Relatywizm i transformacja rzeczy Zhuangzi podważa wiarę w istnienie absolutnych prawd i uniwersalnych wartości. Wszystkie punkty widzenia, w tym rozróżnienia na dobro i zło, piękno i brzydotę, życie i śmierć, są relatywne i zależne od perspektywy. Rzeczywistość znajduje się w stanie nieustannej przemiany („transformacji rzeczy”), a próba narzucenia jej stałych kategorii jest źródłem poznawczego błędu.
Ideał człowieczeństwa Celem człowieka jest osiągnięcie stanu Prawdziwego Człowieka (zhenren) – mędrca, który dzięki zrozumieniu dao wyzwala się od społecznych konwencji, ambicji i lęku przed śmiercią. Żyje on spontanicznie, czerpiąc radość z prostego bycia w harmonii ze światem. Taka postawa prowadzi do absolutnej wolności ducha i swoistej nieśmiertelności, rozumianej nie jako fizyczna wieczność, lecz jako zjednoczenie z nieustannym procesem przemian dao. Mędrzec nie goni za pragnieniami, lecz akceptuje zmienność i przemijanie, odnajdując w nich prawdziwe szczęście i spokój. Zhuangzi ilustruje swoje tezy za pomocą alegorycznych historii: