Nella Chiesa cattolica, i riti liturgici latini preconciliari (definiti prima del Concilio Vaticano II, iniziato nel 1962) coesistono con i riti postconciliari. L'uso dei riti preconciliari è associato al cattolicesimo tradizionalista.

Terminologia L'uso simultaneo dei riti preconciliari accanto alle edizioni correnti degli stessi riti ha reso necessario lo sviluppo di una nomenclatura per distinguere le versioni più antiche da quelle più recenti.

Il rito romano preconciliare è stato chiamato con una vasta gamma di nomi:

forma extraordinaria Usus antiquior Rito romano antico Rito romano tradizionale Rito romano classico Rito tridentinoSebbene la denominazione "rito tridentino" sia in uso, non è particolarmente accurata. Rito gregoriano

Per distinguerla dalla Messa di Paolo VI, la precedente Messa del rito romano (ovvero la revisione del 1962 della Messa tridentina) è stata chiamata:

Messa dell'indulto Messa tridentina in latino o Messa tradizionale in latino (entrambe abbreviate in TLM), o semplicemente Messa in latino Vetus Ordo Missae o semplicemente Vetus Ordo Liturgia preconciliare

Il rito ambrosiano preconciliare è stato definito la forma extraordinaria del rito ambrosiano. Poiché le versioni attuali dei riti sono molto più diffuse, vengono generalmente identificate usando il nome del rito senza ulteriori specificazioni, ad esempio "rito ambrosiano". Quando è necessaria una differenziazione, la versione attuale viene spesso chiamata forma ordinaria del rito.

Papa Francesco ha introdotto la frase "espressione unica" per riferirsi all'attuale rito romano in contrasto con la forma preconciliare. La Messa del rito romano postconciliare è talvolta chiamata Novus Ordo Missae o semplicemente Novus Ordo.

Storia Negli anni successivi al Concilio Vaticano II, papa Paolo VI avviò cambiamenti significativi. La portata dei cambiamenti liturgici successivi al Concilio Vaticano II è stata uno dei fattori che ha portato alcuni gruppi che si identificano come Cattolici tradizionalisti ad affermare che i papi postconciliari siano stati incapaci di ricoprire l'ufficio papale ("sedevacantismo") o incapaci di esercitarne legittimamente le funzioni ("sedprivazionismo"); i gruppi conclavisti sono coloro che hanno affermato di eleggere un proprio successore al papato. Questi gruppi generalmente utilizzano il rito romano preconciliare.

Alcuni contemporanei di Paolo VI, che consideravano i cambiamenti della Messa di Paolo VI troppo drastici, ottennero da lui un permesso limitato per il continuo utilizzo del precedente Messale Romano. Negli anni successivi, la Santa Sede ha concesso vari gradi di permesso per celebrare il rito romano e altri riti latini nello stesso modo di prima del concilio. Ciascuna delle varie concessioni di autorizzazione all'uso della messa del rito romano preconciliare fu inizialmente nella forma di un indulto, cioè una concessione.

Nella sua lettera apostolica del 2007 Summorum Pontificum, papa Benedetto XVI andò ancora oltre il proposto "indulto universale" elevando lo status delle forme preconciliari oltre quello di una concessione.

Nel 2021, papa Francesco reintrodusse le restrizioni sull'uso della Messa tridentina con la sua lettera apostolica Traditionis custodes.

Indulti di Paolo VI

Nel giugno del 1971, papa Paolo VI concesse ai vescovi il permesso di autorizzare i sacerdoti anziani o infermi a celebrare la Messa secondo il rito romano antico senza la presenza dei fedeli. Più tardi quello stesso anno, il cardinale John Heenan presentò a Paolo VI una petizione firmata da 57 studiosi, intellettuali e artisti residenti in Inghilterra, chiedendo il permesso di continuare l'uso della Messa antica. Il 30 ottobre 1971, Paolo VI concesse questo permesso per l'Inghilterra e il Galles. Poiché Agatha Christie era una dei 57 firmatari della petizione il cui nome si dice sia stato riconosciuto da Paolo VI, l'indulto divenne noto come l'indulto di Agatha Christie.

Quattuor abhinc annos (1984)

Nella lettera del 1984 Quattuor abhinc annos, la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti sotto papa Giovanni Paolo II estese a tutta la Chiesa latina l'indulto per i vescovi di autorizzare l'uso del Messale del 1962 a determinate condizioni.

Ecclesia dei (1988)

Nel 1988, papa Giovanni Paolo II ha emanato la lettera apostolica motu proprio Ecclesia Dei in cui ha sollecitato un'"ampia e generosa applicazione" dell'indulto già concesso. Le Messe celebrate nell'ambito dell'"Ecclesia Dei" vennero chiamate "Messe di indulto".

Contemporaneamente, Giovanni Paolo II istituì la Pontificia commissione "Ecclesia Dei" per supervisionare i gruppi che utilizzavano la liturgia preconciliare. Pochi giorni dopo la promulgazione della lettera, Giovanni Paolo II istituì la Fraternità Sacerdotale di San Pietro per amministrare esclusivamente nel rito romano preconciliare. Summorum pontificum (2007)

Nel 2007, papa Benedetto XVI pubblicò la lettera apostolica motu proprio Summorum Pontificum, in cui introdusse la terminologia di "forma extraordinaria" per descrivere la liturgia preconciliare. Anziché usare un linguaggio di concessione o permesso, Benedetto XVI stabilì la forma preconciliare come parallela a quella postconciliare, sebbene come "extraordinaria". Invece di dare ai vescovi il controllo sull'estensione delle celebrazioni preconciliari, Benedetto XVI richiese ai sacerdoti con la necessaria competenza liturgica di offrire i riti preconciliari a "gruppi stabili di fedeli" che ne facessero richiesta. Benedetto XVI autorizzò inoltre l'uso del rito più antico per la celebrazione dei sacramenti (oltre alla celebrazione della messa) e permise al clero della Chiesa cattolica di adempiere al proprio obbligo di preghiera usando il "breviario romano" al posto della "liturgia delle ore" postconciliare. Permise inoltre la celebrazione di oltre al rito romano.

La pubblicazione del "Summorum Pontificum" ha portato a un aumento del numero di messe pubbliche tridentine regolarmente celebrate. Il 14 giugno 2008, il cardinale Darío Castrillón Hoyos dichiarò in una conferenza stampa a Londra che papa Benedetto XVI desiderava che ogni parrocchia offrisse sia la forma antica sia quella nuova per la messa domenicale.

Il 25 marzo 2020 la Congregazione per la Dottrina della Fede ha emanato due decreti che introducono nuovi prefazi eucaristici e prevedono la possibilità di celebrare, facoltativamente, i santi più recenti secondo la forma tridentina. Il decreto Quo magis prevede sette nuove prefazi eucaristici per la forma extraordinaria della Messa, che possono essere utilizzate in occasioni particolari, come le Messe votive o le feste dei santi. Il secondo decreto, Cum sanctissima, stabilisce una disposizione per la celebrazione delle feste di terza classe dei santi canonizzati dopo il luglio 1960, le cui memorie sono state istituite dopo il Messale Romano del 1962. Cum sanctissima include un elenco di 70 feste di terza classe, equivalenti a una memoria nella forma ordinaria.

Traditionis custodes (2021)

Nel 2021, papa Francesco, motivato dal desiderio di scongiurare quello che percepiva come un crescente rifiuto del Concilio Vaticano II da parte di gruppi che utilizzavano i riti preconciliari, emanò la lettera apostolica motu proprio Traditionis custodes per ripristinare il precedente status quo, ovvero l'autorità dei vescovi sulla celebrazione della Messa nel rito romano preconciliare. Francesco affermò nella lettera che la versione attuale del rito romano dovrebbe essere considerata come "l'espressione unica della sua lex orandi".

Liturgie

Messa e sacramenti

La maggior parte dei gruppi che segue il rito romano preconciliare celebra la Messa Tridentina secondo l'editio typica del Messale Romano del 1962.

Papa Benedetto XVI con il motu proprio "Summorum Pontificum" autorizzò anche la celebrazione di altri sacramenti secondo i riti preconciliari.

Nel 2021, la Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti ha promulgato i responsa ad dubia su Traditionis Custodes, in cui ha posto restrizioni all'uso del Rituale Romanum e un divieto totale dell'uso del Pontificale Romanum. Tuttavia, nel febbraio 2022, papa Francesco confermò che la Fraternità sacerdotale di San Pietro era esentata da tali restrizioni.

Ufficio divino

Nella sua lettera del 2007 "Summorum Pontificum", papa Benedetto XVI permise ai sacerdoti di adempiere al loro obbligo canonico di preghiera (il loro "ufficio divino") utilizzando il "Breviario romano" preconciliare invece della "Liturgia delle ore" postconciliare.

Uso e diffusione

Alcuni istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica nella Chiesa cattolica utilizzano esclusivamente forme liturgiche preconciliari, tra cui quelle del rito romano, del rito carmelitano, del rito domenicano e del rito premonstratense.

Una giurisdizione unica è l'Amministrazione apostolica personale San Giovanni Maria Vianney, una struttura canonica eretta da papa Giovanni Paolo II nel 2002, geograficamente coincidente con la diocesi di Campos in Brasile, e dedicata esclusivamente al ministero nel rito romano preconciliare.

Nel dicembre 2021, la Catholic News Agency ha stimato che in Francia vi fossero 60.000 cattolici tradizionalisti, che rappresentavano dal 4% al 7% di tutti i cattolici praticanti nel paese, e un numero considerevole di questi cattolici tradizionalisti appartiene a gruppi scismatici che non sono in piena comunione con la Santa Sede. Questi gruppi "mostrano una crescita lenta ma costante ogni anno" e tendono ad avere fedeli più giovani della media.

Si stima inoltre che 150.000 cattolici partecipino regolarmente alla Messa tridentina negli Stati Uniti, rappresentando meno dell'1% dei 21 milioni di cattolici che frequentano regolarmente la Messa in tutti gli Stati Uniti.

Al di fuori della Chiesa cattolica La Fraternità sacerdotale San Pio X, un gruppo tradizionalista, nato dalla resistenza al Concilio Vaticano II, continua a utilizzare esclusivamente il rito romano preconciliare. La società è "canonicamente irregolare", il che significa che opera al di fuori delle strutture canoniche governate dal papa, anche se riconosce il papa come legittimo.

Organizzazioni promozionali

Periodici Latin Mass Magazine Usus Antiquior (2010-2012)

Note

Bibliografia

Categoria:Riti cristiani Categoria:Concilio Vaticano II