Ніґґер ( українською найчастіше перекладається як негр, хоча в англійській відповідником до негр є negro) — етнічна образа в англійській мові, яка використовується проти темношкірих людей, особливо афроамериканців. Починаючи з 1980-х років, використання слова nigger поступово замінювали евфемізмом (відоме слово на «Н»), особливо у випадках, коли не було необхідності безпосереднього використання саме такого словаOxford English Dictionary Online, s.v. nigger, n. and adj.; neger, n. and adj.; N-word, n.. Термін «nigger» також використовується при невимушеному та дружньому спілкуванні серед афроамериканців, найчастіше у зміненій формі «nigga», правопис якої походить від фонологічної системи афроамериканської англійської мови, та і у звичайній англійській кінцева «r» у слові nigger фактично не вимовляється.
Оскільки слово «ніґґер» історично «спричиняло символічне насильство, яке часто супроводжувалося фізичним насильством», воно почало зникати із загальної популярної культури з другої половини 20 століття, за винятком випадків внутрішньогрупового вживання, як-то хіп-хоп культура. Подібне продовження використання критикувалося деякими сучасними афроамериканськими авторами. Група з них закликала до повної відмови від нього (навіть у варіанті nigga), бо, на їхню думку, це сприяє «побудові ідентичності, заснованій на ненависті до себе». У широких громадських колах використання слова ніґґер у класичній літературі (як-от у книзі Марка Твена 1884 року «Пригоди Гекльберрі Фінна») та в новітніх творах (як приклад фільм Квентіна Тарантіно «Кримінальне чтиво» 1994 року) викликало спалах суперечки та тривалі обговорення.
Розширюючи принизливу конотацію, слово ніґґер також історично використовувалося для позначення особи з низьким соціальним статусом (як у виразі «білий ніґґер») або з осудною поведінкою, також для позначення аборигенів та маорі. У деяких випадках, усвідомлюючи образливий відтінок слова, але без наміру образити, воно може стосуватися «жертви упереджень, подібних до тих, яких зазнають афроамериканці». Прикладом такого використання є пісня Джона Леннона 1972 року «» («Жінка — ніґґер світу») про підлегле становище жінок щодо чоловіків і про женоненависництво, наявне в усіх культурах.
Етимологія та історія
Раннє використання В англійській мові слово nigger походить від neger або niger. Ці варіанти з'явились в 16 столітті як адаптація французького «nègre», яке походить від іспанського «negro», що сходять до латинського прикметника «niger» ([ˈnɪɡɛr]), який означає «чорний». Спочатку він розглядався як відносно нейтральний термін, по суті синонім англійського слова «negro» (негр). Ранні свідчення вживання слова під час трансатлантичної работоргівлі (16-19 століття) не демонстрували ворожого відношення, часто передавали заступницький тон у ставленні білих авторів до темношкірих людей. Розвиваючи ці дещо зневажливі соціальні значення, слово набуло принизливого відтінку з середини 18-го століття, і до середини 19-го століття воно виродилося у відкриту образу. Деякі автори продовжували використовувати цей термін у нейтральному значенні аж до кінця 20-го століття, але з початку 21-го століття вживання ніґґер стало все більше розглядатися як суперечливе, незалежно від контексту чи наміру автора. Вебстерський словник визначає, що це є «мабуть, найбільш зневажлива та запальна расова образа англійською мовою». Оксфордський словник англійської мови пише, що «це слово є одним із найбільш суперечливих в англійській мові, і його можна вважати образливим або табуйованим майже в усіх контекстах (навіть якщо воно використовується як самоопис)».
Варіанти neger та niger походять від різних романських слів у значенні «чорний» — Іспанське та португальське слово і нині пейоративне французьке . Етимологічно , , і зрештою nigger походять від яке має корінь лат. («чорний»).
В оригінальному англійському вживанні nigger (також у варіанті niger) було позначенням темношкірої людини. Найдавніше відоме письмове використання цього терміна датується 1574 роком у праці, в якій йдеться про «Ніґґерів Ефіопії, що свідчать». Відповідно до Оксфордського словника англійської мови, перше принизливе використання терміна «ніґґер» було зафіксовано через два століття у 1775 році.
У колоніальній Америці 1619 року Джон Рольф використовував «negars», описуючи африканських рабів, яких відправляли до колонії Вірджинія (Book review). Пізніше американська англійська слова neger та neggar використовує переважало в голландській громаді Нью-Йорка, а також в моравських громадах Філадельфії та пенсільванських німців; Африканське кладовище в Нью-Йорку спочатку було відоме під назвою (Кладовище негрів). Найраніша поява neger в американській англійській мові датується 1625 роком у Род-Айленді. Американський мовознавець Ной Вебстер у своєму словнику 1806 року запропонував написання neger замість negro.
США 18-19 століття
Наприкінці 18-го та на початку 19-го століття слово «ніґґер» також описувало реальну трудову категорію, яку афроамериканські робітники сприймали для себе як соціальну ідентичність, тому білі люди використовували це слово-дескриптор як дистанційний або принизливий епітет, ніби-то «цитування чорношкірих» з їхньої нестандартної мови = . На початку 1800-х до кінця 1840-х років на заході Сполучених Штатів це слово писалося як «niggur» і часто зустрічається в літературі того часу. Джордж Фредрік Ракстон використав це слово у своєму лексиконі «гірської людини» без принизливого відтінку. «Niggur», очевидно, було схоже на сучасне вживання «чувак» або «чоловіче». Уривок із Ракстонівського «Життя на Далекому Заході» ілюструє побутове використання слова — промовець тут має на увазі самого себе: «Travler, marm, this niggur's no traler; I ar' a trapper, marm, a mountain-man, wagh!» У такому сенсі серед гірських жителів у той період слово не використовувалось як термін виключно для чорношкірих, оскільки індіанці, мексиканці, французи та англійці однаково могли бути «нігурами». «Значення ковзало туди-сюди від принизливого до пестливого».
У 1859 році цей термін явно використовувався для образи під час атак на аболіціоніста Джона Брауна.
Терміни «кольоровий» або «negro» («негр») став шанобливою альтернативою. У 1851 році аболіціоністський «Бостонський комітет пильності» розмістив попередження для «кольорового населення Бостона та його околиць». У 1904 році журналіст Кліфтон Джонсон відзначав «нецензурний» характер слова «ніґґер», наголошуючи, що його обрали на Півдні саме тому, що воно було більш образливим, ніж «кольоровий» або «негр». На рубежі 19 та 20 століть термін «кольоровий» став настільки популярним, що його використали як расову самоідентифікацією у назві Національної асоціації сприяння розвитку кольорового населення (NAACP). 2008 року Карла Сімс, директор із комунікацій NAACP, сказала, що «термін „кольоровий“ не є принизливим, [NAACP] обрала слово „кольоровий“, оскільки це було найбільш позитивне означення, яке зазвичай використовували [у 1909 році, коли було засновано асоціацію]. Це застаріло та антікварно, але не образливо».
Марк Твен в автобіографічній книзі «Життя на Міссісіпі» (1883 рік) використовував термін «ніґґер» у лапках, вказуючи на непрямий характер вислову, але використовував термін «негр», коли писав від свого імені. Джозеф Конрад в 1897 році опублікував у Великій Британії повість під назвою «The Nigger of the „Narcissus“: A Tale of the Forecastle» («Негр з „Нарциса“: Байка про кубрик»). У Сполучених Штатах вона вийшла під назвою «The Children of the Sea» («Діти моря»), бо в британській рецензії оригінал був названий «найпотворнішою назвою, яку тільки можна собі уявити» і американські рецензенти відзначили зміну назви як відображення «вишуканості» та «розважливості».
США 20 століття Посібник використання британської англійської мови «Словник сучасної англійської мови» Генрі Фаулера стверджував в першому виданні (1926), що застосування слова «ніґґер» до «інших, ніж повні або часткові негри … людина, про яку так кажуть, сприймає це як образу, і видає в промовцеві якщо не навмисну зухвалість, то принаймні дуже гордовиту нелюдяність». Але друге видання (1965) стверджувало, що «N. був описаний як „термін, який несе в собі всю образу, презирство та неприйняття, які білі заподіяли чорним“»Henry W. Fowler, Ernest Gowers: A Dictionary of Modern English Usage. Oxford University Press, 1965. Compare the entry «nigger (n.)», in: Online etymology dictionary.. Цитована формула сходить до праць американського журналіста Гарольда Р. Айзекса, який використовував її в кількох роботах між 1963 і 1975 рокамиHarold R. Isaacs in: Encounter, vol. 21, 1963, p. 9 (Google Books). Compare Harold R. Isaacs: Idols of the Tribe: Group Identity and Political Change. Harvard University Press, 1989, p. 88 (Google Books).. Темношкірі персонажі роману Нелли Ларсен «Passing» 1929 року вважають його використання образливим. Один з них каже: «Я справді не такий ідіот, щоб не усвідомлювати, що якщо чоловік називає мене ніґґером, це його вина за першим разом, але це моя вина, якщо він матиме можливість зробити це знову».
Наприкінці 1960-х років соціальні зміни, спричинені рухом за громадянські права, узаконили для ідентифікації расової приналежності слово «black» («чорний») як основне при використанні американської англійської мови для позначення чорношкірих американців африканського походження. Президент Томас Джефферсон використав саме це слово для своїх рабів у своїх «Нотатках про штат Вірджинія» (1785 рік), але воно не було широко вживаним до кінця 20 століття. (див. також «Black Pride» і «Негрітюд»).
У 1980-х роках термін «африканський американець» був запропонований за аналогією з термінами «німецький американець» та «ірландський американець» і був прийнятий відомими ЗМІ. Крім того, словосполучення «африканський американець» нагадує модне слово «афроамериканець», яке було розповсюджене на початку 1970-х років. Деякі темношкірі американці продовжують використовувати слово ніґґер (яке часто пишеться як nigga або niggah) без іронічного підтексту, щоб нейтралізувати негатив цього слова або на знак солідарності.
Використання Опитування 2006 року показало, що американська широка громадськість сприймала як неправильне або неприйнятне використання слова ніґґер, але майже половина білих і дві третини темношкірих особисто знали когось, хто називав чорношкірих цим терміном. Майже одна третина білих і дві третини чорношкірих сказали, що вони особисто використовували цей термін протягом останніх п'яти років.
Політичне використання
Вірш «Ніґґери в Білому домі» (особа автора, який підписався «розкутий поет», залишається невідомою) був написаний як реакція на званий обід у Білому домі в жовтні 1901 року, організований президентом-республіканцем Теодором Рузвельтом, який серед інших запросив на нього радника президента — афроамериканця Букера Вашингтона. Вірш знову з'явився в 1929 році після того, як перша леді Лу Гувер, дружина президента Герберта Гувера, запросила Джессі де Пріст, дружину афроамериканського конгресмена Оскара де Пріста, у Білий дім на чай для дружин конгресменів.
Вважається, що професійний боксер Мухаммед Алі відповів на запитання про його відмову від призову на військову службу у В'єтнамі: «Жоден в'єтконгівець ніколи не називав мене ніґґером». (Щоправда, біограф Алі стверджує, що під час інтерв'ю з Робертом Ліпсайтом у 1966 році боксер насправді сказав: «У мене немає ніяких сварок із В'єтконгом», але на це мало хто звертає увагу.) Пізніше модифікований варіант відповіді став назвою документального фільму «Жоден в'єтнамець не називав мене ніґґером» (1968) про долю темношкірих солдат армії США під час війни у В'єтнамі.
28 лютого 2007 року міська рада Нью-Йорка символічно заборонила використання слова ніґґер, хоча штраф за порушення заборони не передбачений. Ця офіційна резолюція також вимагає виключати з розгляду премії Греммі пісні, текст яких містить це слово. Рон Рекер, віце-президент із комунікацій Академії звукозапису, сумнівається, що це якось вплине на фактичні номінації.