Na szczególną uwagę zasługuje zwłaszcza forma wiatru. W irańskich wierzeniach istniało oddzielne bóstwo wiatru Waju/Wata, ale w Aweście często pojawia się byt zwany Zwycięskim Wiatrem (Wata Weretrajan), który niejako łączy Waju z WeretragnąBoyce, s. 79. W tej postaci zazwyczaj towarzyszy mu Zwyciężająca Przewaga (Vanaintī Uparatāt) oraz zagadkowa postać znana jako Dāmōiš Upamana, którą Gershevitch opisywał jako alter ego Weretragny.
Jaszt opisuje błogosławieństwa i dary Weretragny dla Zaratusztry i wyznawców. Wspomina się o triumfach zarówno w myślach, mowie, jak i czynach. Jazatę opisuje się jako tego, który pozwala wygrywać dyskusje, obdarza sprawnością w rozmowie – sztuka pojedynków w formie debat była ważną częścią tradycji indoirańskiej.
Oczywiście dar zwycięstwa dotyczył także bitew i walk zbrojnych:
Weretragna jest także tym, który daje męskość:
Jest, przez swoje utożsamienie z drapieżnymi ptakami, związany również ze ściąganiem klątw:
Jaszt informuje także wiernych jak należy czcić jazatę w prawidłowy sposób, aby nie ściągnąć na siebie klęski: