Inne argumenty Niektórzy antynataliści argumentują na rzecz powstrzymania się od prokreacji ze względu na degradację ekosystemów, proponują adopcję jako alternatywę lub rozszerzają swoje stanowisko na wszystkie czujące istoty, w tym potencjalną sztuczną inteligencję zdolną do odczuwania cierpienia. Bruno Contestabile przywołuje opowiadanie Ci, którzy odchodzą z Omelas Ursuli K. Le Guin jako analogię: istnienie świata jest powiązane z nieuniknionym cierpieniem niewinnych. Antynataliści nie są zgodni w kwestii aborcji: Benatar i Akerma dopuszczają ją przed pojawieniem się świadomości, podczas gdy Cabrera uznaje ją za niemoralną z wyjątkiem skrajnych przypadków.
Błędy poznawcze David Benatar powołuje się na błędy poznawcze, takie jak tendencyjność optymistyczna i efekt potwierdzenia, argumentując, że ludzie systematycznie przeceniają jakość swojego życia. Krytycy wskazują, że ta argumentacja jest obosieczna: te same mechanizmy mogą utwierdzać antynatalistów w pesymizmie w takim samym stopniu, w jakim utwierdzają pronatalistów w optymizmie.