Ле́ви Бра́йант (; урождённый Пол Реджина́льд Бра́йант; ) — американский философ, специалист в области спекулятивного реализма и . Разработчик собственной концепции . Профессор философии .
Биография
Увлечение философией возникло у Брайанта ещё в возрасте 14-15 лет, когда он переживал очень сложный отрезок своей жизни и «Хайдеггер, Кант, Спиноза, Декарт, Гуссерль и Уайтхед поразили меня, как удар молнии, позволив выстроить собственную жизнь вокруг ряда вопросов и тематик».
Получил доктора философии в Университете Лойолы в Чикаго, защитив диссертацию по теме «Различие и данность: трансцендентальный эмпиризм Делёза и онтология имманентности» ()Bryant P. R. Difference and Givenness: Deleuze’s Transcendental Empiricism and the Ontology of Immanence. Thesis (Ph.D.)--Loyola University Chicago. Department of Philosophy, 2003. — 2 v. (385 leaves).
Является руководителем программы по критической философии в Новом центре исследований и практики ().
Наряду с профессорской работой занимается лаканианским психоанализом и, хотя и не имеет формального высшее образования в данной области, практикует психоанализ в штате Техас, где для этого не требуется лицензия.
Научная деятельность
Ещё учась в Университет Лайолы в Чикаго Брайант намеревался изучать проблематику «» под научным руководством специалиста по хайдеггеровской философии , однако затем обратился к трансцендентальному эмпиризму Жиля Делёза, ставшему и основой докторской диссертации и первой монографии «Различие и данность: трансцендентальный эмпиризм Делёза и онтология имманентности», опубликованной в 2008 году. Также в разное время занимался изучением постструктурализма и теории культуры, в том числе о работах Алена Бадью, Жиля Делёза, Славоя Жижека, Жака Лакана и Жака РансьераLevi R. Bryant // The Center for the Humanities at the .
В 2006 году создал блог Larval Subjects, который, по состоянию на сентябрь 2026 года, набрал почти 5 миллионов просмотров. Первоначально посвящённый Делёзу, Бадью и Лакану и «довольно академичный по духу и сосредоточенный на тщательном изложении идей этих мыслителей и прояснении моих представлений о них», блог стал местом, где Брайант «пытался понять, как совместить мои делёзианские онтологические взгляды с лаканианством». Вместе с тем он считает, что «блоггинг — это действительно новая форма письма, мышления и интеллектуальной деятельности, если подходить к ней с умом». Поскольку убеждён, что как в природе существует географическая изоляция, где «две популяции одного вида по той или иной причине оказываются репродуктивно изолированными друг от друга, и со временем их фенотипы расходятся, а популяции становятся более однородными», в той же мере может происходить и привычной научной среде, где «вы общаетесь с людьми, разделяющими ваши интересы, посещаете конференции, посвящённые вашей теме или идеям, печатаетесь в журналах, посвящённых вашему излюбленному мыслителю, и читаете тексты о вашем излюбленном мыслителе или проблеме». И всё это приводит к «академическому видообразованию», как ещё одной разновидности изоляции, которая отсутствует в блоггинге, поскольку «вы сталкиваетесь со специалистами в своей области, но также и с мыслителями из совершенно других дисциплин, практик и направлений, и вам необходимо найти с ними общий язык, не прибегая к громоздкому научному аппарату, применяемому в вашей парадигме мышления», а также и с другими «самыми разными личностями: сатириками и троллями, а также домохозяйками, предпринимателями, активистами, художниками, политиками и многими иными людьми». А поскольку большинство ранних работ Брайанта были «посвящены попыткам вписать Делёза в корреляционистский подход и в основном сосредоточена на и анализе культурных артефактов и формаций в духе Жижека», то Брайанту удалось познакомиться с другими философами-блогерами, как Тейлор Адкинс, Бен Вудворд, Рид Котлас, Николь Пепперэлл, Энтони Пол Смит и , «которые внезапно заговорили об некоем странном новом явлении — „спекулятивном реализме“» и при этом «они ссылались на малознакомые имена, такие как Квентин Мейясу, Рэй Брассье, Иан Гамильтон Грант и Грэм Харман», что в значительной степени «перекликалось с тем направлением, в котором я пытался развивать идеи Делёза и Бадью, поэтому я начал читать их работы».
Научные труды
Монографии
Difference and Givenness: Deleuze's Transcendental Empiricism and the Ontology of Immanence. — Evanston: Northwestern University Press, 2008. The Democracy of Objects. — Ann Arbor: , 2011. Брайант Л. Р. Демократия объектов / пер. с англ. О. Мышкина. — Пермь: Hyle Press, 2019. — 314 с. (Объектно-ориентированные онтологии; вып. 3) (Независимый альянс). ISBN 978-5-6041044-9-1 1000 экз. Мира не существует (раздел из 6-й главы) Брайнт Л. Р. На пути к окончательному освобождению объекта от субъекта // Логос. — 2014. — Т. 24. — № 4. — С. 275—292. (копия; перевод с английского Станиславой Барышевой главы Towards a Finally Subjectless Object). Onto-Cartography: An Ontology of Machines and Media. — Edinburgh: , 2014. Introduction (Перевод: Никита Сазонов (под ред. Линн Хановой)
Статьи
Bryant L. R. Review: a Lacanian epesteme? // Communication and Cognition: An Interdisciplinary Quarterly Journal. 2003. Vol. 36. P. 121-128. Bryant L. R. Review of David couzens Hoy, The Time of Our Lives: A Critical History of Temporality (review) // Notre Dame Philosophical Reviews. 2009. Vol. 9. Bryant L. R. Deleuze's transcendental empiricism: Notes towards a transcendental materialism. // Thinking Between Deleuze and Kant: A Strange Encounter. / eds. Edward Willatt, Matt Lee. Continuum International Publishing Group, 2009. Bryant L. R. Wilderness Ontology. // Preternatural / ed. Celina Jeffrey. , 2011. Bryant L. R. A Logic of Multiplicities: Deleuze, Immanence, and Onticology. // Analecta Hermeneutica. 2011. Vol. 3. P. 1-20. Bryant L. R. On the Reality and Construction of Hyperobjects with Reference to Class. // Speculations. 2011. P. 86-103. Bryant L. R. Of Parts and Politics: Onticology and Queer Politics. // Identities. 2011. Vol. 16. P. 13-28. Bryant L. R. The Ethics of the Event: Deleuze and Ethics without Aρxń. // Deleuze and Ethics./ eds. Nathan J. Jun & Daniel Warren Smith. Edinburgh: . 2011. pp. 21-43. Bryant L. R. Substantial Powers, Active Affects: The Intentionality of Objects. // Deleuze and Guatarri Studies. 2012. Vol. 6 (4). P. 529-543. Bryant L. R. Posthuman Technologies. // Umbr(A). 2012. Vol. 1. P. 25-41. Bryant L. R. The Other Face of God: Lacan, Theological Structure, and the Accursed Remainder. // Speculations. 2012. P. 69-98. Bryant L. R. The Gravity of Things: An Introduction to Onto-Cartography. // Anarchist Developments in Cultural Studies (ADCS). 2013. Vol. 2. Bryant L. R. The Time of the Object: Derrida, Luhmann, and the Processual Nature of Substance. // The Allure of Things: Process and Object in Contemporary Philosophy. / & Andrew Goffey. New York: Bloomsbury Academic, 2014. pp. 71-91. Bryant L. R. Black. // Prismatic Ecology: Ecotheory Beyond Green. / ed. Jeffrey Jerome Cohen. Minneapolis: , 2013. pp. 290-310. Bryant L. R. For an Apocalyptic Pedagogy. // Chiasma: A Site for Thought. 2015. Vol. 2 (6). P. 46-60. Bryant L. R. Pour une éthique du pli. // Multitudes. 2016. Vol. 65 (4). P. 90-96. Bryant L. R. Phenomenon and Thing: Barad's Performative Ontology. // Rhizomes: Cultural Studies in Emerging Knowledge. 2016. Vol. 30. Bryant L. R. The Interior of Things: The Origami of Being. // . 2016. Vol. 29 (3). Bryant L. R. Two ontologies: posthumanism and Lacan's graph of sexuation. // Epidemic subjects--radical ontology. / eds. & Suzana Milevska. Zürich: Diaphanes. 2017. Bryant L. R. Deleuze's Infernal Book: Reflections on Difference and Repetition. // Deleuze and Guattari Studies. 2020. Vol. 14 (1). P. 5-24. Bryant L. R. There is no more world. // Speculations. 2020. Vol. 3. Мира больше нет (пер. с англ. О. Манюк) Мир кончается (пер. с англ. Л. Денисова) Кончина мира (пер. с англ.) Bryant L. R. Wild things. // After discourse: things, affects, ethics. / eds. , Mats Burström, Caitlin DeSilvey & Þóra Pétursdóttir. New York, NY: Routledge, 2020. Bryant L. R. An ethics of the wild. // Unruly heritage: archaeologies of the Anthropocene. / eds. Bjørnar Olsen, Stein Farstadvoll & Geneviève Godin. New York: Bloomsbury Academic, 2025.
Научная редакция
The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism / eds. Levi Bryant, and Graham Harman. — Prahran: re.press, 2011. — 430 p.
Примечания
Литература
(копия)
на других языках
Ссылки Брайант Л. Онтология дикой природы (пер. с англ. А. Бурков) // Стол, 29.07.2019. Вып. 2 (исходник) Буянов Д. Человек – раб системы или прирождённый бунтарь? Ответ современной философии // Regnum, 09.10.2021. Волков Е. Н. Аксиомы тёмной онтологии / Леви Брайнт (Levi Bryant) Sandru A. R. Expanding Landscape: Set and Surplus // Landezine