Три яблука (), або Розповідь про вбиту жінку (), — історія, що міститься в збірці «Тисяча й одна ніч». Це історія першого рівня, яку розповідає сама Шехерезада, і містить одну історію другого рівня — «Казку про Нур ад-Діна Алі та його сина». Вона відбувається на початку оповіді «Тисячі й однієї ночі», починаючи з 19 ночі, після «Казки про воротарку». «Казка про Нур ад-Діна Алі та його сина» починається 20-ї ночі, а цикл закінчується 25-ї ночі, коли Шехерезада починає «Казку про горбаня».

Короткий зміст сюжету На березі річки Тигр рибалка знаходить важку замкнену скриню. Він продає її аббасидському халіфу Гаруну ар-Рашиду, який потім розбиває скриню і знаходить усередині тіло молодої жінки, розрізаної на шматки. Гарун наказує своєму візиру Джафару ібн Яг'ї розкрити злочин і протягом трьох днів знайти вбивцю, інакше він стратить його. Однак Джафар втрачає надію через нездатність знайти винуватця і на всі три дні залишається вдома. На четвертий день Гарун збирається стратити Джафара за його невдачу, коли з'являються двоє чоловіків, один — вродливий молодик, а інший — дід, обидва стверджують, що вони вбивці. Вони сперечаються і називають один одного брехунами, намагаючись взяти на себе відповідальність за злочин. Це триває доти, доки молодик не доводить, що він є вбивцею, точно описавши скриню, в якій було знайдено тіло жінки.

Молодик зізнається, що він був чоловіком цієї жінки, а дід — її батьком (а також дядьком чоловіка, що робило подружжя двоюрідними братом і сестрою), який намагався врятувати свого зятя, взявши провину на себе. Гарун вимагає пояснити мотиви вбивства дружини, і молодик відповідає. Він вихваляє її як бездоганну дружину і матір трьох дітей, і розповідає, як одного дня, коли вона хворіла, попросила рідкісне яблуко. Це спонукало його вирушити в двотижневу подорож до Басри, де він знайшов три такі яблука в саду халіфа. Повернувшись до Багдада, він дізнався, що вона була надто хвора, щоб їх з'їсти. Коли він повернувся на роботу до своєї крамниці, то побачив раба, який проходив повз з подібним яблуком. Він запитав його, де він його взяв, і раб відповів, що отримав його від своєї дівчини, у якої було три таких яблука, які її чоловік знайшов для неї після півмісячної подорожі. Молодик, підозрюючи дружину у зраді, поспішив додому, щоб подивитися, скільки яблук у неї залишилося. З'ясувавши, що одне з них зникло, він дістав ніж і вбив її. Потім він спробував позбутися доказів, розрізавши її тіло на шматки, загорнувши його в кілька шарів хусток і килимів, сховавши в зачиненому скрині і кинувши в річку Тигр. Однак після повернення додому його старший син зізнався йому, що це він взяв одне з яблук за спиною матері, а раб забрав його і втік. Хлопчик розповів рабу про пошуки батьком трьох яблук, щоб повернути їх, але раб замість цього побив його і втік, перш ніж хлопчик зміг його наздогнати. Відчуваючи провину, юнак завершує свою розповідь проханням до Гаруна стратити його за несправедливе вбивство. Однак Гарун відмовляється покарати юнака з співчуття і замість цього доручає Джафару нове завдання: знайти раба, який спричинив трагедію, протягом трьох днів, або бути страченим за свою невдачу.

Джафар знову залишається вдома всі три дні і не може знайти винуватця до закінчення терміну. За його невдачу його викликають на страту. Прощаючись з усіма членами своєї родини, він останнім обіймає свою улюблену молодшу дочку. Саме тоді, абсолютно випадково, він виявляє в її кишені круглий предмет, який, як вона показує, є яблуком з ім'ям халіфа, написаним на ньому. У несподіваному фіналі історії дівчина зізнається, що взяла його у їхнього раба Райхана. Джафар розуміє, що винним був його власний раб. Він знаходить Райхана і розкриває справу, заарештовуючи його і доставляючи до халіфа. Однак Джафар благає Гаруна пробачити свого раба і в обмін розповідає йому «Історію про Нур ад-Діна Алі та його сина Бадр ад-Діна Гасана». Халіф, вражений цією історією, прощає раба. Щоб втішити молодого чоловіка, який помилково вбив кохану дружину, халіф пропонує йому в дружини наложницю зі свого гарему, обдаровує його подарунками і піклується про нього до самої смерті.

Аналіз Цю історію Ульріх Марзольф назвав «типовим детективним романом». Напруга породжується численними одкровеннями, що відбуваються в міру розвитку сюжету.

Головна відмінність між Джафаром та пізнішими вигаданими детективами, такими як Шерлок Холмс та Еркюль Пуаро, полягає в тому, що Джафар насправді не має бажання розкрити справу. Детективна історія розкривається не за допомогою детективної роботи, а радше через зізнання самого вбивці у своєму злочині. Це, в свою чергу, призводить до іншого завдання, в якому Джафар повинен знайти винуватця, який спровокував вбивство, протягом трьох днів, інакше його стратять. Він знову зазнає невдачі, але завдяки випадковості він знаходить ключовий доказ. Врешті-решт, йому вдається розкрити справу за допомогою логічних міркувань, щоб уникнути власної страти.

За словами Марцольфа, ця казка міститься в «найстарішому збереженому рукописі» збірки «Тисячі й однієї ночі» і вважається частиною «основного корпусу» книги.Marzolph, Ulrich; van Leewen, Richard. The Arabian Nights Encyclopedia. Vol. I. California: ABC-Clio. 2004. p. 414. (e-book)

Феміністичний дискурс З феміністичної перспективи казка ілюструє глибоко вкорінені патріархальні норми середньовічного суспільства, де жінки зображені як об'єкти власності чоловіків, позбавлені автономії та вразливі до насильства. У оповіді молодик вбиває свою дружину через необґрунтовану підозру в зраді, пов'язану з зниклим яблуком, і не тільки уникає покарання, але й отримує нагороду у вигляді наложниці від халіфа, що підкреслює толерантність до гендерного насильства та знецінення жіночого життя. Критики зазначають, що такі наративи, де жінки постають як пасивні жертви або джерела чоловічої параної, сприяють увічненню мізогінії, хоча загальна рамка «Ночей» через постать Шахерезади може пропонувати підривні елементи жіночої сили та опору.

Примітки

Джерела

Wikisource:The Tale of the Three Apples «The Three Apples», Burton's translation