Юда (альтернативно Іуда; грецьк: Ἰούδας) один із братів Ісуса (; лат.: brethren)Greek New Testament, Matthew 13:55: "οὐχ οὖτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός; οὐχ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται μαριὰμ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἰάκωβος καὶ ἰωσὴφ καὶ σίμων καὶ ἰούδας;" згідно з Новим Завітом. Його традиційно називають автором Послання Юди, короткого послання, яке зараховується до семи загальних послань Нового Завіту, розміщених після послань Павла і перед Книгою Об’явлення, і визнається канонічним християнами.Thomas Patrick Halton, On Illustrious Men, Volume 100 of Fathers of the Church: a new translation, CUA Press, 1999 p. 11See Richard Bauckham, Jerome and the Early Church Fathers Католики та східні православні християни вважають, що цей Юда — та ж людина, що й Апостол Юда, і що Юда був, можливо, двоюрідним братом, але не буквально братом Ісуса, чи, можливо, сином святого Йосипа від попереднього шлюбу.

Новий Завіт Євангелія Марка 6:3 і Матвія 13:55 записують, як жителі Назарету говорять про Ісуса: «Чи не тесля, син Марії, брат Якова, і Йосії, і Юди, і Симона? і чи не його сестри? тут з нами?". Деякі протестанти, в тому числі Р.В. ТаскерTasker, R. V., The Gospel according to Saint Matthew (InterVarsity Press 1961), p. 36 і Д. Хілл,Hill D., The Gospel of Matthew, p80 (1972) Marshall, Morgan and Scott:London зазвичай пов’язують цих братів і сестер із вказівкою на Матвія 1:25, що Йосип «не знав її, доки вона не народила свого первородного Сина», а також натяком, що Після цього Йосип і Марія мали звичайні подружні стосунки. Але К. Бейєр вказує, що грецький ("доки") після заперечного "часто взагалі не має жодних вказівок на те, що сталося після досягнення межі "доки"."Raymond E. Brown, The Birth of the Messiah (Doubleday 1999 ), p. 132

Багато християн (римо-католики, православні та деякі протестанти) вважають, що «брати Ісуса» не є біологічними дітьми Марії, а зведеними братами або двоюрідними братами, що є частиною вчення про вічну невинність Марії.

Атрибуція Юди Послання Юди було приписано йому на основі заголовка «Юда, слуга Ісуса Христа, і брат Якова» (), де «брат Якова» взято за брата Якова, брата Ісуса.

Климент Александрійський, який жив бл. 150–215 рр. нашої ери у своїй роботі «Коментарі до послання Юди» писав, що Юда, автор Послання Юди, був сином Йосипа і братом Господа (не вказуючи, чи є він сином Йосипа від попереднього шлюбу чи Йосипа і Марії)

За збереженими фрагментами твору Виклад Слів Господа апостольського отця Папія Ієрапольського, який жив бл. 70–163 рр. нашої ери Марія, дружина Клеофи або Алфея, буде матір’ю Юди, брата Ісуса, якого Папій ототожнює з Тадеєм:

Єпископ Саламінський Епіфаній писав у своїй праці «Панаріон» (374–375 рр. н.е.), що Йосип став батьком Якова та трьох його братів (Йосея, Симеона, Юди) та двох сестер (Саломеї та Марії або Саломеї та Анни) з Яковом, старшим братом. Яків та його брати й сестри не були дітьми Марії, а були дітьми Йосипа від попереднього шлюбу. Після того, як перша дружина Йосипа померла, через багато років, коли йому було вісімдесят, «він узяв Марію (матір Ісуса)».

Альтернативна атрибуція «Юда» є українським перекладами грецького імені , яке була дуже поширеним в І ст. Протягом багатьох років особу Юди ставили під сумнів, і серед біблістів залишається плутанина. Неясно, чи Юда, брат Ісуса, також Юда, брат Якова, чи Юда-апостол, син Марії, матері Якова Меншого та Юди.

У деяких списках Дванадцятьох є апостол Юда, а в інших немає. Його називають Юда Якова. Ім’я «Юда Якова», наведене в Луки 6:16, іноді тлумачиться як «Юда, брат Якова», хоча така конструкція зазвичай позначає стосунки батька і сина. Інші списки дванадцяти включають Тадея, який може бути прізвиськом того самого апостола. Його прізвисько, можливо, виникло через схожість з Ісусом або щоб уникнути плутанини між Юдою та Юдою Іскаріотським.John 14:22Commentary on John 14:22, Expositor's Bible Commentary CDROM, Zondervan, 1978Raymond E. Brown, The Gospel According to Saint John volume 2, Anchor Bible p. 641 Місцева традиція Східної Сирії ототожнює апостола Юду з апостолом Фомою,  також відомий як Юда Фома або Юда Дідим Фома, як він відомий в Діях від Фоми та Євангелії від Фоми (Фома означає «близнюк» арамейською, як і Дідим грецькою).

Нащадки Гегесіп, християнський письменник ІІ століття, згадує нащадків Іуди, які жили під час правління Доміціана (81-96). Євсевій розповідає у своїй Historia Ecclesiae (книга III, розділ 19–20):

Євсевій також розповідає (у книзі III, гл. 32,5f.), що вони зазнали мученицької смерті за імператора Траяна.

Епіфаній Саламінський у своєму «Панаріоні» згадує Юду Кіріака, правнука Юди, як останнього єврейського єпископа Єрусалиму, який ще жив після повстання Бар-Кохби.

Посилання

Зовнішні посилання Католицька енциклопедія : Брати Господа