トゥブシン（、生没年不詳）は、15世紀初頭に登場した福余衛の首領の一人。その事跡については全く記録がないが、後のモンゴルジン＝トゥメト部の始祖ではないかと推定されている。
概要 1404年（永楽2年）の記録によると、この年の4月に永楽帝はウリヤンハイ三衛の首長に官爵を授与しており、この時朶顔衛ではトルクチャル（脱児火察）が左軍都督府都督僉事に、泰寧衛では忽剌班胡が都指揮僉事に、福余衛ではアルチュ（安出）とトゥブシン（土不申）が都指揮僉事に、それぞれ任命されている『明太宗実録』永楽二年四月己丑（十九日）,「指揮蕭上都等自兀良哈還、韃靼頭目脱児火察・哈児兀歹等二百九十四人随上都等来朝貢馬。命脱児火察為左軍都督府都督僉事、哈児兀歹為都指揮同知・掌朶顔衛事、安出及土不申倶為都指揮僉事・掌福餘衛事、忽剌班胡為都指揮僉事・掌泰寧衛事、餘及所挙未至者総三百五十七人、各授指揮千百戸等官。……」。トゥブシンが登場するのはこの箇所のみでその事績は全く不明であるが、北元史研究者のBuyandelgerは下記の通り、トゥブシンを『アルタン・トプチ』に見えるTübšinと同一人物と見る説を提唱している。
Buyandelgerはトゥブシンが非モンゴル系のツングース系野人女直に由来する集団の長で、この集団は1406年（永楽4年）10月に「卜剌罕衛」の名を与えられたものと推定する『明太宗実録』永楽四年十月庚寅（四日）,「亦答魯・能木里女直野人頭目趙州不花・乞歹不花・忙古納等来朝貢馬、置密陳・卜剌罕二衛。命趙州不花等為指揮千百戸鎮撫、賜誥印冠帯襲衣及鈔幣有差」。『明実録』の記述によるとこの集団は亦答魯・能木里（＝嫩江のモンゴル語名「ノーン・ムレン（）」の音訳）の女直野人を頭目としており、また「泰寧衛の地面」であったという。ただしここでの「泰寧衛の地面」という表現は「三衛の支配下にあった」ということを意味し、実際には嫩江東岸のフユル河を本拠とする福余衛が卜剌罕衛を支配下においていたようである。このことは、1447年（正統12年）に福余衛が「脳温江（ノーン・ムレン）に逃げ込んだ」との記録があること、福余衛がモンゴル語で「uje＝野人女直」から転化した「オジェート（Öǰiyed）」と呼ばれている事からも裏付けられる。
一方、モンゴル年代記によるとチンギス・カンの弟のカチウンの末裔は「チャガン・トゥメン」という集団を形成したと伝えられるが、この集団は永楽年間に察罕達魯花（チャガン・ダルガ）なる人物に率いられた「察罕部」に相当するのではないかと推定される。卜剌罕衛はチャガン・トゥメンの支配下に入ったようで、恐らくはこのために土不申と卜剌罕衛は140年代以後、約40年近くにわたって史料上に現れなくなる。
1466年（成化2年）、約半世紀ぶりに卜剌罕衛の動向が明朝に伝えられたが、この時卜剌罕衛を支配していたのは「卜剌罕衛頭目脱脱罕」と、その部下「脱羅罕阿剌忽知院」なる人物であった。この二名は、行動遍歴の一致などからモンゴル年代記に登場する「カチウンの末裔のドーラン・タイジ」と「トゥメトの領主トゥルゲン」と同一人物と見なされている。以上の経緯をBuyandelgerは要約して、野人女直系の集団を統べる土不申は当初福余衛の隅下として登場し、その配下は一時卜剌罕衛の名を与えられたが、何らかの事情でチャガン・トゥメン＝察罕部の支配下に入った。このため土不申の一族は1410年代から1460年代まで全く明側に動向が伝わらなかったが、ドーラン・タイジとともにモンゴル高原南部に移住したことによって有力な部族集団（モンゴルジン＝トゥメト部）の長として広く知られるようになったものとする。
モンゴルジン首領の家系 トゥブシン（都指揮僉事掌福餘衛事土不申／Tübšin） アカラク知院トゥルゲン（脱羅罕阿剌忽知院 Tölögen Aqalaqu ǰiün／Sayin Tölögen） ホサイ・タブナン（火篩 Qošai Tabunang）
脚注
参考文献 井上治『ホトクタイ＝セチェン＝ホンタイジの研究』風間書房、2002年 和田清『東亜史研究(蒙古篇)』東洋文庫、1959年 Buyandelger「満官嗔-土黙特部的変遷」『蒙古史研究』第5辑、1997年