Діва Мореплавців () — картина іспанського художника Алехо Фернандеса, створена як центральна панель вівтаря для каплиці Каса-де-Контратасьйон в Севільському Алькасарі (південна Іспанія). Вчені датують картину часом між 1531 та 1536 роками. Карла Ран Філліпс припустила, що вона зображує Христофора Колумба як європейського короля-мага, підкріплюючи «уявлення про те, що Іспанська імперія становила виконання біблійного пророцтва, щоб донести християнське послання до всіх народів світу».
Ця картина є версією поширеної іконографії Діви Марії Милосердя, на якій Діва Марія захищає вірних під складками своєї мантії. Цей тип іконографії добре засвідчений у багатьох картинах, таких як «Поліптих Мізерікордії» італійського художника П'єро делла Франческа (1445). У цій іконографії Діва Марія завжди є найбільшою фігурою на зображенні, що височіє над тими, кого захищає.Leslie Levin, 1998 Metaphors of Conversion in Seventeenth-century Spanish Drama page 28
Десь до 1536 року посадовці Севільського Алькасара замовили цю картину як центральну панель вівтаря, який вони встановили в Залі аудієнцій, щоб кімната також могла служити каплицею.
Передісторія До настання доби Великих географічних відкриттів маріологія в Європі набула значного розвитку, і багато католиків вбачали у Діві Марії символ материнства та втілення всього доброго, лагідного й милосердного.Heather Millar. 'Spain in the Age of Exploration', Marshall Cavendish, 1999, pp. 46-47 Ці настрої знайшли своє відображення у тогочасному марійному мистецтві (див. Історія католицької маріології).
Європейські мореплавці, особливо португальці, молячись за безпечне повернення до своїх домівок, принесли це почуття до Південної Америки. Вони заснували церкви, присвячені Богоматері Мореплавців.Candice Lee Goucher, 2007 World History: Journeys from Past to Present page 102Vicente del Rio, 2009 Contemporary Urbanism in Brazil , page 189
Опис
У творі «Діва Мореплавців» Марія зображена розпростерши свій плащ над іспанцями. Вона панує над морями, об'єднуючи континенти, або ж ширяє над гаванню, щоб захистити кораблі, вантажі та екіпаж, коли вони вирушають у небезпечну атлантичну подорож.Frank Graziano. Wounds of love, Oxford University Press US, 2004, p. 147 Фердинанд II Арагонський та імператор Карл V (вдягнений у червоний плащ)Art Mackeyinc.com зображені разом із Христофором Колумбом, Амеріго Веспуччі та одним із братів Пінсонів, які стоять на колінах.Linda Biesele Hall, Teresa Eckmann. Mary, mother and warrior, University of Texas Press, 2004, p. 46 Усі вони ширяють на хмарах над водою під ногами Діви Марії.
Позаду європейців, що стоять у першому ряді, серед постатей навколо Діви Марії ми бачимо представників корінних народів Америки, навернених від їхньої споконвічної віри мореплавцями, які вирушали в подорож під її іменем. Ця картина «може вважатися найбільш повним втіленням офіційної іспанської ідеології, яку можна назвати „Білою легендою про обрання Іспанської імперії“».Eric Griffin, «The Shadow of the Black Legend in John Smith's Generall Historie of Virginia», Folger Institute Ймовірно, моделями для цих фігур стали темношкірі та корінні поневолені люди, які працювали в майстерні художника.
По обидва боки Діви Марії розташовані панелі із зображенням Святого Себастьяна, Святого Якова Великого, Святого Ельма та Святого Івана Богослова. Вважається, що ці панелі є роботою когось іншого, а не Алехо, можливо, члена його майстерні або іншого відомого художника.
Див. також
Севільський Алькасар Каса-де-Контратасьйон
Примітки