Saguna Brahman jest obiektem kultu religijnego i oddania (bhakti) w wielu nurtach hinduizmu, gdzie przybiera formy takich bóstw jak Wisznu, Śiwa czy Dewi.
Paul Deussen, niemiecki filozof i historyk, w swojej klasycznej pracy O filozofii Wedanty podkreślał, że choć Upaniszady zawierają liczne, często sprzeczne opisy brahmana, ich podstawową zasadą jest jego niedostępność dla myśli i słów. Prawdziwe poznanie brahmana nie odbywa się na drodze racjonalnej, lecz przez bezpośrednie doświadczenie duchowe (anubhava), które prowadzi do zjednoczenia podmiotu i przedmiotu, wyrażonego w formule aham brahmāsmi – „jestem Brahmanem”Paul Deussen, O filozofii Wedanty i jej stosunku do metafizyki zachodniej, Lwów, 1914..
Interpretacje w głównych nurtach hinduizmu
Adwajtawedanta W niedualistycznej szkole Adwajta Wedanty, której głównym myślicielem był Śankara, Brahman jest jedyną i ostateczną rzeczywistością. Cały zjawiskowy świat, z jego wielością i zmiennością, jest postrzegany jako māyā – iluzoryczna manifestacja, która nakłada się na niezmiennego brahmana.