Лінобамбаки або Ліновамваки — крипто-християнська громада на Кіпрі, переважно католицького та греко-православного походження, яка під час османського панування зазнавала переслідувань за свою релігію. Під час британського правління вони асимілювалися в громаду турків-кіпріотів.

Етимологія Слово Linobambaki походить від грецького , що походить від сполучення слів (lino) «льон» і (vamvaki) «бавовна». Цей термін використовувався як метафора, щоб продемонструвати, що, хоча вони мали християнське походження, вони вирішили виглядати як мусульмани.

Історія

Османсько-венеційська війна (1570–73) завершилася тим, що Кіпр залишився під владою Османської імперії, і відразу після війни були введені санкції щодо католицького населення острова. Коли османсько-венеційське суперництво досягло свого піку, османи побоювалися загрози безпеці, яку становили латинські католики Кіпру, і, зокрема, того, що вони спонукатимуть венеційців повернутися. У результаті османська толерантність до католицької громади була набагато меншою, ніж до греко-православної. Окрім політичного та релігійного тиску, існував економічний гніт, який включав позбавлення їхніх прав на володіння власністю. Католицьке населення, яке постраждало від цих заходів, складалося з латинян, венеційців, генуезців, маронітів і вірмен, які прийняли іслам, щоб обійти ці османські правові приписи. Їхнє штучне та зацікавлене сприйняття релігії призвело до того, що вони зрештою отримали ім'я лінобамбаки.

Лінобамбаки зовні не сповідували і не демонстрували своїх релігійних переконань, оскільки їхнє фальшиве навернення мало на меті вислужитися перед османами та православними громадами. Тому в повсякденному житті вони обирали або одне християнське і одне мусульманське ім'я, або спільне ім'я, що зустрічається в обох віросповіданнях, наприклад, Ібрагім (Авраам), Юсуф (Йосип) або Муса (Мойсей). Під час щорічного призову їх часто призвали до османської армії, і вони уникали сплати податків за немусульман. Лінобамбаки не повністю перейшли до традиційного мусульманського життя, а лише демонстрували релігійні практики та вірування, які давали їм переваги, доступні лише мусульманам. Наприклад, вони часто вживали алкоголь і свинину, і не відвідували релігійні служби; традиції, подібні до турецько-кіпрської культури сьогодні. Багато лінобамбацьких сіл мають християнські імена святих, які починаються на άγιος (ayios), або «святий», щоб пояснити їх латино-католицьке походження. Культурне коріння та історію Лінобамбаків можна знайти в житті та літературі кіпріотів-турків. Наприклад, двома найвидатнішими головними героями кіпрського фольклору є «Гавур Імам» і «Хасан Буллі». Лінобамбаки були учасниками більшості повстань і заколотів проти османського правління, а також інших органів місцевого самоврядування на острові.

Лінобамбаків згадують іноземні мандрівники, які відвідали Кіпр до ХХ століття.Άντρος Παυλίδης, «Η Κύπρος ανά τους αιώνες μέσα από τα κείμενα ξένων επισκεπτών της» (Antros Palvlides, "Cyprus through the centuries in the texts of her foreign visitors), ed. Φιλόκυπρος (Philokypros), Cyprus 1994, vol. 2, pp. 1098 (William Turner 1815), 1141 (Luis Salvator 1873), 1163 (Hepworth W. Dixon 1878). In Greek language. Англійський історик і мандрівник Вільям Хепворт Діксон, який відвідав Кіпр у 1878 році, описує лінобамбаків як «неприємний, але комічний елемент», що змінює релігію день у день. Батьки вдають, ніби обрізають своїх дітей, і дають їм імена, які звучать як мусульманські, так і християнські, наприклад Якуб, Жусуф і Муса. Він зазначає, що цими хитрощами користуються цілі села «білих» кіпріотів.William Hepworth Dixon, «British Cyprus», Chapman and Hall 1879, pp 29, 30

Населені пункти Багато сіл і сусідніх територій, визнаних турецько-кіпрськими маєтками, раніше були центрами діяльності Лінобамбаків. До них належать: Agios Andronikos (Yeşilköy) Agios Ioannis (Ayyanni) Agios Sozomenos (Arpalık) Agios Theodoros (Boğaziçi) Armenochori (Esenköy) Ayios Iakovos (Altınova) Ayios Khariton (Ergenekon) Dali (Dali) Frodisia (Yağmuralan) Galinoporni (Kaleburnu) Kato Arodes (Aşağı Kalkanlı) Tylliria (Dillirga) Kritou Marottou (Grit-Marut) Limnitis (Yeşilırmak) Louroujina (Luricina/Akincilar) Melounta (Mallıdağ) Potamia (Bodamya) Vretsia (Vretça)

Сьогодні Під час британського правління була скасована система міллету Османської імперії. У цей період жителі Кіпру були розділені на дві основні групи в переписах і адміністративних записах. Через політику британської адміністрації «розділяй і володарюй» лінобамбаки були інтегровані в спільноту турків-кіпріотів. Протягом 1950-х років все ще існували грекомовні поселення, які називали себе турками-кіпріотами; такі поселення, як Лапітос, Платанісос, Агіос Симеон і Галінопорні.

Див. також Караманліди Уруми Валлахади Гемшини Крипто-християнство Серби-криптохристияни

Список літератури