Брахмані (санскр. ब्रल्माणी, IAST: Brahmāṇī) або Брахмі (санскр. ब्राल्मी, IAST: Brāhmī) — одна з богинь саптаматріки (сім матерів), званих Матріками.Dictionary of Hindu Lore and Legend () by Anna DallapiccolaHindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions () by David Kinsley Вона є формою Сарасваті і вважається в індуїзмі Шакті бога-творця Брахми, або формою самого Брахми. Вона є частиною , що керує Раджа-гуною і, отже, джерелом сили Брахми.
Легенди
Коли Брахма медитував на створення всесвіту, його тіло було поділено на частини. Потім вони сформували богів і богинь, причому одна частина була чоловічою, а інша жіночою. Так жіночі його частини стали , , Сарасваті та іншими.
За легендою Брахмані колись втілилася у принцесу клану Іллаваку. У царя було дві дочки, Ренука (втілення Брахмані) та Сахастракала. Одного разу на березі річки Сарасваті мудрець та цар провели сваямвару для Ренуки, і вона одружилася з мудрецем Джамадаґні. Між кастою кшатріїв (воїнів) та кланом (нащадків мудреця Бгріґу та Шиви) відбулися зіткнення, оскільки мудрець Джамадаґні був Бгарґав, вони перемістили свою резиденцію на захід Індії. Пізніше на весілля сестра Ренуки запросила всіх кшатріїв із заходу. Мудрець Джамадаґні не погодився з її вчинком, але Ренука була вперта і дотрималася своїх слів, на що Джамадаґні нічого не заперечив. Подружжя було бідне, але мудрець мав чарівну корову та Акшаю Патру, яку вони використовували для приготування рису. Кшатрії ображали мудреця Джамадаґні, тому Ренука зрозуміла, що причиною самотності Джадмаґні була вона сама. Незабаром у мудреця та Ренуки народився син на ім'я Парашурама. Джамадаґні сказав йому, що, якщо він любить свого батька, йому потрібно буде відрізати голову своєї матері, після чого Ренуку знову зватимуть Деві Брахмані і їй поклонятимуться. Паршурам убив свою матір, і так вона набула статусу богині. Мудрець Джамадаґні запитав Парашураму про те, який дар він хотів би. Парашурама зажадав, щоб мати знову ожила. Джамадаґні воскресив її за допомогою Камадгену.
Іконографія Брахмані зображується жовтого кольору та часто з чотирма головами. Також вона може бути зображена з чотирма чи шістьма руками. Подібно до Брахми, вона тримає петлю з чоток, командалу (глечик з водою), , дзвіночки, Веди і тризуб, сидячи на (божественному лебеді) як на своїй вагані. Вона також зображується сидячи на лотосі з лебедем на прапорі. Вона носить різні прикраси і вирізняється короною у формі кошика, що називається карандамукута ()ю
Як кулдеві Брахмані є Кулдеві (богинею місця або покровителькою) Ванкар (ткачих), Праджапаті, нагарських брамінів, дарджі самадж та інших громад Раджастхану та Качу, включно з Додією Раджпутів та громадою .Kutch Gurjar Kshatriyas : A brief History & Glory: by Raja Pawan Jethwa. (2007) Calcutta.Section IV Kuldevi names
Храми Брахмані в Індії
Храм Брахмані Матаджі в (Раджастхані).. Храм Брахмані Матаджі в Палло поблизу (Раджастхані). Храм Брахмані Мата в селі Брахмані, Ханумангандж, неподалік (Уттар-Прадеш). Храм Брахмані Мата в Бгарморі, поблизу Чамбі (Гімачал-Прадеш). Храм Мата Брахмані в Дінгучі біля Калола (Гуджарат). Храм Брахмані Мата в Джаміятпурі (Гандінагар). Храм Брахмані Мата в Сорсані (Раджастхан). Храм Брахмані Мата в .
Див. також Сарасваті (богиня) Тридеві
Примітки