Линь Ну ( ) — китайский писатель, торговец и учёный в начале становления династии Мин.
Биография Он является предком философа династии Мин Ли Чжи. Его семья была ханьской по происхождению, и ветвь, сохранившая верность культуре хань, пресекла ветвь Линь Ну из-за женитьбы на иностранке и перехода в другую религиюKühner, Hans. “‘The Barbarians' Writing Is like Worms, and Their Speech Is like the Screeching of Owls’ - Exclusion and Acculturation in the Early Ming Period.” Zeitschrift Der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. 151, no. 2, 2001, pp. 407–429. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/43380301..
Его отцом был Линь Люй (). Приблизительно в 1376 году Линь Ну в 30-летнем возрасте посетил Ормуз в Персии, принял ислам и женился на девушке из племени сэму (цветноглазые) () (скорее всего, персиянке или арабке) и привёз ее обратно в Цюаньчжоу в провинции ФуцзяньLi Guang-qi, “Li-shi shi-xi tu” (Genealogical list of the Li lineage), in Rong-shah Li-shi zu-pu (Genealogy of the Li lineage of Rong-shan), ms., Quan-zhou, 1426. The translator mistranslated xiyang (western ocean) as xiyu (western region) and mistranslated semu as "purple eyed". Original Chinese text says 洪武丙展九年,奉命发舶西洋,娶色目人.遂习其俗,终身不革. And 奉命發舶西洋;娶色目女,遂習其俗六世祖林駑, ...The translator mistranslated xiyang (western ocean) as xiyu (western region) and mistranslated semu as "purple eyed". Original Chinese text says 洪武丙展九年,奉命发舶西洋,娶色目人.遂习其俗,终身不革. And 奉命發舶西洋;娶色目女,遂習其俗六世祖林駑, ...Bai Shouyi, Bai Shou Yi Minzhu Zhongjiao Lunji [Bai Shou Yi on Chinese religions and national minorities], (Beijing, 1992), p. 172. Это было записано в генеалогии Линь и Ли ().
Считается, что брак персидской девушки из Ормуза с Линь Ну, который сопровождал его обращение в ислам, стал причиной того, что другая ветвь семьи сменила фамилию, поэтому та же семья использует две фамилии, Линь и Ли, так как они были категорически против обращения в иностранные религии и браков с другими национальностями в атмосфере после падения династии Юань и жесткой дискриминации (четырехкастовой системы) правителями Юань в отношении китайцев южного Хань. В биографии Линь Ну говорится, что он женился на девушке из племени сему и принял ислам в мечети в Ормузе в 1384 году, прежде чем вернуться в Китай. Ли Гуанци сказал, что женитьба его дяди Линь Ну на иностранке и обращение в её религию заставили его ветвь семьи исключить потомков своего дяди из генеалогии, потому что они исповедовали ислам, и изменить фамилию своей собственной ветви семьи на Ли, чтобы отделить их от фамилии Линь. Ли Гуанци нападал на религию и обычаи сэму, включая ислам и другие иностранные религии, утверждая, что они несовместимы с китайской и конфуцианской культурой, что их язык похож на крик совы, а их письменность напоминает червей. Он цитировал древнекитайские тексты о варварах и говорил, что его дядя был «соблазнен» культурой сэму, «странной и экзотической», и сказал, что включил эту атаку на религии сэму в семейную генеалогию, чтобы убедиться, что никто из семьи не повторит того, что сделал их дядя, женившись на иностранке и приняв чужую религию. Это представляло собой общее ксенофобское отношение. Генеалогия упоминает восстание Испа и жестокости, совершенные армиями сэму. Персидские сэму в восстании в Испе были подавлены и разбиты юанями, а китайцы устроили резню побежденных сэму. Ксенофобия и обида на Линь Ну со стороны его семьи Хань исходила из того, что он женился на персидской девушке и принял ислам.
Примечания
Категория:Учёные Китая Категория:Писатели эпохи Мин