W 1950 r. założył z Herbertem Feiglem Philosophical Studies, renomowane czasopismo poświęcone filozofii analitycznej.
Od lat 30. był związany z lewicą amerykańską.
Poglądy Sellars pisał, że:
„celem filozofii jest zrozumienie, jak rzeczy, najogólniej pojęte, są ze sobą powiązane, w najszerszym sensie tego słowa” ().
Myślenie traktował jako wewnętrzny odpowiednik mowy, a filozofię jako nieprzerwany dialog.
Mit danych Przeszedł do historii jako krytyk tzw. „mitu danych” tj. poglądu, że cała wiedza empiryczna opiera się na pewnych założonych lub „danych” elementach, takich jak dane zmysłowe.
Mit ten, dominujący od czasów co najmniej Kartezjusza, to splot trzech idei: idei sfery epistemicznie uprzywilejowanego dostępu idei fundamentów wiedzy idei znaczenia jako bytu dostępnego w uprzywilejowany sposób, stanowiącego zasadę podziału na to, co analityczne i syntetyczne.
Sellars twierdził, że nasze doświadczenie zawsze jest obciążone pojęciowo ("concept-laden"), ponieważ żeby umieć użyć jednego pojęcia, musimy mieć cały arsenał pojęć ("przestrzeń logiczna pojęcia"). Dodatkowo, do stosowania pojęć nie wystarczy myślenie przyczynowe, ale potrzebujemy rozpatrywać świat w kategoriach racji i uzasadnień ("przestrzeń racji").