Niektóre organizacje zaratusztriańskie w Indiach wymagają umiejętności recytowania mantr Ahuna Wairja i Aszem Wohu po awestyjsku od migrantów z Iranu, którzy szukają u nich wsparcia.
Sogdyjska wersja W manuskryptach odkrytych w Dunhuang znaleziono sogdyjską wersję Aszem Wohu. Tekst wykazuje osobliwości językowe w porównaniu z zachowaną wersją awestyjską. Zdaniem Gershevitch'a może to świadczyć o tym, że mantra była rozpowszechniona wśród ludów irańskich jeszcze przed pojawieniem się Zaratusztry. Jenny Rose podaje, że w sogdyjskiej wersji odpowiednikiem awestyjskiego ašəm jest forma -rtm, identyczna ze staroperskim -rtam.
Interpretacje Dokładne znaczenie mantry nie jest pewne. Badacze proponują różne tłumaczenia i teorie dotyczące sensu. Poniższe interpretacje podane są w porządku chronologicznym.
Lentz tłumaczył formułę następująco: