Jest to nie tylko dopuszczalne, ale i wskazane, z racji na fakt, że pełne zrozumienie tekstu nierzadko wymaga szerokiego korzystania ze źródeł zewnętrznych w stosunku do Biblii (a więc także historii powszechnej).
Analiza literacka Z racji na to, że metoda historyczno-krytyczna, pomimo licznych walorów, nie sprawdza się w wyjaśnianiu wszystkich tekstów biblijnych bez wyjątku, egzegeza sięga także po inne, nowsze metody, stanowiące owoce badań lingwistów, filologów oraz literaturoznawców.
Analiza retoryczna Analiza retoryczna opiera się na następujących założeniach:
1) każdy tekst biblijny stanowi jakąś formę przekonywania odbiorcy,
2) sztuka przekonywania poprzez kompozycję stosownych wywodów, to retoryka.
Metoda traktuje zatem autora tekstu poniekąd jako retora, tekst biblijny jako jego przemówienie (argumentację), zaś grupę docelową odbiorców jako audytorium.
Dokładny sposób wykorzystania metody zależny jest od tego, jaką retorykę badacz przyjmie za punkty wyjścia.
Może być to retoryka klasyczna, wyróżniająca trzy style przemawiania: deliberatywny, sądowy i demonstratywny, a także określająca trzy elementy warunkujące jakość wystąpienia: powagę mówcy, argumentację i reakcje emocjonalne słuchaczy.