Masnavi-ye Ma'navi (în ) este un amplu masnavi persan (o formă poetică) scris de Rumi și una dintre cele mai influente lucrări din istoria sufismului. Este o serie de șase cărți de poezie care, împreună, însumează aproximativ 25 000 de versuri sau 50 000 de rânduri.

Considerată a fi ca un „Coran în limba persană”, unii musulmani privesc Masnavi-ye Ma'navi ca pe una dintre cele mai importante lucrări ale literaturii islamice, fiind situată imediat după Coran. A fost văzută de mulți comentatori drept cel mai mare poem mistic din literatura universală. Este un text spiritual care îi învață pe sufiți cum să își atingă scopul de a fi cu adevărat îndrăgostiți de Dumnezeu.

Descriere generală

Titlul Masnavi-ye Ma'navi înseamnă „Cupletele spirituale”. Masnavi-ye Ma'navi este o colecție poetică de anecdote și povestiri derivate din Coran, surse hadis și basme cotidiene. Poveștile sunt relatate pentru a ilustra un anumit punct de vedere, iar fiecare morală este discutată în detaliu. Lucrarea încorporează o varietate de înțelepciuni islamice, dar se concentrează în principal pe sublinierea interpretării sufite personale, interioare. În contrast cu Divan-i Shams-i Tabrizi al lui Rumi, Masnavi-ye Ma'navi este un text relativ „sobru”. Acesta explică diversele dimensiuni ale vieții și practicii spirituale discipolilor sufiți și oricărei persoane care dorește să mediteze asupra sensului vieții.

Creație Masnavi-ye Ma'navi a fost început de Rumi în ultimii ani ai vieții sale. El a început să dicteze prima carte în jurul vârstei de 54 de ani, aproximativ în anul 1258, și a continuat să compună versuri până la moartea sa, în 1273. Cea de-a șasea și ultima carte a rămas incompletă.

Este documentat faptul că Rumi a început să dicteze versurile operei Masnavi-ye Ma'navi la cererea discipolului său preferat, Husam al-Din Chalabi, care observase că mulți dintre adepții lui Rumi citeau cu sârguință lucrările lui și Attar. Astfel, Rumi a început să creeze o operă în stilul didactic al lui Sanai și Attar pentru a-și completa restul poeziei. Se spune că acești bărbați se întâlneau regulat în cadrul unor reuniuni unde Rumi recita versurile, iar Chalabi le scria și i le citea apoi înapoi.

Fiecare carte constă în aproximativ 4 000 de versuri și conține propria introducere în proză și un prolog. Finalul neconcludent al celui de-al șaselea volum a dat naștere unor sugestii conform cărora lucrarea nu era terminată la momentul morții lui Rumi, precum și unor afirmații despre existența unui alt volum.

Teme și procedee narative

Cele șase cărți ale operei Masnavi-ye Ma'navi pot fi împărțite în trei grupuri de câte două, deoarece fiecare pereche este legată de o temă comună: Cărțile 1 și 2: acestea „se ocupă în principal de nafs, sinele carnal inferior, de autoamăgirea acestuia și de tendințele sale malefice”. Cărțile 3 și 4: aceste cărți împărtășesc temele principale ale Rațiunii și Cunoașterii. Cele două teme sunt personificate de Rumi prin figura coranică și biblică a profetului Moise. Cărțile 5 și 6: aceste ultime două cărți sunt unite de idealul universal conform căruia omul trebuie să își nege existența fizică pământească pentru a înțelege existența lui Dumnezeu.

Pe lângă temele recurente prezentate în fiecare carte, Rumi include multiple puncte de vedere sau voci care invită cititorul să cadă într-o „încântare imaginativă”. Există șapte voci principale pe care Rumi le folosește în scrierile sale: Vocea autorului – transmite autoritatea unui învățător sufit și apare, în general, în versurile adresate lui Dumnezeu sau întregii omeniri. Vocea narativă – poate fi întreruptă de povești secundare care ajută la clarificarea unei afirmații, uneori fiind nevoie de sute de rânduri pentru a sublinia un punct de vedere. Vocea analogică – întreruperi ale fluxului narațiunii pentru a explica o afirmație prin utilizarea analogiei. Vocea dialogului dintre personaje – multe dintre povești sunt relatate prin dialogul dintre personaje. Reflecția morală – susținută de citate din Coran și hadis. Discursul spiritual – similar cu reflecțiile analogice și modelatoare. Hiatusul – ocazional, Rumi își pune la îndoială propriile versuri și scrie că nu poate spune mai multe deoarece cititorul nu ar fi capabil să înțeleagă.

Masnavi-ye Ma'navi nu are un fir epic cadru și include o varietate de scene, de la povești populare și secvențe din bazarul local, până la fabule și legende din epoca lui Rumi. De asemenea, cuprinde citate din Coran și din hadisuri, relatări din perioada lui Mahomed.

Deși nu există un cadru, stil sau intrigă constantă, Rumi urmează, în general, un anumit model de scriere care curge în următoarea ordine: Problemă/Temă → Complicație → Rezoluție

Ediții și traduceri Ediții The Mathnawi of Jelálu'ddín Rúmí, editată pe baza celor mai vechi manuscrise disponibile, cu note critice, traduceri și comentarii de R. A. Nicholson (1924–1940). Menționată de Encyclopaedia of Islam drept „ediția clasică”, aceasta conține prima traducere completă în limba engleză a operei Masnavi-ye Ma'navi.

Alte traduceri în engleză din limba persană The Mesnevi of Mevlānā Jelālu'd-dīn er-Rūmī. Book first (1881), tradusă de James W. Redhouse. Conține doar traducerea primei cărți, însoțită de relatări despre viața autorului. Masnaví-i Ma'naví, the Spiritual Couplets of Mauláná Jalálu'd-din Muhammad balkhi (1887), traducere și rezumat de E. H. Whinfield. O versiune prescurtată a poemului complet. The Masnavī by Jalālu'd-din balkhi or Rūmī. Book II (1910), tradusă pentru prima dată în proză de C. E. Wilson, cu comentarii. Spiritual Verses: The First Book of the Masnavi-ye Ma'nav (2006), traducere de Alan Williams. Tradusă după ediția persană a lui M. Este'lami, conține note explicative și o introducere despre stilul autorului. Mathnawi Rumi: Translation with Interpretation (2010), tradusă de Rajeev M. Gupta. Bazată pe textul Farsi Dari pus în circulație de Departamentul de Cultură al Guvernului Indiei. The Masnavi, tradusă de Jawid Mojaddedi (2004–2025) pentru seria Oxford World's Classics. Reprezintă prima traducere completă în versuri englezești. Prima carte a fost distinsă cu Premiul Lois Roth în 2004.

Parafrazări ale traducerilor în engleză The Essential balkhi (1996), selecții traduse de Coleman Barks. The Illuminated balkhi (1997), traducere de Coleman Barks în colaborare cu Michael Green.

Traduceri în limba turcă Mevlâna, Mesnevi (1942–), tradusă de Veled Izbudak și comparată cu diverse comentarii de Abdülbaki Gölpinarli.

Interpretări în urdu și persană Keys of Masnavi (Kelid Masnavi) (2018), interpretare de Ashrafali Thanvi.

Note

Lectură suplimentară

Vezi și Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī

Legături externe

Categorie:Sufism Categorie:Mistică Categorie:Literatură religioasă Categorie:Literatură persană Categorie:Cărți din secolul al XIII-lea