Мюсюлманското братство (, Джамият ал-Ихуан ал-Муслимин – буквално „Общество на мюсюлманските братя“; често се използва само الإخوان المسلمون, Ихуан ул Муслимун – Мюсюлмански братя, или просто الإخوان Ихуан – Братята или „Братя мюсюлмани“) е най-старата и най-голямата ислямска политическа организация в световен мащаб. Основана е през 1928 г. от Хасан ал-Банна в Египет след сгромолясването на Османската империя. Лозунгът му е „Ислямът е решението“. „Мюсюлманско братство“ е организация, а не политическа партия. Негови членове създават политически партии в няколко страни, но, макар и съставлявани от „Братя“, тези партии са независими от официалното движение.

Статутът на организацията е полулегален почти навсякъде, но въпреки това тя е една от най-влиятелните политически сили в арабския свят. Имат регионални клонове из цял свят. Финансира се от доброволния членски внос, богати привърженици на движението и редица фирми, които са под контрол на „Мюсюлманско братство“. Въпреки че официално са против насилието и се занимават с благотворителност, често са обвинявани в терористични действия. Част от привържениците му са умерени, но има и такива с радикални виждания. От началото на века, постепенно движението е обявено за терористична организация първоначално в Русия, а след това и в някои държави в Близкия изток и Северна Африка.

История Организацията е създадена през 1928 г. в град Исмаилия (Египет) от ислямския учен и преподавател Хасан ал-Банна (1906 г. – 1949 г.), неговия брат и петима техни приятели. Първоначално ал-Банна и неговите последователи са обединени от желанието да изгонят британците от властта в Египет и да освободят страната си от това, което виждат като „покваряващо“ западно влияние. „Братята“ започват като социална организация, която проповядва Ислям и преподава на неграмотните. Основното вярване на групата е, че Исляма не е просто религия, а начин на живот. Коранът и Сунната са идеален начин на живот, социална и политическа организация, които Аллах е създал за човека. Ислямските правителства трябва да са основани на тази система и накрая обединени в Халифат. Целта на „Братя мюсюлмани“, обявена от Хасан ал-Банна, е да възобнови очевидната съдба на Исляма – империя, простираща се от Испания до Индонезия. Той проповядва, че Исляма задължава човек да се бори за социална справедливост, изкореняване на бедността и корупцията, както и политическа свобода, в рамките на позволеното от законите на религията. Още от създаването си, „Братя мюсюлмани“ официално отрича употребата на сила и насилие за постигане на целите си.

С увеличаването на броя на членовете, „Мюсюлманско братство“ навлиза в политическата сфера, като организира протести срещу египетското правителство. Смята се, че в края на 40-те години на миналия век, групата има над 2 милиона последователи в Египет, а идеите ѝ са се разпространили из целия арабски свят. Клоновете на „Братята“ по света са над 5000 в различни страни, освен в Египет, също така в Бахрейн, Сирия, Палестина, Йордания, Ирак, Иран, Кувейт, Йемен, Саудитска Арабия, Оман, Алжир, Судан, Сомалия, Тунис, Либия, а дори и в САЩ, Обединеното Кралство и Русия.

Независимо в коя държава се намира клонът на движението, се спазва строга йерархия по отношение както на управлението, така и на членовете. Всеки член трябва да олицетворява най-чистите морални ценности на вярата – милосърдие, състрадание, страх от Аллах, набожност и справедливост.

Структура на „Мюсюлманското братство“ Начело на цялата организация „Мюсюлмански братя“ стои председателят („имам“). Той се избира от специален избирателен борд (Constituent Board). Този борд представлява общ консултативен съвет, който, освен председателя, избира и Генералното изпълнително бюро (General Executive Bureau). Целта на Бюрото е да е следи за изпълнението на дауат (دعوة‎ – проповядването на Исляма). Председателят, членовете на избирателния борд и на Генералното изпълнително бюро се помещават в главното управление на „Братсвото“. Това управление не съществува до Втората световна война. Щабът разпраща инструкции и заповеди до останалите клонове на „Братята“.

Йерархия на членовете Членовете на организацията преминават през различни нива в йерархията. Най-ниското е „общо членство“ (general membership), което се дава на всички, които искат да кандидатстват. В първото ниво членовете са показали готовността си да са праведни, подписали са членски формуляр и плащат своя доброволен членски внос. Тези членове се наричат „ал мусаид“ (помощници), не са приети официално в „Братството“ и не са положили клетва върху Корана.

Следващата стъпка е т. нар. „братско членство“ (brothers' membreship) – дава се на всеки мюсюлманин, който е приет от областната администрация на „Братството“ и званието е „младши член“ (associate member). „Младшите“ или „ал мунтасиб“ (присъединилите се) са преминали формалното и ритуалното приемане в движението.

Следващото ниво в йерархията на „Братството“ е „практическо членство“ (practical membership) – дава се на всеки праведен мюсюлманин, преминал предишното ниво, който се съгласява да изпълнява своите задължения, определени и описани от ал-Банна. „Практическото членство“ дава ранг „'активен член“ (active member) или „ал амил“ – членове, доказали предаността си към организацията.

Четвъртата степен е „членство джихад“ (jihad membership), а членовете, достигнали до това ниво, се наричат „ал муджахид“. Това звание се дава от Главното изпълнително бюро на организацията и свидетелства за факта, че членът следи и изпълнява своите задължения.

Три паралелни линии Успоредно с тези четири степени, членовете се развиват в т. нар. „Три паралелни линии“ (three parallel lines), установени от Хасан ал-Банна. Тези линии представляват неговата идеология за членовете и техните задължения и действия. В основата на линиите е дауат (проповядване на исляма и приобщаване към него). Тя се уповава на базисни знания, обучение и джихад, които представляват фундаментите на обширната и всеобхватна дауат. „Мюсюлманското братство“ е приело три метода за постигане на тази идея.

Първият метод (или първата линия) е посредством кръжоци (study circles system), чиято цел е постигане на „Знание“. Това е и първият стълб на дауат, заедно с разпространяването на Исляма и Ислямизма. Основната задача на тези кръжоци е да усилят предаността към вярата. Обикновено тези кръжоци се провеждат в джамии.

Втората линия е тренировъчна и е разделена на две части, в чиято основа е семейството (ٱسَر – „усар“ – семейство) – съответно „Усар ал-Такуин“ (ٱسَر التَكوين – „такуин“ означава „формиране“) и „Усар ал-Амал“ (آسَر الامَل – „амал“ означава „надежда“). „Семейството“ има за цел да постигне още по-голяма отдаденост към Исляма и да стимулира всички сили и възможности на „Братята“. На „Усар ал-Такуин“ са поверени подготовката и развитието на членовете на „Братството“. На „Усар ал-Амал“ е възложено стимулирането на силите на членовете във всекидневната им работа за прилагането на Исляма цялостно или частично.

Степени на членството След като „Брата“ се развие дотук, има три степени на членството в организацията. Всяка степен има своите клаузи и изисквания.

Първата е „насир“ – защитник (проповедник) на „Братството“ и идеите му. Тази степен е фокусирана върху вярата, лояността и тренировката. Този етап представлява тест за доверие, който оформя следващата стъпка, но е прието, че това е най-ниската възможна степен по отношения на изискванията.

Втората включва „мунафид“, „амил“ и „муджахид“ – пълноправните членове. С тази степен се удостояват членовете, които се характеризират с религиозност, подчинение и джихад.

Последната и най-висока степен на членство в „Мюсюлманското братство“ е „накиб“ (ръководител). Тези „братя“ са упълномощени да образоват и да тренират други членове, да приемат обети за вярност (т.е. други членове да дават обет пред тях), да участват във взимането на решения, да знаят тайните на „Братството“. Най-важното, „накиб“ имат право да ръководят. За достигане на този етап са необходими много висока степен на тренировка, абослютна вяра и доверие, заедно с много други изисквания. Всички тези условия ограничават избора до съвсем малък брой хора, от които се избира председателят на „Братството“.

Влияния

Един от известните лидери на „Братя мюсюлмани“ е Саид Кутб (Sayyid Qutb). Той е един от измъчваните в затвора членове на движението. Автор е на няколко книги, сред които „Километражни камъни“. Той отрича насилието като тактика за постигане на намеренията на „Братството“ и предпочита по-умерени действия. Идеите му следват тези на Хасан ал-Банна и Кутб успява да доразвие учението на основателя на групата. По-сдържаното му отношение ражда първото поколение на муджахидините, известни в литературата като „нови радикали“. Цитати от неговата книга „Километражни камъни“ са използвани като доказателство, че Кутб планира заговор срещу държавата през 1965 г. Заради това, той получава смъртна присъда и 1 година по-късно (1966 г.) е обесен. Екзекуцията му го превръща в мъченик, а книгата му става бестселър. Въпреки умерените възгледи на Кутб, много от „Братята“ виждат в творбата му призиви за политически убийства и джихад (обвинява мюсюлманските правителства в корупция и измяна на шариата, което се наказва със смърт; твърди, че джахилията се е завърнала и джихадът е начинът да се премахне „невежата“ власт). След смъртта на президента Насър през 1970 г., основната част от „Братството“ отказва да прилага насилие като средство за постигане на целите, което довежда до разделението на организацията на два полюса – умерени ислямисти и джахидисти, обикновено последователи на Саид Кутб.

Идеология Идеите на Саид Кутб стават основните идеи на „Мюсюлманско Братство“ впоследствие. Кутб е ислямски фундаменталист. Той отхвърля държавата като социална конструкция. Същият твърди, че Аллах е единствения господар на земя и че никой човек на трябва да властва на нея. Следователно, той отхвърля всички системи на държавно управление, сътворени от човешката мисъл. Той също вярва, че мюсюлманите трябва да се притовопоставят на всяка човешка власт на земята докато докато не премахнат всички светски правителства. Следвайки ученията на Ибн Таймия, Кутб стига до там, че обявява някои ислямски лидери за неверници. Други основоположни принципи на организацията са извлечени предимно от ислямистки реформатори на 19 век като Рашид Рида и Гамал ал-Дин Афгани, които вярват, че единственият начин, с който Ислямският свят може да посрещне предизвикателствата на Запада и модернизацията, е връщането към „първичните“ ценности на Ислямското минало. Лозунгът на „Мюсюлманско братство“ е „Ислямът е решението“. Този лозунг не е променян от самото създаване на организацията. Неговите принципи обхващат и мотото „Аллах е нашата цел, Корана е нашата конституция, Пророкът е нашият лидер, Дхижадът е нашият път и смъртта в името на Аллах е нашата цел!“. Това мото е било цитирано както от Хасан ал-Банна, така и от Мохамад Морси по време на неговата реч на 12 май 2012 г., когато се е организирала президентската кампания в Египет. Друга основоположна идея и активност на организацията е антизападна, антиимпериалистка, антиколониалистка и антисемитистка настроеност. Целта е не само да се отхвърли британското влияние, но и традициите, ценностите и методите, които произлизат от Запада като цяло. Братството вярва, че това влияние води до разпадане на ислямските ценности, както и до бавна и постепенна корупция за Египет.

Лидери на организацията

Основател и първи лидер (имам): (1928 – 1949) Хасан ал-Банна Втори лидер: (1949 – 1972) Хасан ал-Худайби Трети лидер: (1972 – 1986) Умар ал-Тилмисани Четвърти лидер: (1986 – 1996) Мохамед Хамид Абу ал-Наср Пети лидер: (1996 – 2002) Мустафа Машхур Шести лидер: (2002 – 2004) Ма'амун ал-Худайби Седми лидер: (2004 – 2010) Мохамед Махди Акеф Осми лидер: (януари 2010 – настояще) Мохамед Бадиа

Клонове