Próbując przedstawić teorię wyzysku, która obejmuje również feudalny, kapitalistyczny i socjalistyczny sposób produkcji, definiuje ją w każdym z tych sposobów w kategoriach praw własności. Roemer odrzuca laborystyczną teorię wartości, ponieważ widzi, że wyzysk może istnieć przy braku stosunków pracy, jak w gospodarce na własne potrzeby, dlatego opowiada się za modelem wyzysku opartym na prawach własności. Testuje swoją teorię wyzysku, używając teorii gier, aby skonstruować warunkowo wykonalne alternatywne systemy, w których wyzyskiwana strona mogłaby poprawić swój dobrobyt, wycofując się ze swojej części zbywalnych i niezbywalnych aktywów w społeczeństwie.
Niektórzy teoretycy krytykują Roemera za całkowite odrzucenie laborystycznej teorii wartości i podejścia pracy dodatkowej do wyzysku, ponieważ były one głównymi aspektami myśli marksistowskiej w odniesieniu do wyzysku. Inni krytykują jego przywiązanie do specyficznie liberalnego, w przeciwieństwie do marksistowskiego, opisu szkodliwości wyzysku.
Inne teorie
Teoria liberalna Amerykański filozof polityczny Hillel Steiner w swoich pracach argumentował, że liberalizm dostarcza odpowiedniej teorii wyzysku.