Visio Tnugdali

(«Видіння Тнуґдала») — релігійний твір XII століття, що оповідає про потойбічне видіння ірландського лицаря Тнуґдала, пізніше знаного як «Тундал», «Тондол» або в англійських перекладах «Тундейл», усі ці імена походять від середньоірландського Tnúdgal, що означає «бажання-доблесть» або «щира доблесть». Це «один із найпопулярніших і найдосконаліших текстів у середньовічному жанрі потойбічних видінь», до XV століття він був перекладений з оригінальної латини сорок три рази на п'ятнадцять мов, включаючи ісландську та білоруську.Kren & S McKendrick, 112. 43 з джерела Easting та 70 з Easting Популярність твору у Німеччині зумовила десяток незалежних перекладів німецькою мовою та ще чотири голландською.Frank Shaw, Review of "'Visio Tnugdali': The German and Dutch Translations and Their Circulation in the Later Middle Ages" by Nigel F. Palmer, The Modern Language Review, Vol. 80, No. 2 (Apr., 1985), pp. 489-491 JSTOR З нещодавнім відродженням академічного інтересу до концепції Чистилища після праць Жака Ле Гоффа, Стівена Грінблатта та інших, це видіння повернуло собі відомість і увагу наукових кіл.

Створення Латинський текст був записаний невдовзі після 1149 року братом Маркусом, ірландським мандрівним ченцем, у шотландському монастирі міста Регенсбурга в Німеччині. Він повідомляв, що почув розповідь Тнуґдала від самого лицаря та зробив переклад з ірландської мови на прохання регенсбурзької абатиси. Події розгортаються в Корку, Ірландія, у 1148 році.

Гордий та безтурботний лицар Тнуґдал втратив свідомість на три дні, протягом яких янгол провів його душу через Рай і Пекло, давши відчути деякі муки грішників. За тим янгол наказує лицарю добре запам'ятати побачене та розповісти про це своїм ближнім. Повернувшись до тями у своєму тілі, Тнуґдал завдяки пережитому навертається до благочестивого життя.

Видіння з його інтересом до топографії потойбічного життя, лежить в широкому спектрі ірландської традиції фантастичних оповідань про потойбічні подорожі, що звуться імрам та ехтра, а також у традиції християнських видінь потойбічного життя, на яку вплинули дохристиянські уявлення про потойбічний світ (як із відомої освіченим ченцям античної літератури, так і з народних сказань). Інші важливі тексти цієї традиції включають ірландський Fís Adamnán («Видіння Адамнана») та латинські тексти, такі як Visio Pauli («Видіння Павла»), Visio Thurkilli, «Visio Godeschalci» та «Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii» (розповідь про відвідування чистилища Святим Патріком).

Латинський Tundalus швидко та широко поширювався через копії, на сьогодні виявлені 172 рукописи. У Середньовіччі текст послужив шаблоном для середньонижньонімецьких і середньоверхньонімецьких адаптацій, на кшталт римованої версіїї «Тундала» Альбера з Клостера Віндберга (близько 1190 року) або фрагментів «Ніжнього Рейнського Тундала» (близько 1180–1190 років).

Англійський переклад «Видіння Тандейла» середньоанглійською мовою у восьмискладових або коротших строфах складене анонімним перекладачем близько 1400 року на основі англо-нормандського тексту.Albrecht Wagner, Tundale: Das Mittelenglische Gedicht über die Vision des Tundalus (Halle: Max Niemeyer, 1893), pp. xxxviii–xxxix. Збереглися п'ять рукописів XV століття:Easting, 73 три є повними (Національна бібліотека Шотландії, Advocates 19.3.1; BL Cotton Caligula A.II; Royal 17.B.XLIII), а два — частковими (Oxford Bodley 7656 (Ashmole 1491) на 700 рядків та MS Takamiya 32, раніше Penrose MS 6, придбаний професором Т. Такамією з Університету Кейо в Токіо,Larry Dean Benson, The Riverside Chaucer (Oxford: Oxford University Press, 2008), p. 1193. на 1600 рядків). Існує два сучасних видання середньоанглійського тексту.Eileen Gardiner, “An Edition of the Middle English “Vision of Tundale’” (Ph.D. Diss. Fordham University. 1980); and Rodney Mearns, The Vision of Tundale, Edited from the B.L. MS Cotton Caligula A II. Middle English Texts 18 (Heidelberg: Carl Winter, 1985).

Французькі видіння Шевальє Тондаля «Les visions du chevalier Tondal» — єдина повністю ілюмінована версія, що збереглася. Вона містить 20 мініатюр роботи Сімона Марміона та вишукані поля з ініціалами Маргарити Йоркської, герцогині Бургундської та дружини Карла Сміливого. Переклад французькою мовою був написаний Давидом Обером.Kren & S McKendrick, 112-116

Німецькі та голландські Visio Tnugdali Також були друковані видання, двадцять два лише німецькою мовою, деякі з яких були ілюстровані дереворитами.Easting, 70-71 Це видіння було відоме серед членів августинської конгрегації Віндесгайма, а створене пізніше Видіння Якомійне Костерс про пекло та чистилище було написане в подібному стилі.

Давньоскандинавські Duggals leizla було перекладено давньоскандинавською мовою як Duggals leizla (ісландською: Duggals leiðsla). Цей текст зберігся у чотирьох ісландських пергаментних рукописах приблизно з XV століття, а також у трьох паперових рукописах XVIII століття. У пролозі Duggals leizla, скопійованому у двох рукописах, переклад тексту приписується «Hakon konungr», що може позначати Гокона Старого (правив 1217–1263) або Гокон Магнуссона (правив 1299–1319), що робить його одним із найдавніших перекладів твору.

Видіння в художньому мистецтві Сцени з Visio малював Ієронім Босх, чиї численні замальовки Раю та Пекла, ймовірно, були створені під впливом цього твору.

Примітки

Джерела

Easting, Robert. Visions of the Other World in Middle English, 1997. Boydell & Brewer, ISBN 0-85991-423-2

T Kren & S McKendrick (eds), Illuminating the Renaissance: The Triumph of Flemish Manuscript Painting in Europe, Getty Museum/Royal Academy of Arts, pp. 112–116 & passim, 2003, Albrecht Wagner (ed.): Visio Tnugdali. Lateinisch und Altdeutsch. Erlangen: Deichert 1882. Nigel F Palmer: Visio Tnugdali. The German and Dutch translations and their circulation in the later Middle Ages. München 1982. Brigitte Pfeil: Die 'Vision des Tnugdalus' Albers von Windberg. Literatur- und Frömmigkeitsgeschichte im ausgehenden 12. Jahrhundert. Mit einer Edition der lateinischen 'Visio Tnugdali' aus Clm 22254. Frankfurt a.M./ Berlin et al.: Peter Lang 1999. Herrad Spilling: Die Visio Tnugdali. Eigenart und Stellung in der mittelalterlichen Visionsliteratur bis zum Ende des 12. Jahrhunderts. München: Arbeo-Gesellschaft 1975.

Додаткова інформація У книзі Ейлін Гардінер, «Видіння раю та пекла до Данте» (Нью-Йорк: Italica Press, 1989), с. 149–95, наведено англійський переклад латинського тексту.

Зовнішні посилання

TEAMS вступ і текст Vision of Tundale з манускриптів раннього XV ст. Редактор Edward E. Foster. The Vision of Tundale Переклад середньоанглійського тексту сучасною англійською The Getty Museum manuscript Бібліографічна інформація щодо Видіння. Duggals leizla на сайті heimskringla.no