Dla Steinera jest to właśnie ten moment, kiedy możemy mówić o wolności w czystej postaci tj. moment, kiedy wolna ideacja jest tworem aktywności Ja, kiedy możemy mówić o duchowej aktywności.
Steiner uważa, że kiedy już uda się nam zharmonizować dwie strony naszego doświadczenia, musimy wytwarzać ich nową syntezę w każdym momencie sytuacyjnie odpowiedniego, wolnego czynu. Ten akt twórczej syntezy Steiner opatrzył mianem fantazji moralnej. Jego zdaniem, tylko wtedy nasz czyn jest wolny, gdy znajdujemy odpowiednią ideową intuicję moralną, etycznie zmuszającą, ukonkretnioną odpowiedź na bliskość zastanej sytuacji. Ta odpowiedź zawsze jest indywidualna, nie można jej przewidzieć lub narzucić. Radykalny etyczny indywidualizm jest dla Steinera znamieniem wolnościRozdział Fantazja moralna .
Filozofia wolności w ujęciu szczegółowym Epistemologia wolności jest tematem pierwszej części Filozofii wolności, w której Steiner skupia się na warunkach koniecznych dla wolności myślenia. W części drugiej bada doświadczenie wolności, koncentrując się na warunkach koniecznych dla wolności działania.