W odpowiedzi na ten zarzut Peter Forrest twierdził, że choć przeszłość istnieje, jest ona ontologicznie „martwa”: nie zachodzi w niej już świadomość ani aktualny przepływ czasu, które mogą występować jedynie na granicy bloku, tam gdzie pojawia się teraźniejszość. Braddon-Mitchell odpierał tę odpowiedź zarzutem, że czyni ona z przeszłej części bloku świat pełen zombi filozoficznych, czyli istot zachowujących się dokładnie tak jak ludzie, lecz pozbawionych świadomości. W obronie stanowiska Forresta wskazywano, że zarzut chybia celu, ponieważ według niego byty przeszłe nie tylko nie są świadome, ale w ogóle nic nie robią, nie podejmując żadnych działań ani nie podlegając żadnym procesom.
Przypisy
Bibliografia
Linki zewnętrzne Bradley Dowden, „Time”, Internet Encyclopedia of Philosophy Nina Emery, Ned Markosian, Meghan Sullivan, „Time”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy
Kategoria:Filozofia czasu i przestrzeni