Комплекс Кутб Мінар

Комплекс Кутб Мінар — це пам'ятки та будівлі Делійського султанату в Меграулі в Делі, Індія..

Загальний опис Будівництво «вежі перемоги» Кутб-Мінар у комплексі, названому на честь суфійського святого Хваджа Кутбуддіна Бахтіара Какі, було розпочато Кутб ад-Діном Айбеком, який згодом став першим султаном Делі із династії Мамлюків (Гулам Ванш). Її продовжив його наступник Ілтутмиш (він Альтамаш), і остаточно завершений значно пізніше Фірозом Шахом Туглаком, султаном Делі з династії Туглак (1320—1412) у 1368 році нашої ери. Мечеть Куббат-уль-Іслам (Купол ісламу), пізніше спотворена в Кувват-уль-Іслам, стоїть поруч із Кутб-Мінар.Epigraphia Indo Moslemica, 1911–12, p. 13.

Багато наступних правителів, зокрема Туглаки, Алауддін Хілджі та британці, додали споруди до комплексу.Page, J. A. (1926) «An Historical Memoir on the Qutb, Delhi» Memoirs of the Archaeological Society of India 22: OCLC 5433409; republished (1970) Lakshmi Book Store, New Delhi, OCLC 202340 Крім Кутб-Мінар і мечеті Кувват-уль-Іслам, інші споруди комплексу включають браму Алай Дарваза, Алай-Мінар і Залізна колона. Мечеть Кувват уль-Іслам спочатку була побудована із залишків 27 старіших індуїстських і джайнських храмів. Стовпи храмів були використані повторно, а оригінальні зображення заштукатурені. Усередині комплексу перебувають могили Ілтутмиша, Алауддіна Хілджі та імама Заміна.

Сьогодні прилегла територія з безліччю старих пам'яток, включаючи гробницю Балбана, була розроблена Археологічним управлінням Індії (ASI) як Археологічний парк Мехраулі, а INTACH відновив близько 40 пам'яток у парку.. Це також місце проведення щорічного «Фестивалю Кутб», який проводиться в листопаді-грудні, де артисти, музиканти та танцюристи виступають упродовж трьох днів.

Алай Дарваза

Алай Дарваза є головною брамою з південного боку мечеті Кувват-уль-Іслам. Вона побудована другим султаном Хілджі Делі, Алауддіном Хілджі в 1311 році нашої ери, який також додав подвір'я до колони зі східного боку. Купольний вхід прикрашений червоним пісковиком та інкрустованим білим мармуром, написами письмом Насх, решітчастими кам'яними екранами та демонструє надзвичайну майстерність турецьких майстрів, які працювали над ним. Це перша будівля в Індії, яка використовує принципи ісламської архітектури у своїй конструкції та орнаменті.Qutub Minar; Qutub Minar Government of India website.

Рабська династія не використовувала справжні стилі ісламської архітектури і використовувала фальшиві куполи та фальшиві арки. Це робить Алай Дарваза найранішим зразком перших справжніх арок і справжніх куполів в Індії.World Heritage Sites — Humayun's Tomb: Characteristics of Indo-Islamic architecture Archaeological Survey of India (ASI). Вважається однією з найважливіших будівель, побудованих у період Делійського султанату. Завдяки загостреним аркам і вістрям із бахроми, які ідентифікують як бутони лотоса, він додає витонченості мечеті Кувват-уль-Іслам, до якої він слугував входом.

Кутб Мінар

Кутб-Мінар натхненний мінаретом Джема в Афганістані, це важливий зразок ранньої афганської архітектури, яка згодом переросла в індо-ісламську архітектуру. Мінар Кутб становить 72,5 метра (239 футів), що робить його найвищим мінаретом у світі, побудованим із цегли. Він складається з п'яти окремих поверхів, кожен із яких позначений виступаючим балконом, який тримається на консолях мукарнах і звужується від діаметра 14,3 метра біля основи до 2,7 метра у верхній частині, що міститься за 379 кроків. Разом із навколишніми будівлями та пам'ятками він занесений до списку Світової спадщини ЮНЕСКО.

Побудована як Вежа Перемоги на честь перемоги Мухаммада Ґорі над раджпутським царем Прітхвіраджом Чауханом у 1192 році нашої ери його тодішнім віце-королем Кутб-уд-діном Айбаком, пізніше першим султаном династії Мамлюків. Його будівництво також ознаменувало початок мусульманського панування в Індії. Він був побудований із використанням червоного пісковику та мармуру. Написи повідомляють, що 27 індуїстських і джайнських храмів були знесені та використані для його створення. Навіть сьогодні Кутб залишається однією з найважливіших «Веж Перемоги» в ісламському світі. Однак Айбак міг побудувати лише перший поверх, тому нижній поверх рясніє хвалебними словами Мухаммаду Горі. Наступні три поверхи добудував його зять і наступник Ілтутмиш. У мінарет вперше влучила блискавка в 1368 році нашої ери, яка знесла його верхній поверх, після чого він був замінений існуючими двома поверхами Фірозом Шахом Туглаком, пізнішим султаном Делі з 1351 по 1388 роки, і облицьований білим мармуром і пісковиком, що посилює характерний строкатий вигляд мінарету, як видно на нижніх трьох поверхах. Таким чином, структура демонструє помітну варіацію в архітектурних стилях від Айбака до династії Туглак. Усередині є складне різьблення віршів із Корану.

Мінарет виготовлений із численними накладеними один на одного фланцевими та циліндричними валами всередині та канелюрами зовні, у яких 40 см завтовшки шпон із червоного та жовтого пісковику; усе оточене смугами складного різьблення в куфічному стилі ісламської каліграфії, що надає мінарету вигляду зв'язаних рис. Він стоїть біля мечеті Куватул, і арабський напис свідчить про те, що він міг бути побудований, щоб слугувати місцем для муедзина, який скликав віруючих на намаз.Plaque at Qutub Minar Також знаменує прогрес в епоху, це поява написів жирним і скорописом сулюс каліграфії на Кутб Мінарі, що вирізняється штрихами, які потовщуються у верхній частині, порівняно з куфічною у попередній частині конструкції.

Написи також вказують на подальший ремонт султаном Сікандаром Лоді в 1503 році, коли в нього знову вдарила блискавка. У 1802 році купол на вершині був скинутий, і вся колона була пошкоджена землетрусом. Він був відремонтований майором Р. Смітом з королівських інженерів, який відновив Кутуб Мінар у 1823 році, замінивши купол чатрі в бенгальському стилі, який пізніше був видалений генерал-губернатором лордом Гардінґом у 1848 році, оскільки він виглядав недоречним, і зараз стоїть на зовнішніх галявинах комплексу, відомого як Каприз Сміта.

Після пригоди за участю школярів вхід до Кутуб-Мінар закритий для відвідувачів з 1981 року, тоді як археологічна зона Кутуб залишається відкритою для відвідування. У 2004 році на мінарет було встановлено сейсмічні монітори, які виявили, що під час землетрусу в Делі у 2005 році немає пошкоджень або значних поштовхів. Причиною цього було названо використання вапняного розчину та бутової кладки, яка поглинає поштовхи; він також побудований на кам'янистому ґрунті, який додатково захищає його під час землетрусів.

Мечеть Кувват-уль-Іслам

Кувват-уль-Іслам ( ' Могутність ісламу ') мечеть, також відома як мечеть Кутуб або Велика мечеть Делі, була побудована на замовлення Кутб ад-Діна Айбека, засновника династії мамлюків або рабів, і побудована з використанням сполій із 27 храмів.Southern Central Asia, A.H. Dani, History of Civilizations of Central Asia, Vol.4, Part 2, Ed. Clifford Edmund Bosworth, M.S.Asimov, (Motilal Banarsidass, 2000), 568. Вона була побудована на місці великого храму, розташованого в центрі цитаделі.

Це була перша мечеть, побудована в Делі після ісламського завоювання Індії, і найстаріший збережений зразок архітектури Гурідів на Індійському субконтиненті. Будівництво цієї Джума-мечеті (конгрегаційної мечеті) почалося в 1193 році нашої ери, коли Айбак був командувачем гарнізону Мухаммада Ґорі, який окупував Делі. Щоб залишити відбиток своєї релігії на новій території, Айбак вирішив звести мечеть, яка втілює могутність ісламу, і вибрав своє місце, серце захопленої раджпутської цитаделі Кіла-Рай-Пітхора. Кутб-Мінар був побудований одночасно з мечеттю, але, здається, є окремою спорудою, побудованою як «Мінарет Джамі Масджид», щоб муедзин здійснював азан, заклик до молитви, а також як кутб, вісь або полюс ісламу. За стилем і дизайном вона нагадує мечеть Адхай Дін Ка Джонпра або Аджмер в Аджмері, Раджастхан, також побудовану Айбаком у той же час, також побудовану шляхом знесення попередніх храмів і санскритської школи на цьому місці.

Ібн Баттута, арабський мандрівник 14-го століття, розповідає про місце, обране Айбаком для будівництва мечеті, перед захопленням Делі це був індуїстський храм, який індуси називали elbut-khana, але після цієї події його використовували як мечеть". Археологічне управління Індії стверджує, що мечеть була зведена на руїнах храму і, крім того, вона також була побудована з матеріалів, взятих з інших зруйнованих храмів, факт, зафіксований на головному східному вході. Відповідно до перського напису, який все ще є на внутрішній східній брамі, мечеть була побудована з частин, відібраних у результаті знищення двадцяти семи індуїстських храмів побудованих раніше за часів правління Томарів і Прітхвірадж Чаухана, і залишивши деякі частини храму за межами власне мечеті.Maulana Hakim Saiyid Abdul Hai «Hindustan Islami Ahad Mein» (Hindustan under Islamic rule), Eng Trans by Maulana Abdul Hasan Nadwi Історичні записи, зібрані мусульманським істориком Мауланою Хакімом Саїдом Абдул Хаєм, засвідчують іконоборство Кутб-уд-діна Айбака. Ця модель іконоборства була поширеною під час його правління.Index_1200-1299: Qutb ud-Din Aibak and the Qubbat ul-Islam mosqueColumbia University Деякі середньовічні мусульманські історики та мандрівники часто приписували будівництво комплексу мамлюкському султану Ілтутмишу, а не Кутб уд-Діну Айбаку, як прийнято вважати. Ібн Батута також стверджує, що біля східної брами мечеті були два дуже великі мідні ідоли, з'єднані між собою камінням. Кожен, хто виходив з мечеті, топтався через них.

Мечеть є однією з найдавніших існуючих мечетей в Індії. Первісні розміри мечеті мали внутрішнє подвір'я розміром на . Молитовний зал, розташований на заході, має розміри на . Мечеть має сірі колонади з сірого каменю з трьома лаврами на сході та двома лаврами глибоко на півночі та півдні. Упродовж 1296 року мечеть була розширена, коли її розміри на півночі та півдні були збільшені на . Знаменитий залізний стовп розташований на кам'яному тротуарі перед ним, а Кутб-Мінар розташований на захід від головного входу. Центральна арка мечеті має форму гага і має розмір завширшки та заввишки. Бічні арки меншого розміру. Екран виліплений релігійними текстами та квітковими візерунками. Десаї вважає, що мечеть була побудована не в науковому стилі, а в стилі Корбель, про що вказують варіації у візерунку арок.

Мечеть побудована на піднесеному та брукованому подвір'ї розміром × , оточений клуатрами з колонами, добудованими Ілтутмишем між 1210 і 1220 роками н. е. Кам'яна перегородка між молитовним залом і внутрішнім подвір'ям, що сягала 16 метрів заввишки, була додана в 1196 р. н. е., арки з конусами мали арабські написи та мотиви. Для входів на подвір'я також використовуються ошатні мандапні куполи з храмів, колони яких широко використовуються по всій будівлі, а також у святилищі за високими арочними екранами. Те, що сьогодні збереглося від святилища на західному боці, — це арочні екрани між ними, які колись вели до ряду проходів із низькими куполоподібними стелями для вірян. Розширення мечеті тривало і після смерті Кутба. Наступник Кутбуддіна Ілтутмиш розширив первісний екран молитовного залу ще на три арки. До часів Ілтутмиша імперія мамлюків настільки стабілізувалася, що султан міг замінити більшість своїх призовних індуїстських каменярів на мусульман. Це пояснює, чому арки, додані за Ілтутмиша, стилістично більш ісламські, ніж ті, що зведені за правління Кутба, також тому, що використаний матеріал не був із зруйнованих храмів. Деякі доповнення до мечеті також були зроблені Алауддіном Хілджі, включаючи Алай Дарваза, офіційний вхід до мечеті з червоного пісковику та білого мармуру та подвір'я на схід від мечеті в 1300 році нашої ери.

Наразі мечеть перебуває в руїнах, але серед ісламських архітектурних споруд можна побачити місцеве хибне склепіння, квіткові мотиви та геометричні візерунки. На захід від мечеті Кувват уль-Іслам розташована гробниця Ілтутмиша, яка була побудована монархом у 1235 р.

Залізний стовп