Kompleks Templjev križa je kompleks templjev na majevskem najdišču Palenque v zvezni državi Chiapas v Mehiki. Stoji v jugovzhodnem kotu najdišča in je sestavljen iz treh glavnih struktur: Templja križa, Templja sonca in Templja listnatega križa. Tempelj križa je največji in najpomembnejši. Tempelj je stopničasta piramida, ki vsebuje reliefne rezbarije v notranjosti. Tempelj je bil zgrajen v spomin na vzpon Chana Bahluma II. na prestol po smrti Pacala Velikega. Rezbarije razkrivajo, da Chan Bahlum prejema veliko darilo od svojega predhodnika. Motiv križa, ki ga najdemo v kompleksu, namiguje na imena, dana templjem, vendar je v resnici križ predstavitev svetovnega drevesa, ki ga po majevski mitologiji najdemo v središču sveta.Miller 1999, p. 9.

Zgodovina

Kompleks Templja križa je zgradil Kan-Bahlum, ki je vladal med letoma 684 in 702. Eden od namenov templja je bil shranjevanje plošč, ki so beležile zgodovino Kan-Bahlumovih prednikov, njegov nastop na prestolu in božanski izvor njegovega rodu. V svetiščih v templjih so vklesane kamnite plošče, ena za vsak stolp, ki vsebujejo hieroglifske informacije o namenu vsakega templja. Vsebujejo tudi informacije o palenquejski triadi bogov (GI, GII in GIII) in njihovi pravici do vodstva.Houston 1996, p.132-151.

Piramide v kompleksu Križa so bile zgrajene v poznem klasičnem obdobju mezoameriške kronologije, v skladu s splošnimi mezoameriškimi arhitekturnimi tradicijami. Za izdelavo spektakularne zasnove stopnišč so se zanašali na zapleten izklesan kamen. Ti trije templji so edine strukture v majevskem kraljestvu, ki igrajo vlogo majevskega kodeksa (knjige iz lubja papirja) v treh delih. V templjih je zapisana tako resnična kot mitološka zgodovina. Zapisana zgodovina je povezana; ko se premikate od templja do templja, lahko zgodovino berete, kot da bi bila knjiga.Lounsbury 1976, p.211-224.

Arheologi imajo dokaze, da je najdišče napadel Calakmul leta 599 in 611. Napadi so morda navdihnili gradbeno tradicijo, ki jo je začel Pacal in nadaljeval njegov sin K'inich Kan Bahlam in vnuk Akul Mo' Naab. Po napadu Tonine se je gradnja dovršenih in kompleksnih stavb ustavila okoli leta 800, število prebivalcev najdišča pa se je zmanjšalo.Lounsbury 1980, p.99-115.Lounsbury 1985, p.45-58.

Ko so v 16. stoletju prispeli Španci, so Maji v regiji zapustili in pozabili Palenque. Leta 1567 je bil oče Pedro Lorenzo de la Nada prvi Evropejec, ki je preučil in objavil opis ruševin, ki jih je poimenoval Palenque. Oče Pedro Lorenze de la Nada je raziskoval v bližini reke Usumacinta, kjer je naletel na njene kamnite templje in trge.

Izkopavanja, vzdrževanje in obnova Križevega kompleksa se niso začela vse do leta 1940. Več sredstev za vzdrževanje je prišlo, potem ko je mehiški arheolog Alberto Ruz Lhuillier leta 1952 odkril grobnico Pacala Velikega v Templju napisov. Od odkritja Pacalove grobnice je najdišče postalo eno najbolj raziskanih arheoloških najdišč v Ameriki. Arheolog Jorge Acosta je od leta 1967 do 1974 razširil izkopavanja in konserviranje kompleksa Križa. Projekt Palenque, ki ga je leta 1989 vodil arheolog Arnoldo González Cruz, je začel obsežne raziskovalne, restavratorske in konservatorske projekte na Križevem kompleksu. Leta 1993 so arheologi v templju Križa našli daritev z več kot 100 kadilnicami.

Struktura

Naselje kompleksa Križa je na dnu gore Yehmal K'uk' Lakam Witz, Velike gore padajočega Quetzala. Yehmal K'uk' Lakam Witz so Maji imeli za sveto goro zaradi številnih naravnih izvirov, ki oskrbujejo reko Otulum s sladko vodo. Reka Otulum je bila glavni vir vode za mesto.

Strukture kompleksa Križa so zgrajene iz apnenca, ki je široko dostopen po vsej regiji. Po poročilih iz 16. stoletja so bili kamniti templji prekriti s štukaturo in okrašeni z modro in rdečo barvo. Trije glavni templji, ki sestavljajo kompleks Križa, so poravnani v obliki križa.

Tempelj Listnatega križa je neposredno čez dvorišče od Templja Sonca in oba mejita na Tempelj Križa. Tempelj XIV in Tempelj XV sta dva manjša templja, ki se nahajata med Templjem Sonca in Templjem Križa. Slika na levi je rekonstrukcija, kot je vidna iz Templja Listnatega križa, čeprav Tempelj XV na ilustraciji manjka.

Reliefi

Reliefi v Templju Križa opisujejo vzpon K'inicha Kan Balama na prestol Palenque. V notranji sobi teh templjev so najdeni basreliefi, ki prikazujejo dve figuri. Znanstveniki so sprva mislili, da je manjša figura K'inich Janaab' Pakal, oče Kana Bahluma, večja pa sam K'inich Kan B'ahlam. Zdaj, z večjim poznavanjem ikonografije in epigrafije, velja prepričanje, da obe figurici predstavljata Kana Bahluma: ena v mladosti med obredom prehoda, druga v odrasli dobi pa predstavlja njegov vzpon na prestol. Med temi figurami je Ceiba, znana tudi kot Svetovno drevo.Sáenz 1956

Vsak od treh templjev, ki predstavljajo poti v onostranstvo, je posvečen tudi določenemu bogu v triadi Palenque. Te poti v onostranstvo so bile ključne za vladajočega kralja, saj jih je moral prehoditi, da bi svojemu ljudstvu prinesel darila življenja in blaginje. V tej skupini templjev je najpomembnejši Tempelj križa, ki je povezan z bogom GI, prvorojencem v triadi, znanim tudi kot Hunahpu. Po videzu je človeški, zato je bolj legendaren kot njegovi bratje, saj ima školjkasto uho, kvadratno oko in ribjo plavut na licu. Znan je po tem, da nosi štiridelno pošast kot pokrivalo, povezan pa je tudi s tako imenovano Vodno ptico. Ne smemo pozabiti, da je Kan-bahlum živel in vladal pred katerim koli od bogov triade in da je te templje zgradil tako, da so bogovi triade lahko nanje dali svoj pečat.Miller & Taube 2003, p.157

Sklici

Viri

Zunanje povezave www.mayaruins.com palenquepark.com mayaruins.com

Kategorija:Kraji svetovne dediščine v Mehiki Kategorija:Muzeji v Mehiki Kategorija:Arheološka najdišča v Mehiki