Poczém, gdy wyniosą im z chaty jajka, chłopcy składają je w kosze; wieczorem gromada dzieli się niemi; jedni odnoszą swą część do domu, drudzy zaś przepijają je w karczmie.W lany poniedziałek, w drugi dzień Zielonych Świątek, a niekiedy w Boże Narodzenie dziewczęta chodziły po wsi śpiewając pieśni i zbierając datki z tzw. gaikiem, czyli gałęzią sosnową ozdobioną wstęgami i obrazami świętych lub Matki Boskiej.
Już w XIX w. nie istniał w ziemi łęczyckiej zwyczaj palenia sobótek na Święty Jan. Kolberg podał przy tym święcie jedynie opis zwyczaju pastuchów z Mazewa:W Mazewie jednakże rozniecają wieczorem pastuchy w polu ogień, przy którym pieką sobie kartofle w garnku lub skorupce. Przeskakując przez ten ogień jak i przez rowy dla zabawy, okręcają kilkakrotnie rękę koło ręki w powietrzu i wykrzykują te kilka słów, których znaczenia atoli wytłumaczyć nie umieją:
Maga, maga, przepieraga
stłukła d… o skorupę;
hyc!