Пе́рвое ца́рство Ма́ри (также в археологической литературе — «Город I», City I; , транслит. ma-riki) — древнее семитское город-государство и крупная торгово-металлургическая держава, существовавшая в долине среднего течения реки Евфрат (территория современной Сирии, городище Телль-Харири) в раннем Бронзовом веке. Согласно современным археологическим данным, Первое царство охватывает период примерно с ок. 2950 по 2550—2500 годы до н. э. (Раннединастический период I — начало Раннединастического периода III).
В отличие от большинства древневосточных центров, Первое царство Мари возникло не в результате постепенного разрастания первобытного поселения, а было целенаправленно возведено на «девственной» территории по единому, заранее разработанному градостроительному плану. Французская археологическая миссия под руководством Жана-Клода Маргерона доказала, что город был заложен как колоссальный геополитический и инженерный проект с целью монопольного контроля над стратегическими торговыми путями между Шумером, Средиземноморьем (Левантом) и богатыми металлом районами Малой Азии (горы Тавр). Базисом процветания Первого царства стало масштабное ирригационное строительство, включавшее создание сети каналов (в том числе уникального судоходно-подводного канала длиной более 120 км), а также передовое для своего времени литейное производство меди и бронзы.
В древнемесопотамской историко-эпической традиции Первое царство прочно ассоциируется с легендарной Династией Мари, зафиксированной в Ниппурском царском списке. В данном источнике Мари признаётся шестым городом-гегемоном Месопотамии, к которому временно перешла верховная всешумерская «царственность» (шум. nam-lugal) после военного разгрома Адаба. Традиция приписывает этой династии шесть царей (Анбу, Анба, Бази, Зизи, Лимер и Шарум-итер), правивших в течение 136 или 184 лет, чьи имена имеют выраженное восточносемитское (раннеаккадское) происхождение, что указывает на этнокультурное отличие Мари от собственно шумерского Юга.
Около 2550—2500 годов до н. э. Первое царство Мари внезапно пришло в упадок и «Город I» был полностью заброшен жителями по причинам, которые до сих пор остаются предметом научных дискуссий (среди версий выдвигаются масштабное наводнение, смещение русла Евфрата либо разрушительное военное вторжение со стороны шумерских номов). Спустя короткий промежуток времени на его руинах возникло совершенно новое политическое образование — Второе царство Мари («Город II»). Градостроительный феномен и археология «Города I» В отличие от типичных месопотамских центров, которые развивались стихийно из мелких поселений, Первое царство Мари («Город I») было основано около 2950 года до н. э. на абсолютно незаселённой аллювиальной террасе как единый, колоссальный инженерно-архитектурный проект. Археологические раскопки французской миссии под руководством Жана-Клода Маргерона выявили, что город имел строго круговую планировку диаметром около 1,9 км.
Строительство города требовало предварительного проведения беспрецедентных гидротехнических работ, включавших создание трёх специализированных каналов: Судоходный канал — грандиозное искусственное сооружение протяжённостью более 120 км, соединявшее Евфрат с устьем реки Хабур. Канал проходил непосредственно через Мари, связывая его с транзитной сетью путей и позволяя речным судам заходить прямо в городскую черту, минуя капризное и извилистое естественное русло реки. Оросительный канал — питал сельскохозяйственную округу города, превращая полупустынную террасу в плодородный оазис, способный прокормить крупное городское население. Обводной (селевой) канал — отводил паводковые воды с соседних плато, защищая город от внезапных затоплений.
Сам город был защищён двумя концентрическими кольцами земляных и сырцовых сооружений. Внешнее кольцо представляло собой массивную защитную дамбу (высотой до 6 метров), призванную сдерживать катастрофические разливы Евфрата. Внутри дамбы, на расстоянии около 300 метров от неё, располагалась собственно городская оборонительная стена из необожжённого кирпича с укреплёнными воротами и башнями. Территория и географические границы В отличие от классических шумерских номов, чья территория представляла собой компактные концентрические зоны вокруг городов-государств, территориальная структура Первого царства Мари имела ярко выраженный линейно-сетевой характер. Географическое ядро государства вытянулось узкой полосой вдоль русла Среднего Евфрата, образуя своеобразный «транспортный коридор» протяжённостью более 200 километров.
Территориальное ядро и речные границы Основу государственного суверенитета Мари составлял контроль над аллювиальной поймой Среднего Евфрата (исторический регион Ханат), зажатой между бесплодными пустынными плато: Северный рубеж: Граница влияния Первого царства на севере пролегала в районе теснин Халабия и Залабия (также известных в древности как «ворота Ханука»). Этот стратегический скальный зажим сужал долину реки до нескольких сотен метров, создавая идеальный естественный рубеж, где Мари содержало укреплённую пограничную заставу для досмотра судов, шедших со стороны Анатолии. Южный рубеж: На юге зона прямого административного контроля Мари простиралась до района Багуз (вблизи современной сирийско-иракской границы) и сужения Абу-Камаль. Ниже по течению начинались земли северных шумерских союзников или вассалов, однако таможенный контроль Мари сохранялся на всём протяжении реки вплоть до Рапикума.
Контроль над Хабурским узлом Важнейшей геополитической периферией Первого царства являлась долина нижнего течения реки Хабур — главного притока Евфрата. Контролируя место слияния Хабура и Евфрата, Мари обеспечивало себе прямой выход к так называемому «Хабурскому треугольнику» (северная Джезире). Этот регион служил для Первого царства не только главным источником импорта зерновых культур в засушливые годы, но и открывал прямой доступ к караванным путям, ведущим в глубь Ассирии, к предгорьям Загроса и к анатолийским медным рудникам.
Степная периферия и кочевой фактор Территориальный контроль Мари не ограничивался только речной поймой. Государство распространяло свое политическое и экономическое влияние на обширные степные и полупустынные зоны Сирийского плато, раскинувшиеся по обоим берегам Евфрата. Эта территория не имела чётко очерченных государственных границ и контролировалась через систему укреплённых колодцев, сезонных военных лагерей и договоров с кочевыми племенами (протоаморейскими и сутийскими субстратами).
Степь выполняла для Мари две критически важные функции: Экономическую: Служила гигантской пастбищной зоной для государственного овцеводства. Шерсть, получаемая с этих пастбищ, была сырьевой основой для текстильных мануфактур Мари, чьи ткани высоко ценились в Шумере. Стратегическую: Действовала как естественный буферный пояс. Любое перемещение враждебных сил со стороны Леванта или Южной Месопотамии фиксировалось мобильными дозорами марийцев задолго до их приближения к ключевой круговой дамбе столицы.
Таким образом, под термином «Территория Первого Мари» современная наука понимает жёстко контролируемую речную транзитную ось с сетью портов-крепостей, опирающуюся на мощную ирригационную зону столицы и фланкированную широкими зонами кочевого протектората в степях Сирии и Джезире. Население и демография Этнокультурный и демографический облик населения Первого царства Мари кардинально отличался от ситуации в Южной Месопотамии. В то время как на юге доминировал шумерский этнос, Мари с момента своего основания являлось крупнейшим и наиболее развитым форпостом семитской цивилизации на Ближнем Востоке.
Этнический состав и языковая ситуация Основную массу оседлого населения «Города I» составляли восточные семиты — прямые предки и близкие родственники аккадцев. Влияние шумерской культуры в Мари носило преимущественно внешний, цивилизационный характер (внедрение клинописи, заимствование некоторых архитектурных приёмов и технологий), тогда как повседневная и религиозная жизнь базировалась на собственных традициях.
В лингвистическом отношении население Мари использовало так называемый раннеаккадский (или марийский семитский) диалект, близкий к языку архивов Эблы. Жители города носили характерные семитские имена. Наряду с оседлыми восточными семитами, важным элементом демографии царства были кочевые и полукочевые племена (в частности, ранние протоаморейские группы и сутии), которые постоянно перемещались по степной периферии государства, взаимодействуя с городскими властями.
Численность населения и социальная структура По оценкам французской археологической миссии под руководством Ж.-К. Маргерона, основанным на плотности застройки жилых кварталов «Города I», численность населения самой столицы в периоды наивысшего расцвета достигала от 15 000 до 25 000 человек. Для первой половины III тысячелетия до н. э. Мари являлось огромным мегаполисом. Общая численность населения всего царства, включая жителей зависимых речных портов, аграрных деревень и кочевых союзов, оценивается историками в 50 000 — 70 000 человек.
Социальная структура марийского общества определялась его экономической спецификой и существенно отличалась от шумерской модели: Торгово-ремесленная элита: Поскольку Мари функционировало как гигантский индустриальный комбинат и порт, верхушку общества составляли не жрецы, а богатейшие купеческие кланы, контролировавшие международный транзит, и владельцы крупных металлургических мастерских. Именно из этой среды, судя по ремесленным эпитетам в Царском списке, выдвигались правители государства. Корпорации ремесленников: Значительная часть городского населения состояла из профессиональных литейщиков, кузнецов, кожевенников, валяльщиков шерсти и судостроителей. Они были объединены в жёстко структурированные государственные гильдии (корпорации), работавшие на нужды дворца и экспорта. Аграрный сектор и рабочая сила: Обслуживание колоссального 120-километрового судоходного канала и круговой защитной дамбы требовало постоянной мобилизации огромных масс людей. Эту функцию выполняли как свободные общинники-земледельцы из орошаемой зоны, так и зависимые категории населения, включая военнопленных, выполнявших самые тяжёлые земляные работы. Государственное устройство Социально-политическая модель Первого царства Мари представляла собой уникальный для Ближнего Востока Бронзового века феномен — олигархическую раннекоммерческую монархию торгового типа. В то время как на шумерском Юге государственность выстраивалась вокруг теократической власти жрецов (энов), управлявших номовой экономикой от имени богов-покровителей, в Мари ключевые механизмы власти контролировались светской торгово-промышленной элитой.
Характер царской власти и светский абсолютизм Правитель Мари носил титул Лугаль (, букв. «большой человек»), который в данном регионе выражал чисто военную, административную и светскую власть, лишённую южношумерского сакрально-жреческого мистицизма. Из археологических данных «Города I» видно, что монументальные храмы стояли обособленно от административных центров, а сам институт власти вырос из необходимости централизованного руководства гигантскими инфраструктурными объектами (круговой дамбой и 120-километровым каналом).
Важнейшей чертой марийской монархии эпохи Первого царства, зафиксированной в Ниппурском царском списке, является выдвижение царей из среды глав ремесленных и торговых корпораций. Обозначение царей как «кожевенников» (Бази) или «валяльщиков шерсти» (Зизи) указывает на то, что верховная власть в государстве не была строго наследственной. Правитель выступал скорее как выборный или компромиссный глава (арбитр), представлявший интересы мощных купеческих и металлургических кланов Месопотамии, контролировавших транзит руды и выплавку бронзы. Роль Совета старейшин и олигархических институтов