アーデルハイト・フォン・フロンテンハウゼン＝レヒスゲミュント（Adelheid von Frontenhausen-Lechsgemünd, 1078年以前 - 1104/12年）は、夫ズルツバッハ伯ベレンガル2世とともにバウムブルク修道院の創建者となった。
生涯 ヨーゼフ・エルンスト・フォン・コッホ＝シュテルンフェルト（1778年 - 1866年）は、アーデルハイトの父をクーノ・フォン・メグリング（またはクーノ・フォン・フロンテンハウゼン・ウント・メグリング）、母をイルムガルト・フォン・ロットとしている。この説は現在でも引用されることがあるが、近年の資料では誤りであるとされており、コンラート（クーノ）・フォン・レヒスゲミュントが父、マティルデ・フォン・アハルムが母であるとされている。
アーデルハイトの最初の夫は、ジークハルディング家の相続人であったキームガウ伯マルクヴァルト・フォン・マルクヴァルトシュタイン（1085年没）であったが、マルクヴァルトは結婚の直後に殺害された On Adelheid, see p. 399。
2度目に、アーデルハイトはラポト家のパッサウ城伯ウルリヒ（1099年2月20日または24日没）と結婚した。この結婚により、娘のウタ（1085年頃 - 1150年2月9日）が生まれた。ウタはシュポンハイム家のエンゲルベルト2世（1141年4月13日にゼーオン修道院にて没）と結婚した。この縁組を通じて、ウタは父方から相続したディリンゲン近郊の所領に加え、イーゼンガウ地方や、エッゲンフェルデン、ヴァイメルティング、ポッキング近郊のロットタール地方の所領を継承し、これらはシュポンハイム家の勢力基盤の一部となった。
アーデルハイトは3度目に、ズルツバッハ伯ベレンガル2世と結婚した。この結婚により、アーデルハイトは夫に「かなりの財産と権力」をもたらした。この財産は、アーデルハイトの生家であるフロンテンハウゼン家との縁によるものではなく（『バウムブルク修道院創設記』によると、アーデルハイトは最初の結婚の時点で既に父により継承権を剥奪されていた）、むしろ未亡人として保持していた所領や、それまでの二度の結婚で得た相続財産に由来するものであった。こうして、マルクヴァルト・フォン・マルクヴァルトシュタインからの相続財産のおかげで、アーデルハイトとベレンガルはバウムブルク修道院の創設者となることができた。さらに、アーデルハイトとパッサウ城伯ウルリヒとの結婚により、再婚した夫ズルツバッハ伯ベレンガル2世にパッサウ周辺の所有権をもたらすことにもなった。パッサウ城伯ウルリヒの未亡人（アーデルハイト）および娘（ウタ）との結婚を通じてズルツバッハ家とシュポンハイム家が姻戚関係にあったこと―しかも、それらの結婚はおそらく同時期に行われたものと思われる―は、ベレンガル2世にとって有利に働いたはずである。ベレンガルが共同創設者であり、ズルツバッハ家の人々の埋葬地ともなったカストル修道院の韻文年代記には、アーデルハイトに関する記述が一切見当たらない。このことから、ベレンガルとの間には子供はいなかったものと考えられる。
バウムブルク修道院の記録によれば、アーデルハイトは自身の死後、バウムブルク修道院の創建が完了するまでは埋葬されることを望まなかったため、12年間もの間、埋葬されないままの状態であったという。シュテファン・ヴァインフルターは、アーデルハイトの没年を1104年または1105年としている。ベレンガル2世の子孫に関する他の判明している（あるいは推定される）年代や、ベレンガル2世自身の没年との関連から、ハインツ・ドプシュはアーデルハイトの没年を1107年以前、あるいは1107年と推定している。一方、ユルゲン・デンドルファーは、没年となり得る最も遅い時期として「1111年か1112年頃」という可能性を挙げている。
その後、アーデルハイトらの遺骨はバウムブルク修道院内の、1156年に完成したロマネスク様式の聖マルガレータ聖堂（修道院教会）の、主祭壇前にある地下聖堂へと移された。なお、シュテファン・ヴァインフルターによると、アーデルハイトは「キーム湖の北、バウムブルクにすでに存在していた聖マルガレータ教会」の地に、律修修道会による修道院を設立することを望んでいたという。
脚注
参考文献