Га́о Синцзя́нь (, ; род. 4 января 1940, Ганьсянь, Китайская Республика) — проживающий в Париже китайский прозаик, новеллист, драматург, критик, переводчик, художник. Переведён более чем на 40 языков. Лауреат Нобелевской премии по литературе 2000 года «за произведения вселенского значения, отмеченные горечью за положение человека в современном мире» («For an œuvre of universal validity, bitter insights and linguistic ingenuity, which has opened new paths for the Chinese novel and drama»).
Биография Гао Синцзянь родился 4 января 1940 года в уезде Ганьсянь китайской провинции Цзянси. Его отец был банковским служащим, а мать непрофессиональной актрисой. Именно своей матери он обязан ранним зарождением интереса к театру и литературе.
В школе он увлекается западной переводной литературой и историей искусств. С переездом в 1950 году семьи в Нанкин он поступает в среднюю школу при университете Нанкина. В 1962 году Гао Синцзянь заканчивает институт иностранных языков Пекина дипломированным специалистом отделения французского языка. Он зачитывается Натали Саррот, переводит на китайский язык таких драматургов, писателей и поэтов как Самюэл Беккет, Эжен Ионеско, Жак Превер, Анри Мишо, открывая своим соотечественникам возможность знакомства с эстетикой современной западной литературы.
Во время «Культурной революции» он был сослан на шесть лет принудительных работ в сельскую местность. Он работал в деревне учителем китайского языка в средней школе. Из-за постоянной угрозы репрессий ему пришлось сжечь чемодан со всеми своими рукописями неопубликованных эссе, пьес, новелл. С 1975 ему выдаётся разрешение на жительство в Пекине. Там он устраивается на работу в журнал «Строительство в Китае» и возглавляет отдел переводов. С 1977 года он работает в комитете внешних сношений ассоциации писателей Китая, но до 1979 года он не может ни выехать за границу, ни публиковаться.
С изменением обстановки в 1980 начинают выходить его новеллы, эссе, пьесы. У Гао Синцзяня появляется возможность путешествовать, он впервые посещает Италию и Францию. В период с 1980 по 1987 год на сцене Пекинского народного театра с успехом проходят несколько его пьес. В частности, сатирическая пьеса нравов современного пекинского общества «Автобусная остановка» (1983) или «Сигнал тревоги» (1982). Но цензура не долго терпела такую свободу выражения, и уже в 1986 году его пьеса «Другой берег» запрещена к постановке. Желание свободно творить заставляет писателя эмигрировать, и в 1988 году он просит политического убежища во Франции. События на площади Тяньаньмэнь глубоко ранят писателя, и в 1989 году он выходит из Коммунистической партии Китая.
Сегодня его произведения известны во всём мире. Его пьесы ставят в Америке, Австралии, Франции, Швеции, всего более чем в 150 странах мира. Но пока не в России.
Творчество С 1960 по 1970 год результатом его тяги к самовыражению в искусстве стало написание нескольких сот произведений в прозе, драматургии и поэзии. Но писатель знал, что никогда не сможет их опубликовать. Хранить их было также опасно, а потому он решил сжечь все произведения. В период с 1980 по 1989 Гао Синцзянь публиковал в китайских журналах рассказы, эссе и пьесы. Написал 4 книги: «Первые размышления о современной литературе» (1981), «Голубь по имени Красный Клюв» (1985), сборник пьес (1985) и «В поисках новых форм драматического искусства» (1987). Некоторые его экспериментальные пьесы, написанные под влиянием творчества Бертольта Брехта и Самюэля Беккета, были популярны в театрах Пекина.
Как драматург Гао дебютировал пьесой «Сигнал тревоги» (1982). Она связана с психологическим конфликтом протагониста, который должен выбрать между моральной нормой, не позволяющей воровать, и кражей, которую он должен совершить, так как оказался под давлением бандитов. Несмотря на свою поучительность, пьеса была задумана как театральный эксперимент. Пьеса была поставлена в маленьком театре без декораций. Декорацию заменяли характерными жестами.
В 1983 году написал пьесу «Автобусная остановка», которую запретили в Китае во время «интеллектуальной чистки». Пьесу критиковали за отхождения от «социалистического реализма». Пьесу назвали политически двузначной, без конкретных героев и подтверждения политического курса. В пьесе действуют 9 героев, которые представляют архетипы разных элементов китайского общества: старик, мать, молодая девушка, мастер по дереву, менеджер Ма, Очки, Слабый Молодой Человек и Молчаливый Человек. Все персонажи верят в счастливое будущее, которое будет возможно, только когда они поедут в город. Но автобус, на котором они хотят уехать, все время проезжает остановку, не останавливаясь. В конце пьесы они преодолевают разногласия и идут пешком в город. Автор говорил также о музыкальном сопровождении сюжета. Актёры, по совету автора, должны были играть как нереальные персонажи. Гао Синцзянь ещё раз обращается к традиционному китайскому театру. Критики приравняли эту пьесу к трагикомедии Беккета «В ожидании Годо».
Пьеса «Дикий человек» (1985) также дала повод для полемики в Китае и привлекла внимание других стран к его творчеству. Она представляет ещё одно направление в драматургии Гао Синцзяня. Помимо интереса к экзистенциалистским вопросам, в пьесе также отображены культурные и исторические моменты. Пьеса исследует современность и прогресс со стороны экологии, противопоставляя современное общество первичной гармонии с природой, представленной старинными обычаями. Поиск дикого человека и разработка девственных лесов приводит современность к катастрофе. Снова Гао соединяет диалог, танец и ритм.
В пьесе «Другой берег» автор исследует конфликт между индивидуальным и коллективным. Пьеса была настолько философской, антисоциальной и абстрактной, что её сразу запретили в Китае. После публикации в эмиграции политического произведения «Беглецы» о событиях на площади Тяньаньмэнь стал персоной нон грата в Китае.
С 1982 начинает работать над своим наиболее известным романом «Чудотворные горы». В этом романе, который частично является его собственными воспоминаниями, главный герой, проходя сквозь время и пространство китайской глубинки, пускается в путешествие в поисках корней и внутреннего спокойствия и свободы. Этот роман — это попытка убежать от официальной культуры и возвратиться к народной культуре, мифам и природе. Повествование ведётся то от первого, то от второго лица. Это попытка показать поиск самого себя.
Другой роман «One Man's Bible» (1998) исследует разрушительный эффект Культурной революции и её вторжение в личное пространство. Использование воспоминаний тела и темы приватности — это приёмы для анализа коллективной жестокости.
Произведения Гао Синцзяня стали способом отображения истории, которую затмила Культурная революция или даже общий упадок природы, отображённый в ржавеющем покрытии крыш.
Кроме того, он рисует тушью и выставлял произведения на более чем тридцати выставках. Некоторые из них стали обложками его книг.
Библиография 寒夜的星辰 («Constellation in a Cold Night», 1979) 现代小说技巧初探 («A Preliminary Examination of Modern Fictional Techniques», 1981) 绝对信号 (Signal Alarm, 1982) 车站 (Bus Stop, 1983) 野人 (Wild Men, «Savages», 1985) 有只鸽子叫红唇儿 («Such a Pigeon called Red Lips», 1984) — a collection of novellas 彼岸 (The Other Shore: Plays by Gao Xingjian , 1986) 给我老爷买鱼竿 («A Fishing Rod for my Grandpa», 1986) — a short story collection 灵山 (Чудотворные горы, 1990) 没有主义 (Without -isms, «No Ideology», 1995) 一个人的圣经 (One Man’s Bible, 1998)
Переводы на русский язык Осенние цветы. Рассказ. Перевод с китайского З. Абдрахмановой // Молодая гвардия, 1990, № 1, с. 45-59. Автобусная остановка. Пьеса. Перевод с китайского А. В. Лукина // Российское китаеведение • № 1(2) / 2023, с. 204—240.
Примечания
Литература
Воскресенский Д. Н. Художественные искания в китайской прозе 90-х гг (О романе Гао Синцзяня «Чудотворные горы») // Литературы Азии и Африки. Опыт XX века. Сборник статей. 2002. С. 21-33. Кузнецова Ю. А. Традиция театрального действа и специфика отражения мифов «Канона гор и морей» в драме Гао Синцзяня //Вестник Московского университета. Серия 13: Востоковедение. 2012. № 3. С. 89-94.
Ссылки СИНЦЗЯНЬ (Gao Xingjian), Гао
Категория:Лауреаты Нобелевской премии из Китая Категория:Писатели Китая Категория:Жертвы Культурной революции Категория:Почётные доктора Брюссельского свободного университета Категория:Иммигрировавшие во Францию из Китая Категория:Лауреаты Нобелевской премии из Франции