Po upadku dynastii Qing w 1911 roku nowe rządy i modernizujące się elity potępiły „feudalne przesądy” i sprzeciwiły się tradycyjnym praktykom religijnym, które ich zdaniem były sprzeczne z nowoczesnymi wartościami. Pod koniec XX wieku postawy te zaczęły się zmieniać zarówno w Chinach kontynentalnych, jak i na Tajwanie, a obecnie wielu badaczy pozytywnie postrzega szenizm. Ludowa religia odradza się m.in. dzięki publicznemu zainteresowaniu tradycyjną kulturą chińską, czego elementami są kult Mazu i ruch w prowincji FujianXinping Zhuo: Civil Society and the Multiple Existence of Religions, kult Żółtego Cesarza, a także lokalne kulty Smoczego Króla, Pangu, Caishena i innych bóstw.
Elementami ludowych wierzeń są także feng shui, akupunktura i tradycyjna medycyna chińska, co ma związek z teorią pięciu przemian oraz yin i yang.