Семеро против Фив

«Се́меро про́тив Фив» () — один из классических сюжетов древнегреческой мифологии, легендарное противостояние фиванских престолонаследников, братьев Этеокла и Полиника, чьим отцом был сам многострадальный Эдип. Поход семи героев против Фив, где они хотели восстановить на троне Полиника, свергнув его брата Этеокла. За исключением Адраста из Аргоса, все они погибли, однако за них отомстили их сыновья и наследники — эпигоны.

Эпос

Семь легендарных вождей аргосского войска возглавили штурм семи врат Фив, города в Беотии. После добровольного ухода Эдипа из Фив было решено, что его сыновья Этеокл и Полиник будут править там попеременноЛюбкер Фридрих. Адраст // Реальный словарь классических древностей. — Т. I. — М.: Олма-Пресс, 2001. — С. 27.. Однако после первого года Этеокл отказался уступить престол своему брату, изгнав его из городаКун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. — Йошкар-Ола, 1998. — С. 460.. Древнегреческий логограф Гелланик Митиленский, современник Геродота, утверждал, что в конечном итоге братья договорились, что один из них уступит трон другому в обмен на ценное имущество, после чего Полиник сам взял мантию и ожерелье Гармонии, добровольно удалившись из Фив. Так это, или иначе, но в конечном итоге Полиник собрал в Аргосе армию и напал на Фивы. В последующей битве братья убили друг друга, а аргосская армия была разгромлена.

С большими подробностями об этом было рассказано в двух киклических поэмах, «Фиваиде» и «Эпигонах», но от них дошли до нас лишь незначительные отрывки. Наиболее полными, дошедшими до наших дней сочинениями на эту тему являются трагедия Эсхила «Семеро против Фив» (467 г. до н. э.), трагедия Софокла «Антигона» (442 г. до н. э.), трагедия Еврипида «Финикиянки» (410 г. до н. э.) и поэма латинского писателя Публия Папиния Стация «Фиваида», написанная в I веке н. э. Позднейшие античные мифографы, включая Диодора Сицилийского, Аполлодора и Гигина, сообщают о походе Семерых на Фивы довольно кратко и зачастую противоречат друг другу.

Сюжет

Братоубийственную войну из-за власти над Фивами накликал на своих сыновей Эдип, прокляв их за ослушание и непочтительность. По версии Диодора, стыдившиеся нечестия своего отца братья заключили между собой договор, чтобы каждый год чередоваться в управлении фиванским царствомДиодор Сицилийский. Историческая библиотека. — Т. I. — М., 2021. — С. 271.; причём один на время правления другого был обязан покинуть родинуПервый Ватиканский мифограф. — СПб., 2017. — С. 176.. Однако Этеокл нарушил соглашение, и Полиник бежал в Аргос, к царю Адрасту, который выдал за него свою дочь Аргию. Согласно Н. А. Куну, Адраст выдал за Полиника дочь Деипилу, обещав передать ему в наследство царство и согласился идти вместе с ним войной на ФивыКун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. — С. 467.. Гигин же утверждает, что Деипила стала женой Тидея, сына Ойнея Калидонского, пришедшего в Фивы вместе с Полиником, и родила ему сына Диомеда, прославившегося в Троянской войнеГигин. Мифы. — СПб., 1997. — С. 119..

Несмотря на то, что аргивский прорицатель Амфиарай, за которого Адраст выдал свою сестру Эрифилу, предсказывал несчастный исход войны для всех вождей, кроме шурина, война была предпринята. Причём сам Амфиарай, укрывшийся было в своём доме, но выданный аргивянам Эрифилой, которую Полиник подкупил вышеназванным золотым ожерельем, принадлежавшим его супруге АргииАполлодор. Мифологическая библиотека. — Л., 1972. — С. 56. (по другим данным, её подкупила или сама АргияПервый Ватиканский мифограф. — С. 177., или брат АдрастГигин. Мифы. — С. 123.), был также вынужден принять в ней участие, прекрасно зная, что сложит в походе свою голову.

Имена других вождей похода варьируются в различных источниках, в зависимости от того, выводят ли они Адраста в качестве предводителя, или же включают его в число семи вождейСемеро против Фив // Мифологический словарь. — М., 1990. — С. 484.. По Еврипиду («Финикиянки»), «Библиотеке» Аполлодора, Гигину и Павсанию, остальные отряды возглавляли: Тидей из Калидона; Капаней и Гиппомедонт из Аргоса, а также аркадянин ПартенопейПавсаний. Описание Эллады. — Т. II. — М., 1994. — С. 421.. Софокл в «Эдипе в Колоне» называет, вместо Адраста, Этеокла (), которого не следует смешивать с братом Полиника (). Согласно Софоклу, во главе сборного войска стоял Полиник, а не АдрастМищенко Ф. Г. Семеро против Фив // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. XXIX. — СПб., 1900. — С. 438.. Аполлодор также называет среди семи брата Адраста Мекистея. По схолиям к Клименту Александрийскому (ссылка на «Гипсипилу» Еврипида), Адраст и Полиник вообще не входили в число предводителей. Павсаний в своём «Описании Эллады» утверждает, что в древности вождей похода на Фивы насчитывалось намного больше, и лишь Эсхил впервые выделил из них семерых, также не включив в их число АдрастаПавсаний. Описание Эллады. — Т. I. — М., 1994. — С. 167..

На пути к Фивам войско остановилось у Немеи в поисках воды, но все источники скрыли от него нимфы по повелению бога ДионисаШтоль Г. В. Мифы древности. — Мн., 2001. — С. 179.. Лишь рабыня местного царя Ликурга Гипсипила, нянчившая его сына Офельта, согласилась указать им родник в лесу. В отместку за это разгневанные боги натравили на младенца огромного змея, задушившего юного царевича, что сочтено было Амфиараем дурным предзнаменованиемКун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. — С. 468.. В память о погибшем царевиче Адраст учредил Немейские игрыСоветская историческая энциклопедия / Под ред. Е. М. Жукова. — Т. 10. — М., 1967. — Ст. 110..

По прибытии к стенам Фив герои послали для переговоров Тидея, вызвавшего на поединок всех гостей, пировавших во дворце фиванского царя ЭтеоклаШтоль Г. В. Мифы древности. — С. 180.. На обратном пути на Тидея напали из засады 50 сильнейших фиванцев, но он легко победил их всехАполлодор. Мифологическая библиотека. — С. 57.. Затем аргивяне подступили к стенам города, причём каждый из их вождей встал со своим отрядом напротив одного из семи ворот. Согласно Эсхилу, они выбрали их себе для штурма согласно брошенному жребиюСемеро против Фив // Мифы народов мира. Энциклопедия. — Т. 2. — М., 1994. — С. 425.. Аполлодор сообщает, что Адраст выстроился напротив Гомолоидских ворот, Капаней — напротив Огигийских, Амфиарай — у Пройтидских, Гиппомедонт — у ворот Афины Онки, Полиник — у Гипсистанских, или Высочайших, Партенопей — у ворот Электры, а Тидей — у Кренидских. По Эсхилу, Пройтидские ворота штурмовал Тидей, Онкийские — Гиппомедонт, Гомолоидские — Амфиарай, а ворота Электры — Капаней. Этеокл же, сын Ифия, стоял напротив ворот Несты, а Партенопей — напротив ворот Борея, или СеверныхЭсхил. Семеро против Фив // В кн.: Эсхил. Трагедии. — М., 1989. — С. 64—69.. Сделавшие вылазку фиванцы были разбиты и укрылись за стенами, но когда осаждавшие попытались взобраться на стены, разгневанный Зевс поразил своей молнией Капанея, и тот рухнул с лестницыАполлодор. Мифологическая библиотека. — С. 58..

Согласно поэту VI в. до н. э. Мимнерму, во время осады Тидей по внушению богини Афины умертвил дочь Эдипа Исмену, вступившую в связь с бежавшим из Аргоса прорицателем Теоклименом, когда она ждала своего возлюбленного у источника, названного в честь этого события источником Исмены.

Прорицатель Тиресий предсказал фиванцам победу при том условии, что в жертву богам принесёт себя кто-нибудь из рода Спартов. Услышав это, юный сын Креонта Менекей бросился с городской стены в расселину, в которой жил дракон Ареса. Поэтому, невзирая на отвагу семерых предводителей, осада города закончилась для них разгромом и гибелью, и спастись удалось одному лишь Адрасту, которого вынес его быстроногий крылатый конь АрионГрейвс Роберт. Мифы Древней Греции. — Т. 2. — М., 2001. — С. 14.. Ожесточение в схватках было такое, что Тидей, сразив смертельно ранившего его фиванца Меланиппа, схватил его голову, отрубленную подбежавшим Амфиараем, и, расколов череп, выпил из него мозгШтоль Г. В. Мифы древности. — С. 185.. Покровительствовавшая Тидею богиня Афина, увидев этот бесчестный поступок, отвернулась от героя, вылив на землю выпрошенный для него у Зевса эликсир бессмертия.

В конечном итоге, по решению обоих поредевших воинств, Этеокл и Полиник сошлись в финальном поединке и убили друг друга, в соответствии с проклятьем своего отца ЭдипаSeven Against Thebes // Encyclopaedia Britannica online.. Еврипид приводит подробности, согласно которым Этеоклу удалось с помощью фессалийского приёма, припав на левую ногу, смертельно ранить Полиника в живот ударом из-под щита, однако собравшийся с силами Полиник в последний момент пронзил мечом грудь торжествующего братаСемеро против Фив // Мифы народов мира. Энциклопедия. — С. 426.. Благочестивому Амфиараю боги не позволили погибнуть от меча, и разверзшаяся земля поглотила его вместе с боевой колесницейНемировский А. И. Мифы Древней Эллады. — М., 1992. — С. 147.. Причиной поражения семерых героев большинство античных авторов называет месть богов.

По Аполлодору, воцарившийся в Фивах Креонт приказал оставить тела аргивян непогребёнными, и когда сестра Полиника Антигона посмела его ослушаться, повелел похоронить заживо её саму. Согласно Софоклу, он поручил казнь собственному сыну Гемону, но тот обманул отца, обручившись с Антигоной, которая родила ему сынаГрейвс Роберт. Мифы Древней Греции. — С. 15.. Этот сын, возмужав, отправился в Фивы, где Креонт узнал его и умертвил, после чего Гемон с Антигоной наложили на себя рукиГигин. Мифы. — С. 122.. Аполлодор сообщает также, что чудом спасшийся Адраст отправился в Афины, где припал к алтарю Милосердия, положив на него ветвь молящего о защите и умоляя богов дозволить погребение убитых аргосцев. После чего сами афиняне во главе с Тесеем отправились походом на Фивы, вынудив их правителя передать родственникам тела павших.

Спустя десять лет сыновья погибших вождей, эпигоны, предприняли новый поход на Фивы, разграбив их и отомстив за своих отцов. Как сообщает Диодор, по воле бога Аполлона, возвещённой оракулом, войско возглавил Алкмеон, сын АмфиараяДиодор Сицилийский. Историческая библиотека. — С. 272.. В отместку за гибель отца он умертвил свою мать Эрифилу, несмотря на то, что она поддержала новый поход. Известны имена остальных эпигонов: Эгиалей, сын Адраста, Диомед, сын Тидея, Ферсандр, сын Полиника, Промах, сын Партенопея, Сфенел, сын Капанея, Полидор, сын Гиппомедонта и Эвриал, сын МекистеяАполлодор. Мифологическая библиотека. — С. 59.. Гигин называет сына Партенопея ТлесименомГигин. Мифы. — С. 121.. Павсаний добавляет к числу предводителей братьев Ферсандра Адраста и Тимея, сыновей Полиника, и брата Алкмеона Амфилоха, сына Амфиарая, а также сообщает, что в Фивах в это время правил Лаодамант, сын Этеокла, сразивший в поединке Эгиалея, но проигравший аргосцам сражениеПавсаний. Описание Эллады. — Т. II. — С. 333.. А по словам Аполлодора, и сам павший от руки Алкмеона. Потерявший сына престарелый Адраст по возвращении умер от горя в Мегарах.

Фиванцы были побеждены, но во время начавшихся переговоров им удалось с жёнами и детьми тайком покинуть город. Они отправились на север, в Фессалию, и поселились в ГестиотидеКун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. — С. 477—478.. По версии Диодора Сицилийского, пристанищем беглецов стал Тилфоссей в Беотии, куда их направил прорицатель Тиресий, вскоре там умерший. По словам Павсания, фиванцы направились в Иллирию, захватившие же город эпигоны передали его сыну Полиника Ферсандру, который позже прославился под стенами Трои. Впоследствии, как рассказывает Диодор, фиванцы победили дорийцев, заняв часть их страны, а часть их вернулась в Фивы во главе с царём Креонтом, сыном МенекеяДиодор Сицилийский. Историческая библиотека. — С. 273..

Историческая основа