81.
Pochodzenie Indoirańskie społeczności stepowe funkcjonowały w warunkach permanentnej presji egzystencjalnej. Ich pasterska gospodarka była skrajnie wrażliwa na wahania klimatu, dostęp do pastwisk i wody, a także zagrożenie ze strony sąsiadów. W warunkach ciągłej walki o przetrwanie cenionym wzorcem stał się zdecydowany i agresywny wojownik – jednostka zdolna przełamywać opór, aby zabezpieczyć zasoby i przestrzeń niezbędne dla przeżycia wspólnoty. Kulturowe wywyższenie takiej postawy znalazło także odzwierciedlenie w figurach religijnych.
U Ariów indyjskich widać to w micie o Indrze i smoku Wrytrze (awestyjskie „vərəthra”, czyli właśnie przeszkoda), który blokuje wody świata przez co panuje susza, głód i stagnacja. Indra, aby uwolnić wody, atakuje i niszczy 99 twierdz Wrytry oraz zabija samego smoka. W wedyjskich wierzeniach Indra miał przydomek vṛtrahan (sanskryckie „ten, który pokonuje Wrytrę”, a więc „ten, który pokonuje przeszkodę”)Boyce, s. 64.