спроведена.. Westport, CT: Greenwood. p. 687. .
Политички активизам, оснаживање заједнице и друштвена промена били су мотивишући фактори на којима су се заснивали ови архивски напори засновани на заједници. Горе наведене збирке и квир архиви заједнице који су од тада основани настали су зато што су пионирски појединци и/или заједнице увидели недостатак репрезентације у својим локалним архивима и јавним библиотекама и настојали да исправе ову дискриминацију. Ови архиви су основани као свесни, политички чинови од виталног значаја за представљање њихових заједница позитивно доминантној култури хетеронормативности и хомофобије, истовремено чувајући њихову историју за будуће генерације. Иако су многи појединци поседовали приватне збирке личних папира и ефемера, појединци попут Гејл Ланд, Џима Кепнера и Вилија Вокера деловали су као катализатори да се ове збирке удруже и формирају квир архиве заједнице.
Последњих година, Archivo de la Memoria Trans (на шпанском: „Транс меморијски архив”) из Аргентине стекао је велико међународно признање и утицао на умножавање сличних архива усредсређених на транс историју у различитим земљама Латинске Америке.
Методе
Организациони Постојећи квир архиви заједнице одражавају неколико модела структуре, финансирања, администрације и програмирања: Најчешћи организациони модел квир архива заједнице су мали архиви и/или библиотеке у 2SLGBTQ+ организацијама и/или центрима заједнице, где збирке често одсликавају програме. Други истакнути организациони модел су непрофитне организације у потпуности посвећене одржавању квир архива или библиотека, као што су The ArQuives и Лезбијска херстори архива. Трећи организациони модел представља партнерство између традиционалних архива и ЛГБТ+ организација, у којима се заједнице укључују да процењују материјал и траже даље донације. Четврти организациони модел који је добио на значају у 21. веку јесте стварање специјализованих специјалних збирки 2SLGBTQ+ материјала у власништву универзитетских или градских библиотека, које, за разлику од независнијих организационих модела, имају сталан приступ финансирању што омогућава аквизицију већег броја материјала уз обезбеђивање дугорочног чувања.. Westport, CT: Greenwood. p. 689. .
Пракса прикупљања alt=Слика личних ствари Харвија Милка. На слици се виде Милков излизан, златно обојен кухињски сто; мајица кампање „Harvey Milk/Supervisor”; пар његових Levi's фармерки; његов роковник за 1977; његова пиштаљка за личну безбедност; његова хармоника; и пар розе новонасталих сунчаних наочара у власништву Милка. Такође је изложена шоља у власништву Скота Смита.|мини|Личне ствари Харвија Милка (1930–1978) изложене током претпремијере GLBT историјског музеја у Кастро четврти у Сан Франциску. alt=Слика низа ЛГБТ+ беџева различитих величина и боја.|мини|Узорак беџева из Канадског геј и лезбијског архива (сада The ArQuives) у Торонту, Канада.